Религиоведение

Религиове́дение или религиеве́дение^[1] (слово состоит из религия и ве́дение) — академическая область научных исследований, посвященная исследованию религиозных убеждений, поведения и институтов. Она описывает, сравнивает, интерпретирует и объясняет религию, уделяя особое внимание систематическим, исторически обоснованным и межкультурным перспективам. В предмет изучения религиоведения входят закономерности возникновения, развития и функционирования религии, а также её строения и различные компоненты, ее многообразные феномены.

Религиоведение следует отличать от богословия (теологии) и философии религии^[2]^[3].

Предмет религиоведения править

Предметом религиоведения являются все существовавшие в прошлом и существующие ныне религии^[4]^[5]^[6].

В отличие от теологии, которая пытается понять трансцендентные или сверхъестественные силы (такие как божества), религиоведение пытается изучать религиозное поведение и убеждения вне какой-либо конкретной религиозной точки зрения^[7]. Религиоведение опирается на множество дисциплин и их методы, включая антропологию, социологию, психологию, философию и историю религии. Религиоведение как относительно самостоятельная область знания формировалось начиная с XIX века, хотя соответствующие знания накапливались в течение веков^[8]. Оно находилось на стыке общей и социальной философии, истории философии, социологии, антропологии, психологии, всеобщей истории, этнологии, археологии и других наук. Религиоведение изучает закономерности возникновения, развития и функционирования религий, их строение и различные компоненты, многообразные феномены в истории общества, взаимосвязь и взаимодействие религии и других областей культуры^[9].

Религиоведение исследует все религии в равной мере — мировые религии, этнические религии, современные религиозные движения, — рассматривая их как часть человеческой культуры^[10]. Также возможно изучение религии не как конкретной изучаемой реальности, а как абстрактного конструкта; так, например, формулируется на кафедре религиоведения факультета истории, искусствоведения и востоковедения Лейпцигского университета: «Предмет религиоведения суть систематическое исследование религии как части человеческой культуры и историческое исследование религий в прошлом и настоящем»^[11].

Объектом религиоведения является религия, однако по поводу предмета существуют разные точки зрения. Проблема, прежде всего, заключается в том, что религию изучают также история, философия, социология, психология, культурология, этнография (антропология в западном смысле слова), экология, география и другие науки. Религиоведение отличается от них тем, что исследует религию в соответствии с наработанными в своей истории методами, подходами и установками.

История религиоведения править

Интерес к общему изучению религии восходит по крайней мере к Гекатею Милетскому (ок. 550 г. до н. э. — ок. 476 г. до н. э.) и Геродоту (ок. 484 г. до н. э. — 425 г. до н. э.). Позднее, в средние века, такие исламские учёные, как Ибн Хазм (ум. 1064 г. н. э.), изучали, в частности, персидские, еврейские, христианские и индийские религии. Первой историей религии можно назвать «Трактат о религиозных и философских сектах» (1127 г. н. э.), написанный исламским ученым Мухаммадом аль-Шахрастани. Также необходимо отметить преп. Петра Ломбардского, исследовавшего в 12-м веке ислам и трудившимся над латинским переводом Корана^[12].

Несмотря на давний интерес к изучению религии, академическая дисциплина «религиоведение» является относительно новой.

Многие из ключевых учёных, которые помогли основать религиоведение, считали себя не религиоведами, а теологами, философами, антропологами, социологами, психологами и историками^[13].

Одним из первых академических учреждений, где религиоведение было представлено как отдельный предмет, был Университетский колледж Ибадана, ныне Ибаданский университет, в котором был назначен лектором по религиоведению в 1949 году Джеффри Парриндер^[en].

В 1960-х и 1970-х годах термин «религиоведение» стал обычным явлением, и интерес к этой области возрос. Были созданы новые отделы и инициированы научные журналы по религиоведению. Ниниан Смарт писал, что «в англоязычном мире [религиоведение] в основном датируется 1960-х годов, хотя до этого там были такие области исследований, как «сравнительное изучение религии», «история религии», «социология религии» и т. д.

Философия религии использует философские инструменты для оценки религиозных утверждений и доктрин. Общие вопросы, рассматриваемые (западной) философией религии, — это существование Бога, вера и рациональность, космология и логические выводы о логической последовательности из священных текстов. Хотя философия уже давно используется для оценки религиозных утверждений (например, споры Августина и Пелагиуса о первородном грехе), именно подъем схоластики в 11-м веке более полно интегрировал западную философскую традицию (с введением переводов Аристотеля) в религиоведение.

