Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Хошуты — Википедия
Википедия

Хошуты

(перенаправлено с «Хошоуты»)

Хошу́ты (калм. / монг. Хошууд; кит. трад. 和碩特, упр. 和硕特, пиньинь héshuòtè; транслит. ISO 9 hošuud[6]; вейд ho-shuo-t’ê) — этногруппа ойратов, проживающая в Китае (группа алашаньские хошуты: Баянгол-Монгольский автономный округ Синьцзян-Уйгурского автономного района; 10 тысяч человек)[2] и в районе озера Кукунор (группа дээд-монгол в провинции Цинхай, цааста-монгол в провинции Ганьсу, согво-ариги Хэнань-Монгольского автономного уезда), в Монголии в Западных аймаках, и в России[3][4]. Являются потомками средневековых хошутов. В Китае официально считаются этническими монголами, в Монголии практически не отделяются от дербетов и торгутов[7], а в России — от калмыков[2][8][9].

Хошуты
Хошууд
Другие названия хошеуты, хошоуты, хошуды, хошоты, кокошоты, хошууд
Тип историческое племя
современная субэтническая группа
Этноиерархия
Раса монголоидная
Группа народов монголы
Подгруппа ойраты (западные монголы)
Общие данные
Язык ойратский[1]
китайский
русский
монгольский
Религия тибетский буддизм (школа Гелуг)
В составе калмыков (часть)
Родственны торгуты, баатуты, баргуты, буряты, дербеты, олёты, хойты
Современное расселение

 Китай: св. 115 000 (с учётом дээд-монголов и цааста-монголов)

 Россия: нет данных

 Монголия: 208[3][4]
Историческое расселение

— Джунгария (XIV-XVII вв.)
— область озера Кукунор (часть хошутов кон. XVI в.)
— Восточный Казахстан (часть хошутов кон. XVI - 2-я пол. XVIII в.)

— Нижняя Волга (часть хошутов с XVII в.)[5]
Государственность
Хошутское ханство (1642—1717)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Монгольские государства в 17 в. Монгольский каганат, Джунгарское ханство, Хошутское ханство, Хотогойтское ханство, Калмыцкое ханство и Могулистан
Монгольские племена в Южной Монголии: Хорчины (Chorchins), найманы (Naynam), оннюты (Onhiot), авганары (Abahanar). Верхние монголы: хошуты (Khochotie, Kalmouks Kokonor, Elets Kokonor). 1836 г.

Этимология названияПравить

Название «хошут» является производным от слова «хошун», одного из значений которого в монгольских языках — острие, клюв, клин, морда, передовой отряд[10]. Такое именование было дано гвардейскому подразделению войска Чингисхана и связано с его авангардными функциями, или, возможно, с видом его построения — «клином», «мордой», то есть строй войска представлял собой острую колонну (при таком виде построения люди, стоявшие в голове её, практически шли на верную смерть). Этнологи Г. О. Авляев и В. П. Санчиров приводят поговорку, записанную в XIX веке П. И. Небольсиным у волжских хошоутов — хошун деере дархалык дыксын — «я выслужил право в голове хошуна»[11].

Также хошутов, живущих в Цинхае вместе с чоросами и торгутами называют верхними монголами и северный Цинхай называют Верхней Монголией[12].

Гвардейское подразделение «хошут»Править

«Хошут» — название одного из подразделений гвардии «тургак-кешиктенов» (монг. turγake-kešigten)[6] Чингисхана, упоминания о котором связаны с историей Монгольской империи в XIII—XIV веках. Существует теория о трансформации его со временем в этнос «хошутов»[11].

Формирование и функцииПравить

В 1203 году Чингисханом был создан корпус телохранителей «тургак-кешиктенов», а в 1206 году он был дополнен подразделением «хошут» — это был 7-й особый полк («полк тысячи отборных богатырей») в ханской гвардии, первоначально численностью в 1000 воинов. В гвардию Чингисхана набирали людей из числа покорённых племён и народностей, лиц видных по наружности, отличавшихся способностями и умом. Во время боевых действий полк «хошут» выполнял авангардные функции — разведка, отражение первых ударов противника[11], помимо этого в их обязанности входила дневная служба охранения лично императора. В «Сокровенном сказании монголов» об этом отряде телохранителей говорится, что Чингисхан повелел им в «дни битв сражаться пред его очами»[13].