Религиоведение в России и в СССР править

Религиовед К. М. Антонов, ссылаясь на П. Н. Костылева, отмечает, что первым слово религиоведение впервые употребил Л. Н. Толстой, когда в разговоре «с кем-то из посетителей Лев Николаевич сказал, что сейчас занимается религиоведением, это самая нужная наука, а у нас её до сих пор нет»^[14].

Во втором издании «Краткого научно-атеистического словаря» (1969 года)^[15], главный редактор д. ф. н. И. П. Цамерян, помещена статья Д. М. Угриновича «Религиове́дение буржуа́зное», в которой дано определение: „РЕЛИГИОВЕ́ДЕНИЕ буржуа́зное — совокупность отдельных дисциплин, существующих в рамках буржуазного обществознания и занимающихся изучением религии. Религиоведение буржуазное в собственном смысле слова отличается от богословия тем, что оно официально отмежевывается от вероучений различных церквей и претендует на научный подход к религии. Оставаясь, однако, в целом в плену идеалистического, а иногда и теистического мировоззрения, религиоведение буржуазное не в состоянии дать научного объяснения религии.“ , после этой статьи в «Кратком научно-атеистическом словаре» изложено следующее: „Термин «религиоведение» применяется также в некоторых марксистских работах для обозначения всего в целом комплекса научных исследований, посвященных философской критике религии, происхождению и истории религии, религиозной психологии, распространению, преодолению и характеру религиозности людей среди различных слоев населения и т. п. Но в советской литературе этот термин не получил широкого признания и хождения.“^[16]

Религиовед Е. И. Аринин отмечает, что термин «религиоведение» «практически был забыт до 60-х годов XX века», причиной чему послужило «то, что все исследования, так или иначе связанные с „ведением религией“, маркировались как сфера ответственности „научного атеизма“, тогда как „религиоведение“ было связано с враждебным „буржуазным“ контекстом» и обращает внимание на то, что «термина „религиоведение“ нет в „Карманном словаре атеиста“ (1973) и Большой советской энциклопедии (1975, т. 21), он появляется только в „Атеистическом словаре“ (1983)»^[17].

Кафедры религиоведения в российских вузах, в основном, образовались после переименования кафедр научного атеизма в 1990-х годах^[18].

Религиоведение в мире править

Во многих зарубежных университетах (к примеру, в Гарвардском университете с 2014 года^[19]) есть тенденция к переименованию бывшего направления «теология» в «религиоведение» (точнее, в изучение религии — religious studies)^{[нет в источнике]}. В международных классификаторах научных дисциплин теология вообще отсутствует как область научных исследований, вместо неё предметы исследований, в неё входящие, включаются именно в religious studies^[20]^{[нет в источнике]}.

Разделы религиоведения править

Религиоведение разделяется на ряд взаимодополняющих научных дисциплин^[21]:

См. также править

Примечания править

↑ Энциклопедический словарь. 2009.
↑ «Профессор кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС), автор статей по католицизму Фридрих Овсиенко напомнил о различии между теологией и религиоведением. Теология — учение о Боге, о его атрибутах, и о мире, сотворённом Господом Богом, а религиоведение — это знание о религии. Задача теологии — утвердить человека в вере, задача религиоведения — дать знания о религии. Религиовед может быть человеком и светским, и духовным. Но религиовед не доказывает существование Бога, он анализирует религию. Достоинство словаря, считает Овсиенко, — в научном подходе к исследованию религий. Научное знание о религии не является „ни религиозным, ни антирелигиозным“. Оно объективно. Мировоззренческие выводы могут быть разными.» — Состоялась презентация словаря «Религиоведение» Архивная копия от 7 января 2014 на Wayback Machine // Православие.ру, 11.09.2006
↑ Григоренко, 2008, с. 17—19.
↑ Гараджа В. И. Религиеведение Архивная копия от 21 мая 2011 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т. 3. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — С. 435—436. ISBN 5-244-00961-3. (копия статьи Архивная копия от 19 октября 2008 на Wayback Machine)
↑ Религиеведение Архивная копия от 24 января 2020 на Wayback Machine // Большой толковый словарь русского языка. / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — 1-е изд-е: СПб.: Норинт. 1998.
↑ Худякова Г. П. Новая специальность — «Религиоведение» Архивная копия от 30 июня 2013 на Wayback Machine. // Сибирская православная газета, 2008. — № 07
↑ Религиоведение и теология: проблемы границы (к вопросу об интеграции теологии в систему высшего образования современной России) (неопр.). cyberleninka.ru. Дата обращения: 19 декабря 2020.
↑ Шахнович, 2015, с. 9: «Наука о религии — религиоведение — появилась в глубокой древности, а окончательно сформировалась в русле других наук об обществе и культуре к концу XIX в».
↑ Шахнович, 2015, с. 9: «Религиоведение анализирует причины возникновения, становления и развития религий в контексте их взаимодействия с различными культурными и социально-политическими процессами».
↑ Шахнович, 2015, с. 9: «Религиоведение рассматривает все религии как часть единой культуры человечества, исследуя в равной мере как мировые религии (буддизм, христианство, ислам), так и традиционные региональные или национальные религии, а также современные религиозные движения и культы».
↑ Universität Leipzig. Religionswissenschaft. Архивная копия от 26 октября 2007 на Wayback Machine (нем.)
↑ История религиоведения (рус.). relig.info. Дата обращения: 19 декабря 2020. Архивировано 28 ноября 2020 года.
↑ Capps, Walter H. Religious studies : the making of a discipline. — Minneapolis: Fortress Press, 1995. — xxiii, 368 pages с. — ISBN 0-8006-2535-8, 978-0-8006-2535-1.
↑ Пущаев, Юрий Как в СССР изучали религию, чтобы с ней бороться Архивная копия от 7 января 2014 на Wayback Machine // Журнал «Фома», 04.12.2013
↑ В первом издании: Краткий научно-атеистический словарь / Акад. наук СССР. Ин-т философии ; Ред. коллегия: И. П. Цамерян (глав. ред.) и др.. - Москва : Наука, 1964. - 642 с.; 22 см., данная статья отсутствует.
↑ Краткий научно-атеистический словарь / Г. Л. Андреев, А. И. Ардабьев, С. А. Арутюнов и др. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Наука, 1969. - 798 с.; 20 см. / 589—593
↑ Аринин, 2014, с. 13.
↑ Лидия Орлова. «Религиоведов пока недооценивают». Интервью с Николаем Шабуровым. Независимая газета, 07.09.2011.
↑ PhD Program (англ.). hds.harvard.edu. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 15 декабря 2020 года.
↑ Scopus preview - Scopus - источники (неопр.). www.scopus.com. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 15 мая 2021 года.
↑ Шахнович, 2015, с. 9: «Религиоведение включает пять научных дисциплин: историю религии, социологию религии, антропологию религии, психологию религии и феноменологию религии. Каждая из них опирается на свою теоретико-методологическую традицию, которые нередко взаимодействуют и обогащают друг друга. Некоторые отечественные исследователи полагают, что философия религии — это часть религиоведения».