Первым военачальником полка «хошутов» был Хубату-Хасар (Хабуту-Хасар, вероятно это Джочи-Хасар, упоминаемый в Сокровенном сказании монголов младший брат Чингисхана). Родословная всех хошутских тайджи, нойонов и ханов в летописях монголов, ойратов и калмыков начинается именно с Хубуту-Хасара, то есть от рода Чингисхана — Борджигин[14].

После ЧингисханаПравить

После смерти Чингисхана, созданные им элитные подразделения не были расформированы, а переходили по наследству к следующим правящим великим ханам. Подразделение оставалось на службе в течение времени правления первых 4-х великих ханов, дальнейшая локализация гвардейцев прослеживается не точно, в XIV—XV веках наступает послеюаньский период (так называемый «тёмный» период в истории ойратских племён). По наиболее распространённой теории предполагается, что гвардейское военно-служилое сословие не было рассеяно, а сохранялось в виде компактных феодально-этнических группировок с наследственными княжескими династиями «владельцев» (правителей)[11].

Теория трансформации в этносПравить

Подобные «хошутам» подразделения гвардейцев-телохранителей существовали у различных кочевых правителей и до Чингисхана, но именно он наделил их дополнительными функциями, благодаря которым они стала политическим органом, прообразом государственной машины. Многие этнологи (в том числе Г. О. Авляев и В. П. Санчиров) предполагают, что из подразделения «хошут» со временем образовался этнос. Также, возможно, помимо «хошутов», сформировались этносы и из других гвардейских подразделений, например, из корпуса «тургак-кешиктенов» — торгуты[11].

Этногенез хошутовПравить

Этно-группу «хошутов» в литературе именуют разными терминами — племенем, поколением, кланом, фамилией, народностью, феодальным уделом и удельным княжеством. В этнологии нет единого мнения о происхождении хошутов, их этапы этногенеза до сих пор не ясны. Определённо точно можно сказать, что хошуты вместе с торгутами, дербетами и зюнгарами до XVII века составляли основное население Джунгарии и имели общее самоназвание «дурбэн-ойрат». Во главе их стояли наследственные династии правителей, восходящие по происхождению к эпохе Чингисхана, а возможно некоторые и к дочингисовским временам[15]. Наиболее вероятное образование племени хошутов ряд исследователей связывают с трансформацией в этническую группу гвардейского подразделения армии Монгольской империи[11]. Существует версия, согласно которой первоначальное ядро хошутов было сформировано представитялеми племени уджигит, одной из ветвей борджигинов[16].

Закат правления ЧингизидовПравить

После разделения Монгольской империи на отдельные государства-улусы хошуты оказались во владениях Улуса Великого Хана — монгольско-китайском государстве Юань. В 1368 году в результате Восстание Красных повязок против монгольских завоевателей и это государство чингизидов пало. Предположительно, сначала гвардейское подразделение «хошут» дислоцировалось к юго-востоку от Джунгарии (возможно в Алашани или Ордосе), где они стояли гарнизонами на границах монгольского государства до его распада, входя в Урянхайский тумэн восточных монголов. Позже, они начинают обосабливаться в самостоятельную этно-группу, в формировании которой значительное участие приняли ойраты, так как хошуты после падения империи Юань добровольно присоединились к союзу ойратских племён[11].

Ойратский союзПравить

Ойратские племена были окончательно покорены монголами во главе с Чингисханом в 1204 году. После попадания под воздействие монгольской системы социального и административного деления на «тысячи» и улусы среди них начало происходить смешение родов и племён, переселяемых в соответствии с требованиями политической ситуации. Родовой строй ойратов сильно изменился, стали складываться феодальные отношения, как и у большинства этносов в сфере влияния Монгольской империи. После её падения, и гибели государств-преемников Монгольской империи, ойраты в конце XIV века создали собственный племенной союз Дербен-Ойрат[11].