Литература править

Алов А. А., Владимиров Н. Г., Овсиенко Ф. Г. Мировые религии. — М., 1998.
Аринин, Е. И., Тюрин Ю. Я. Религиозная антропология (недоступная ссылка): Учеб. пособие для студентов спец. «Религиоведение»: в 2 ч. — Владимир: Ред.-издат. комплекс ВлГУ, 2005. — 124 с. — ISBN 5-89368-571-7.
Аринин, Е. И. Религиоведение и теология: своё и чужое // Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России: Материалы конференций (Москва, 2000—2001 гг.) / Под. ред. И. Н. Потылицыной. — М.: Рудомино, 2003 — С. 76-80.
Аринин, Е. И. Религиоведение (недоступная ссылка) (Введение в основные концепции и термины): Учеб. пособие. — М.: Академический проект, 2004.
Аринин, Е. И., Нефедова И. Д. Психология религии (недоступная ссылка): Учеб. пособие для студентов специальности «Религиоведение». — Владимир: Ред.-издат. комплекс ВлГУ, 2005. — 108 с. — ISBN 5-89368-572-5.
Аринин Е. И. Философия религии: Академическое введение в основные концепции и термины. Учеб. пособие. Вып. 1. — Владимир: Владим. гос. ун-т, 2014. — 489 с. — 100 экз.
Арсенкин В. К. В поисках духовных наследников. — М.: Политиздат, 1975. — 88 с.
Бачинин В. А. Религиоведение: Энциклопедический словарь. — СПб.: Изд-во В. А. Михайлова, 2005.
Буайе Ж. Ф. Империя Муна / Пер. с фр. — М.: Политиздат, 1990. — 352 с. — ISBN 5-250-00384-2
Васильев Л. С. История религий: Учеб. пособие [для вузов]. — М.: КДУ, 2008. — 791 с. — ISBN 978-985-16-5676-5 (в пер.) ISBN 978-985-16-6172-1
Введение в общее религиоведение: Учеб. для студентов вузов / [И. Н. Яблоков и др.]; под ред. И. Н. Яблокова. — М.: КДУ, 2008. — 471 с. — ISBN 978-5-98227-536-3
Всемирное писание: сравнительная антология священных текстов. М., 1996.
Гараджа В. И. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов высш. учеб. заведений и преподавателей сред. шк. — М.: Аспект-Пресс, 1995. — 348 с. — ISBN 5-7567-0007-2
Гараджа В. И. Религиеведение // Новая философская энциклопедия. В 4 т. — М.: Мысль, 2001. — Т. 3. —
Гараджа В. И. Религиоведение // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, Гаудеамус, 2008. — С. 1054—1057. — 1520 с. — (Summa). — 3000 экз. — ISBN 978-5-8291-1084-0, ISBN 978-5-98426-067-1.
Гордиенко Н. С. Основы религиоведения. СПб., 1997.
Григоренко А. Ю. § 3. Принципы, методы и функции религиоведения. 3.1. Принцип мировоззренческой нейтральности // Религиоведение. Учебное пособие для студентов педагогических вузов. — СПб.: Питер, 2008. — С. 17—23. — 507 с. — (Учебное пособие). — ISBN 9785911808662.
Гуманизм, атеизм, религия / отв. ред.: П. Курочкин:, Н. Мизов. — М. : Политиздат, 1978. — 135 с.
Гуревич П. С. Религиоведение: Учеб. пособие. — М.: МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЭК», 2005. — 696 с. — (Библиотека студента). — ISBN 5-89502-530-7 (в пер.), ISBN 5-89395-568-4.
Данильян О. Г., Тараненко В. М. Религиоведение: Учебник (Серия «Образовательный стандарт XXI»). — М.: Эксмо, 2005. — 480 стр.
Денискин А. А. Проблемы религии и религиоведения на страницах российских журналов (Реферативный обзор) // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Реферативный журнал. Сер. 3. Философия. 1:51-68. 2004.
Джемс У. Многообразие религиозного опыта. М., 1910 (репр. 1993).
Добреньков В. И., Радугин А. А. Методологические вопросы исследования религии. — М., 1989.
Журавский А. В. Трудный выбор: Конфликт религиоведения и теологии как симптом постсоветской эпохи // НГ-Религии. — 2002. — 4 дек.
История мировых религий: Учебно-методический комплекс / Авт.-сост.: доц. Чудиновских А. А. — Екатеринбург: Уральская государственная юридическая академия, 2002.
Забияко А. П. Религиоведение в России // Энциклопедия религий / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, Гаудеамус, 2008. — С. 1057—1059. — 1520 с. — (Summa). — 3000 экз. — ISBN 978-5-8291-1084-0, ISBN 978-5-98426-067-1.
Зубов А. Б. История религии. — М., 1995.
Зубов А. Б. Лекции по истории религии. — М.: Альпина нон-фикшн, 2016. — 202 p. — 1000 экз. — ISBN 978-5-91671-602-3.
Ильин В. В., Кармин А. С., Носович Н. В. Религиоведение: Краткий курс. СПб: Питер, 2007. — 240 с.
Иллюстрированная история религий: В 2-х тт. / Ред. проф. П. Д. Шантепи де ля Соссе. — Изд. 2-е. — М.: Изд. отдел Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1992.
Каждан А. П. Религия и атеизм в древнем мире. — М., 1957.
Кантеров И. Я. Как нужно классифицировать религиозные организации
Кирсберг И. В. Способы уточнения религиоведения как гуманитарной науки // Знание. Понимание. Умение. — 2006. — № 1. — С. 134—140.
Кислюк К. В., Кучер О. Н. Религиоведение: Учеб. пособие для вузов. — 3-е изд., доп. — Ростов н/Д; Харьков: Феникс; Торсинг, 2004. — 512 с. (Высшее образование). — ISBN 5-222-05269-9, ISBN 966-670-246-0
Классики мирового религиоведения: Словарь / ред. В. М. Бакусев [и др.]. — М. : Канон, 1996. — 493 с. — (История философии в памятниках). — ISBN 5-88373-036-1
Константинов В. Н. Очерки истории религии. — Владимир, 1996.
Костылев П. Н. Российское религиоведческое образование в XXI веке: проблемы, тенденции, пути решения // Свеча-2004. Истоки: природа, наука, религия и образование. Материалы международных конференций. Т. 11. Под ред. Е. И. Аринина. Владимир: Изд-во Владимир. ун-та, 2004. — С. 107—111.
Костылев П. Н. Метарелигиоведение как область знания // Материалы XIII Международной конференции студентов, аспирантов и молодых ученых «Ломоносов». — Т. 4. — М.: Изд-во Моск. ун-та, 2006. — С. 216—217.
Костылев П. Н. Российское религиоведение: прошлое, настоящее, будущее.
Костылев П. Н. Российское религиоведение: вчера, сегодня, завтра (материалы Международной научной конференции «Свобода религии и демократии: старые и новые вызовы», Киев, август 2010)
Костылев П. Н. Университетские и академические подразделения, научные центры и профессиональные ассоциации в области религиоведения в современной России // Вестник Российского Сообщества преподавателей религиоведения. 1: 65 — 69. 2008
Костылев П. Н. Наука и религия: религиоведение
Костюкович П. И. «Религиоведени». — Мн.: ООО «Новое знание» 2000.
Красников А. Н. Методологические проблемы религиоведения: Учеб. пособие. — М.: Академический проект, 2007. — 239 с. — ISBN 978-5-8291-0856-4
Крывелев И. А. История религий: Очерки в 2-х т. — 2-е изд., дораб. — М.: Мысль, 1988. — Т. 1. — 2-е изд., дораб. — 1988. — 445 с. — ISBN 5-244-00109-4
Крывелев И. А. История религий: Очерки в 2-х т. — 2-е изд., дораб. — М.: Мысль, 1988. — Т. 2. — 2-е изд., дораб. — 1988. — 382 с. — ISBN 5-244-00109-4
Крылов А. Н. Религиозная идентичность. Индивидуальное и коллективное самосознание в постиндустриальном пространстве. 3-е изд. доп. и пераб. — М.: Икар, 2014. — 356 С. — ISBN 978-5-7974-0366-1
Крюков Д. С. Экзистенциальные факторы динамики самосознания и Я-концепции верующего // Религиоведение. — 2012. — № 3. — С. 152—163.
Крюков Д. С. Структура и динамика Я-концепции религиозной личности // Религиоведение. — 2009. — № 2. — С. 132—146.
Кулаков А. Е. Религии мира. — М., 1996.
Кулаков А. Е. Религии мира. — М.: Астрель, 2003. — ISBN 5-17-017645-7.
Кулаков А. Е. Свет Вифлеемской звезды. — М.: Третье тысячелетие, 1999. — ISBN 5-88895-027-0.
Кулаков А. Е. Религии в России. — М.: АСТпресс, 2007. — 328 с. — ISBN 978-5-94776-540-3.
Лаврентьева А. Ю. Становление и развитие российского религиоведения // Вестник Поморского государственного университета (Сер. Гуманитарные и социальные науки). 2007. 2:70-73.
Лебедев С. Д. Две культуры: религия в российском светском образовании на рубеже XX—XXI веков. Белгород: Изд-во Белгородского гос. ун-та, 2005.
Лобазова, О. Ф. Религиоведение: Учеб. для студентов, обучающихся по специальности «соц. работа», а также гуманитар. и соц.-гуманитар. вузов, колледжей, лицеев и гимназий / Моск. гос. социальный ун-т. — 2. изд., испр. и д:. — М.: Дашков и К, 2004. — 381 с. — ISBN 5-94798-316-8.
Лопаткин Р. А. О необходимости саморефлексии российского религиоведения // Государство, религия, Церковь в России и за рубежом: Информационно-аналитический бюллетень. 3:90-97. 2001.
Мишель Малерб. Религии человечества = Les religions de l'Humanité. — М., Спб: Рудомино, Университетская книга, 1997. — 600 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-7380-0049-8.
Матецкая А. В., Самыгин С. И. Религиоведение. Краткий курс. — Ростов н/Д: Феникс. 2008. — 224 с.
Меньшикова Е. В. "Из истории отечественного религиоведения: осмысление предмета и метода в 20-е — 30-е годы XX века // Вестник Российского сообщества преподавателей религиоведения. 1:77-82. 2008.
Мечковская Н. Б. Язык и религия: Лекции по философии и истории религии. — М., 1998.
Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. — М., 1995.
Мистика. Религия. Наука. Классики мирового религиоведения: Антология / Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А. Н. Красникова. — М.: Канон+, 1998. — (История философии в памятниках).
Мунчаев Ш. М. Религия: история и современность. — М.: Культура и спорт, 1998.
Мюллер, Ф. М. Введение в науку о религии: четыре лекции, прочит. в Лондон. королев. ин-те в февр.-марте 1870 г.: пер. с англ. Е. С. Элбакян / под общ. ред. А. Н. Красникова. — М.: Высш. шк.: Кн. дом «Университет», 2002. — 258 с. — ISBN 5-8013-0143-7, ISBN 5-06-004339-8
Назаров В. Н. Программа дисциплины «Введение в специальность (теологию)»: Учеб. пособие. М.: Гардарики, 2004. С. 308—315.
Неманов И. Н., Рожнова М. А., Рожнов В. Е. Когда духи показывают когти… — М : Политиздат, 1969. — 270 с.: ил.
Никитин В. Н., Обухов В. Л. Религиоведение: Вероучения религий мира. — СПб., 2001.
Никольский Н. М. История русской церкви. — 4-е изд. — М.: Политиздат, 1988. — 448 с.: ил.; (Б-ка атеист. лит.) — ISBN 5-250-00159-9
Новейший словарь религиоведения / Авт.-сост. О. К. Садовников, Г. В. Згурский; под ред. С. Н. Смоленского. — Ростов н/Д: Феникс, 2010. — ISBN 978-5-222-16479-2.
Овсиенко Ф. Г. Сфера изысканий религиоведения и теологии и специфика постижения ими рассматриваемых объектов // Религиоведение. — 2004. — № 2. — С.116-130.
Онищенко А. С. Современная религиозность: состояние, тенденции, пути преодоления. — Киев, 1987.
Осипов А. А. Страдание и христианство. Размышления бывшего богослова. — Л.: Лениздат, 1968. — 104 с.
Основы религиоведения: Учеб. для вузов / Ю. Ф. Борунков, И. Н. Яблоков, К. И. Никонов [и др.]; под ред. И. Н. Яблокова. — 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Высш. шк., 2001. — 480 с. — Библиогр.: с. 471—478. — ISBN 5-06-003742-8; 5-е издание, переработанное и дополненное — М.: Высшая школа, 2008. — 568 с. — ISBN 978-5-06-005687-7 (В пер.).
Писманик М. Г. Религиоведение: Учеб. пособие для студентов вузов, обучающихся по направлению «Религиоведение». — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2009. — 279 с. — ISBN 978-5-238-01680-1