В этот период (кон. XIV века хошутские «владетели» (правители) вместе с частью своих подданных изъявили покорность ойратскому правителю Тогону-тайши (умер в 1439 году) и вошли в состав союза ойратских племён[11]. Антрополог Хойт Санжи в «Обзоре ойратской истории» предполагает, что этими хошутскими «владетелями» были Алак-Тэмур-джинсанг (Арак Темур) и его брат Хатан Тэмур (Ерек Темур), и локализует их местоположение в Джунгарии, где братья правили западной и восточной её частями соответственно[17].

Процесс преобразования военного объединения в этнос у хошутов происходил постепенно, примерно с XIV века, и его формирование шло на протяжении многих лет с участием ойратов, закончившись к середине XVI века[11].

ИсторияПравить

Территория ДжунгарииПравить

Первоначально хошуты могли кочевать к юго-востоку от Джунгарии — на пустынных плато Алашань или Ордос

  • с XIV века — происходит формирование этнической общности хошутов, по наиболее распространённой теории, из гвардейского военного подразделения, нёсшего здесь пограничную службу. После падения монгольско-китайского государства Юань, отряды хошутов существовали здесь в виде компактных феодально-этнических группировок с наследственными княжескими династиями (см. разделы Гвардейское подразделение «хошут» и Закат правления чингизидов).
  • конец XIV века — хошутские «владетели» (правители) вместе с частью своих подданных изъявили покорность ойратскому правителю Тогон-тайши (умер в 1439 году) и вошли в состав союза 4-х ойратских племён — дербен-ойратов (см. раздел Ойратский союз).
  • XV век — Бубей-мирза первым из хошутов стал председателем (даргой) ойратского сейма (чулгана).
  • конец XVI — начало XVII веков — первенствующую роль среди ойратских правителей играл хошутский нойон Байбагас-хан (внук Бубей-мирзы). Занимал должность дарга ойратского чулгана[18].
  • 1615 год — по инициативе Байбагас-хана все ойратские нойоны приняли решение посвятить в буддийские монахи по одному из своих сыновей (имена других хошутских нойонов того периода — Кундулен-Убуши, Цохор, Баба-хан). Сын Баба-хана был отдам им на усыновление Байбагас-хану, и отправленный также в монахи, позже стал известен как Зая-Пандита — став крупнейшим центральноазиатским просветителем, оказавшим огромное влияние на политическую, религиозную и культурную историю ойратов[19].
  • 40-е годы XVII века — во главе ойратов стояли два первенствующих тайши, одним из которых был сын хошутского Байбагас-хана — Очирту-Цецен-хан[20].

Территория Восточного КазахстанаПравить

  • 1654 год — хошутским тайши Аблаем основан буддийский монастырь — Аблайкит.
  • конец XVI века — вторая половина XVIII века — здесь селилась некоторая часть хошутов совместно с другими ойратскими племенами. В одних районах они жили дольше, в других меньше, в общей сумме их пребывание здесь продолжалось от ста до ста семидесяти лет (возможно и несколько более). Ойраты оставили после себя небольшое количество строений, носивших преимущественно культовый характер (это были в основном буддийские монастыри, состоявшие из многих зданий различного назначения)[20].

1582—1655 годы — годы жизни одного из хошутских правителей Туру-Байху (Торубайху, известного в истории как Гуши-хан, основатель монгольской династии правителей Тибета — Ладзан-ханов; правил 1642—1655) Он оставил глубокий след в истории Центральной Азии — в частности, Тибета и ойратского народа. Наиболее значительные его деяния: успешно руководил военной кампанией ойратов, вмешавшихся в религиозные войны школ тибетского буддизма — кагью и гелуг, поддержав последнюю и установив свою власть над всеми районами Тибета (1637—1641 гг.), совершил паломничество в Тибет к Далай-ламе V (1638), установил отношения с маньчжурским двором (1639 год), формально передал верховную власть над всем Тибетом Далай-ламе V (1642 год), пожаловал в 1645 году Панчен-ламе титул панчен-покто (богдо) — «мудрый владыка».

Область озера Кукунор (и часть территории Тибета)Править

Территория юга РоссииПравить

С XVII века по наши дни — Нижняя Волга. Максимальная территория кочевий ойратских (калмыцких) племён на Нижней Волге имела границы на юге до реки Терек, на севере до города Самары, на западе до реки Дон и на востоке до реки Яик (Урал). Постепенно ареал проживания уменьшился до границ современной Калмыкии.

  • 1660-е годы — в низовьях Волги в пределах Калмыцкого ханства, уже образованного торгутами, появились группы других ойратских переселенцев — хошуты, дербеты и зюнгары.
  • 1660-е годы — к приволжским калмыкам-торгутам добровольно присоединяется ещё один хошутский улус — улус тайши Кундулен-Убуши с 3 тысячами кибиток.
  • 1671 год — приволжские калмыки-торгуты под руководством тайши Аюки и с помощью русских войск присоединяют улус хошутского тайши Аблая, который был взят в плен и отправлен в качестве пленника в Москву, где скончался в 1674 году.
  • 1771 год —исход большей части калмыков с Волги в Джунгарию (см. история калмыков). Известно, что весь Хошоутовский улус, за исключением нескольких десятков кибиток, принял участие в этом переселении, но «владелец» (правитель) улуса Замьян остался на Волге.
  • Хошутский «владелец» Замьян, в связи с тем, что остался и не откочевал в Джунгарию, пользовался благосклонностью правительства, и астраханский губернатор Н. А. Бекетов приписал к нему 754 кибитки калмыков из числа тех, которые кочевали на правом берегу Волги и не успели уйти с остальными из-за отсутствия переправы на реке, а затем присоединил ещё 257 кибиток. Таким образом, у Замьяна в Хошеутовском улусе находились в подчинении, кроме незначительного количества хошутов, торгуты, дербеты, хойты, хахачины, теленгуты и другие более мелкие монгольские племена[22].
  • 1814—1818 годы — постройка Хошеутовского хурула.

ЯзыкПравить

семья — алтайская
группа — монгольская (северомонгольская группа, западномонгольская подгруппа языков).
язык — ойратский язык и калмыцкий язык (другие названия языка — калмыцкий, ойратский, джунгарский, ойрат-калмыцкий, монгольско-калмыцкий, западно-монгольский).

диалектная система —

  • язык поволжских (приволжских) калмыков
    • торгутский диалект
      • хошутский говор
  • язык ойратов Синьцзяна
    • хошутский диалект

РелигияПравить

 
Обо, священное монгольское место, обычно отмеченное грудой камней и молитвенными флажками. Этот памятник посвящен неизвестному умершему хошутскому князю. Питер Саймон Паллес, XVIII век
 
Хурул в Хошеутовском улусе Астраханской губернии

Верующие хошуты — в основном буддисты, исторически приверженцы традиции монастырского образования и ритуальной практики школы тибетского буддизма гелуг (тиб. དགེ་ལུགས་པ་, транслит.: dge lugs[23], «добродетель»). Название школы в монгольском мире более известно как «жёлтая вера» (монг. шарын шашин)[24], а священнослужителей этой школы называют «желтошапочники» — по цвету шапок, которые они носят.

Буддизм школы Гэлуг начал распространяться среди ойратских племён в XVI веке и был принят в 1615 году. В истории возвышения этого направления сыграл большую роль один из правителей хошутов — Гуши-хан, обращённый в буддизм монахами Гэлуг, он во главе подвластных ему хошутов и других ойратских племён участвовал в религиозных войнах между соперничавшими школами тибетского буддизма. Одержав уверенную победу в этом противостоянии, Гуши-хан в 1642 году объявил Далай-ламу V полновластным владыкой всех буддистов центрального Тибета, а сам стал при нём светским правителем.

В Автономном районе Внутренняя Монголия КНР, в аймаке Алашань, проживает около 3000 хошутов-мусульман.