Писманик М. Г. Религиоведение и светская школа // Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России: Материалы конференций (Москва, 2000—2001 гг.). Под ред. И. Н. Потылицыной. — М.: Рудомино, 2003. — С. 47-55.
Писманик М. Г. Религиоведческие размышления. // Религиоведение. — 2006. — № 3. — С. 189—199.
Религии в истории и культуре / Под ред. М. Г. Писманика. М., 1998.
Религии: Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации. Выпуск четвёртый. — М.: Наука, Гл. ред. вост. лит-ры, 1989.
Религия и общество: хрестоматия по социологии религии: учебное издание. — М.: Наука, 1994. — Ч. 1. — 1994. — 300 с. (Программ: «Обновление гуманитарного образования в России») — ISBN 5-02-010836-7
Религия и общество: хрестоматия по социологии религии: учебное издание. — М.: Наука, 1994. — Ч.2. — 1994. — 204 с. (Программа «Обновление гуманитарного образования в России») — ISBN 5-02-010836-7
Религия в истории и культуре. Учебник / Под. ред. М. Г. Писманика. — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 1998. — 430 с.
Религиоведение: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. М. М. Шахнович. СПб.: Питер, 2006—430 с.
Религиоведение: учеб. пособие для пед. вузов / под ред. А. Ю. Григоренко. — СПб. : Питер, 2008. — 507 с.: ил. — (Учебное пособие). ISBN 978-5-91180-866-2
Религиозные традиции мира. Т. 1, 2. М., 1996.
Религиоведческий словарь: Религиозные верования. Свод этнографических понятий и терминов. Вып. 5. — М., Наука, 1993.
Радугин А. А. Введение в религиоведение: Теория, история и современные религии. курс лекций; учеб. пособие для студентов вузов — М.: Центр, 200: — 302 с. — ISBN 5-88860-053-9
Религии мира : пособие для учителя / Я. Н. Щапов. — М. : Просвещение, 1994. — 191 с.
Самыгин С. И., Нечипуренко В. Н., Полонская И. Н. Религиоведение: социология и психология религии: Учеб. пособие для вузов. — Ростов н/Д: Феникс, 1996. — 669 с. — ISBN 5-85880-304-0
Светлов Р. В. Как возможно российское религиоведение // Вестник Российского государственного научного фонда. 3:36-41. 2000.
Силантьев Р. А., Пырова Т. Л. Религиоведение // Большая Российская энциклопедия: в 30 т. / отв.-ред. С. Л. Кравец. — М.: Большая Российская энциклопедия, 2015. — Т. 28: Пустырник — Румчерод. — С. 371—372. — 766 с. — 35 000 экз. — ISBN 978-5-85270-365-1.
Смирнов М. Ю. Основные параметры междисциплинарного исследования религии // Вестник Санкт-Петербургского университета. — Сер. 6. — 2001. — Вып. 1.
Смирнов М. Ю. О религиоведении, религии и религиозности // Вестник Русской христианской гуманитарной академии. 2008. Т. 9. Вып. 2 ― СПб.: Изд-во РХГА, 2008. С. 62-73.
Смирнов М. Ю. Религиоведение в России: проблема самоидентификации // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 2009. № 1. (январь-февраль). С. 90-106.
Смирнов М. Ю. Религия и религиоведение в России. — СПб.: Изд-во Русской Христианской гуманитарной академии, 2013. — 365 с.
Становление классического зарубежного теоретического религиоведения в XIX – первой половине XX века: Сборник материалов научной конференции с международным участием (8-9 октября 2015 года, ВлГУ им. А. Г. и Н. Г. Столетовых) / Под общ. ред. В. В. Барашкова, Д. С. Дамте, С. А. Панина. - М.: Эдитус, 2015. - 167 с.
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. — Изд. 3-е, испр. и доп. М.: Политиздат, 1976.
Торгашев Г. А. Основы религиоведения: Учеб. пособие. — СПб.: Питер, 2004. — 364 с. — Библиогр.: с. 362—364 (52 назв.). — ISBN 5-94723-809-8
Наука и теология в XX веке (Критика теологических концепций науки) / Под ред. В. И. Гараджи и А. Д. Сухова.
Угринович Д. М. Введение в теоретическое религиоведение.
Угринович Д. М. Психология религии.
Философия религии: учебник для академического бакалавриата / Шахнович М. М. — М.: Юрайт, 2015. — 273 с. — (Бакалавр.Академический курс.). — ISBN 978-5-9916-5647-4.
Философия религии: Хрестоматия / Авт.-сост. В. Е. Данилова. — М.: Флинта, 2009.
Чернышев В. М. Религиоведение. / Под ред. проф. Матвеева А. А. — Киев.: Общество любителей православной литературы; Изд-во им. святителя Льва, папы Римского, 2003.
Шахнович М. М. Очерки по истории религиоведения. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.
Шердаков В. Н. Иллюзия добра: Моральные ценности и религиозная вера.
Штернберг Л. Я. Сравнительное изучение религии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Элбакян Е. С. Религиоведение и теология: общее и особенное // Третьи Торчиновские чтения. Религиоведение и востоковедение: Материалы научной конференции. С.-Петербург, 15-18 февраля 2006 г. // Сост. и отв. ред. С. В. Пахомов. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2006.
Элбакян Е. С. Религиоведение: Словарь. М.: Академический проект. 2007. — 637 с. (Серия Gaudeamus)
Элиаде М. Священное и мирское. — М., 1994.
Элиаде М. Трактат по истории религий. / Пер. с франц. А. А. Васильева. — СПб.: Алетейя, 1999. (Миф, религия, культура)
Элиаде М., Кулиано И. Словарь религий, обрядов и верований. М.: ВГБИЛ, «Рудомино»; СПб.: «Университетская книга», 1997.
Яблоков И. Н. Религиоведение как область знания // Вестник Российского сообщества преподавателей религиоведения. 1:12-25. 2008.
Языкович, В. Р. Религиоведение: Учебное пособие для вузов. — Мн.: Тетра Системс, 2008. — 272 с. — (Студенту к экзамену).— ISBN 978-985-470-758-7.