ПримечанияПравить

  1. ↑ Другие названия языка — калмыцкий, джунгарский, ойрат-калмыцкий, монгольско-калмыцкий, западно-монгольский
  2. ↑ 1 2 3 Жуковская Н. Л.. Хошуты (недоступная ссылка) // Народы и религии мира: энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998. — ISBN 5-85270-155-6.
  3. ↑ 1 2 Кручкин Ю. Н. Монголия: географическая энциклопедия. — Улан-Батор, 2009.
  4. ↑ 1 2 По данным Н. Л. Жуковской, число хошутов в Монголии в конце 1990-х годов составляло 5 000 человек (Хошуты (недоступная ссылка) // Народы и религии мира: энциклопедия / гл. ред. В. А. Тишков. — М.: Большая Российская энциклопедия, 1998).
  5. ↑ Максимальная территория кочевий ойратских (калмыцких) племён на Нижней Волге имела границы: на юге — до реки Терек, на севере — до города Самары, на западе — до реки Дон и на востоке — до реки Яик (Урал). Постепенно ареал проживания уменьшился до границ современной Калмыкии. См.: Вишнякова И. В. К вопросу о бегстве волжских калмыков в Джунгарию в 1771 году Архивная копия от 25 июля 2012 на Wayback Machine // Востоковедные исследования на Алтае: сб. ст. — Барнаул, 2000. — С. 45—54.
  6. ↑ 1 2 Использована система транслитерации монгольского алфавита посредством символов латинского алфавита по международному стандарту ISO 9.
  7. ↑ Старая русская транскрипция: торгоуты.
  8. ↑ Карта-схема калмыцких улусов Астраханской и Ставропольской губерний XIX—XX вв.
  9. ↑ Жуковская Н. Л. [dic.academic.ru/dic.nsf/sie/19491/%D0%A5%D0%9E%D0%A8%D0%A3%D0%A2%D0%AB Хошуты] // Советская историческая энциклопедия. — М.: Советская энциклопедия, 1973—1982.
  10. ↑ Другое значение слова «хошун» — уезд, то есть старинное монгольское административное деление (Кручкин Ю. Н. Большой современный русско-монгольский — монгольско-русский словарь. — М., 2006).
  11. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Авляев Г. О., Санчиров В. П. К вопросу о происхождении торгоутов и хошоутов в этническом составе средневековых ойратов Джунгарии (к проблеме этногенеза калмыков). — Элиста: КНИИИФЭ, 1984.
  12. ↑ Хөхнур: монголы в Тибете  (рус.). asiarussia.ru. Дата обращения: 6 декабря 2018.
  13. ↑ Сокровенное сказание. Монгольский обыденный изборник § 191 = Mongrol-un Niruca tobciyan / пер. С. А. Козин. — Монгольская хроника 1240 г. — М.; Л., 1941.
  14. ↑ Авляев Г. О. Происхождение калмыцкого народа. — М.; Элиста, 1994.
  15. ↑ Авляев Г. О. Этнический состав и расселение калмыков Ики-Цохуровского улуса Астраханской губернии в конце XIX и начале XX в. — М., 1975.
  16. ↑ Кукеев Д. Г. Уджигиты — предки хошутов // Известия Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена. — 2008. — № 63-1. — С. 160—162. — ISSN 1992-6464.
  17. ↑ Хойт С. Обзор ойратской истории Архивная копия от 25 декабря 2010 на Wayback Machine.
  18. ↑ Очерки истории Калмыцкой АССР. Дооктябрьский период. — М.: Наука, 1967. — С. 70—72.
  19. ↑ Глава 2: Исторические предпосылки сложения калмыцкой народности // Очерки истории Калмыцкой АССР. Дооктябрьский период. — М.: Наука, 1967.
  20. ↑ 1 2 Конкашпаев Г. К. Некоторые сведения о пребывании ойратов на территории Казахстана : сб.. — Элиста: Калмыцкий научно-исследовательский институт истории, филологии и экономики при Совете министров Калмыцкой АССР, 1984.
  21. ↑ Великая Цинская держава (Дай-Цин-Го) представляла собой династическую унию Маньчжурии и Китая.
  22. ↑ Пальмов Н. Общие сведения по истории, быту, экономике, материальной культуре и современному состоянию приволжских калмыков : Этнографический очерк. — 1928.
  23. ↑ Использована система транслитерации тибетского алфавита с помощью символов латинского алфавита называемая Вайли.
  24. ↑ Кручкин Ю. Большой современный русско-монгольский — монгольско-русский словарь. М. 2006.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хошуты&oldid=127884250