на английском языке

Religious Studies: A Global View. Edited by Gregory Alles. London, Routledge, 2010, 356 pp.
Saler, Benson. Understanding Religion: Selected Essays. Berlin and New York: Walter de Gruyter, 2009, 220 pp. Series: Religion and Reason / Theory in the Study of Religion 48.
The Oxford Handbook of the Study of Religion / Michael Stausberg (нем.) (рус., Steven Engler (англ.) (рус. (eds.). — Oxford: Oxford University Press, 2016. — 672 p.

Журналы, энциклопедии, словари править

Научно-теоретический журнал «Религиоведение». Журнал входит в перечень ведущих периодических изданий ВАК
«Религиоведческие исследования». Научный журнал
Всемирная энциклопедия. Христианство / В. В. Адамчик (гл. ред.) и др. — Минск: Современный литератор, 2004. — 832 с. — ISBN 985-14-0674-0
Энциклопедия религий. — М.: Академический проект, 2008. — 1520 с. — ISBN 978-5-8291-1084-0
Религии народов современной России: Словарь — М.: Республика, 2002. — 624 с. — ISBN 5-250-01818-1
Религиоведение: Энциклопедический словарь / Под ред. А. П. Забияко, А. Н. Красникова, Е. С. Элбакян. — М.: Академический проект, 2006. — 1254 с. — ISBN 5-8291-0756-2
Религиоведение: Словарь — М.: Академический проект, 2007. — 637 с. — ISBN 978-5-8291-0853-3

Ссылки править

Академическое религиоведение // Проект кафедры философии и религиоведения ВлГУ
Библиотека по религиоведению
Библиотека кафедры философии КГПУ им. Б. Д. Гринченка (недоступная ссылка) — подборка книг по религиоведению.
Подборка источников по религиоведению для студентов
Подборка источников по религиоведению для студентов
* Информационная система «Единое окно доступа к образовательным ресурсам» Религия. Атеизм — подборка источников по истории религии
Тимощук А. С. Материалы к курсу «религиоведение» // philosophy.ru — философский портал
Studying Religion: An Introduction
What is the Academic Study of Religion? A Student’s Perspective.
Functionalism
IBCSR Research Review — краткая онлайн информация о публикуемых академических статьях и книгах в сфере религиоведения. (англ.)

Религиоведение как академическая дисциплина править

Schemes of work for QCA KS3 syllabus, GCSE and A level in the United Kingdom

Религиоведческие общества править

Академические общества править

[1] Энциклопедический словарь. 2009.

[2] «Профессор кафедры религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте РФ (РАГС), автор статей по католицизму Фридрих Овсиенко напомнил о различии между теологией и религиоведением. Теология — учение о Боге, о его атрибутах, и о мире, сотворённом Господом Богом, а религиоведение — это знание о религии. Задача теологии — утвердить человека в вере, задача религиоведения — дать знания о религии. Религиовед может быть человеком и светским, и духовным. Но религиовед не доказывает существование Бога, он анализирует религию. Достоинство словаря, считает Овсиенко, — в научном подходе к исследованию религий. Научное знание о религии не является „ни религиозным, ни антирелигиозным“. Оно объективно. Мировоззренческие выводы могут быть разными.» — Состоялась презентация словаря «Религиоведение» Архивная копия от 7 января 2014 на Wayback Machine // Православие.ру, 11.09.2006

[_5e31f9b6d317d97f-3] Григоренко, 2008, с. 17—19.

[iphras-4] Гараджа В. И. Религиеведение Архивная копия от 21 мая 2011 на Wayback Machine // Новая философская энциклопедия: в 4 т. Т. 3. / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Степин. — М.: Мысль, 2000—2001. — С. 435—436. ISBN 5-244-00961-3. (копия статьи Архивная копия от 19 октября 2008 на Wayback Machine)

[5] Религиеведение Архивная копия от 24 января 2020 на Wayback Machine // Большой толковый словарь русского языка. / Гл. ред. С. А. Кузнецов. — 1-е изд-е: СПб.: Норинт. 1998.

[6] Худякова Г. П. Новая специальность — «Религиоведение» Архивная копия от 30 июня 2013 на Wayback Machine. // Сибирская православная газета, 2008. — № 07

[7] Религиоведение и теология: проблемы границы (к вопросу об интеграции теологии в систему высшего образования современной России) (неопр.). cyberleninka.ru. Дата обращения: 19 декабря 2020.

[_abe6489b85e1af7b-8] Шахнович, 2015, с. 9: «Наука о религии — религиоведение — появилась в глубокой древности, а окончательно сформировалась в русле других наук об обществе и культуре к концу XIX в».

[_dd0629af50f38802-9] Шахнович, 2015, с. 9: «Религиоведение анализирует причины возникновения, становления и развития религий в контексте их взаимодействия с различными культурными и социально-политическими процессами».

[_7d82979a34eb5083-10] Шахнович, 2015, с. 9: «Религиоведение рассматривает все религии как часть единой культуры человечества, исследуя в равной мере как мировые религии (буддизм, христианство, ислам), так и традиционные региональные или национальные религии, а также современные религиозные движения и культы».

[11] Universität Leipzig. Religionswissenschaft. Архивная копия от 26 октября 2007 на Wayback Machine (нем.)

[12] История религиоведения (рус.). relig.info. Дата обращения: 19 декабря 2020. Архивировано 28 ноября 2020 года.

[13] Capps, Walter H. Religious studies : the making of a discipline. — Minneapolis: Fortress Press, 1995. — xxiii, 368 pages с. — ISBN 0-8006-2535-8, 978-0-8006-2535-1.

[14] Пущаев, Юрий Как в СССР изучали религию, чтобы с ней бороться Архивная копия от 7 января 2014 на Wayback Machine // Журнал «Фома», 04.12.2013

[15] В первом издании: Краткий научно-атеистический словарь / Акад. наук СССР. Ин-т философии ; Ред. коллегия: И. П. Цамерян (глав. ред.) и др.. - Москва : Наука, 1964. - 642 с.; 22 см., данная статья отсутствует.

[16] Краткий научно-атеистический словарь / Г. Л. Андреев, А. И. Ардабьев, С. А. Арутюнов и др. - 2-е изд., перераб. и доп. - Москва : Наука, 1969. - 798 с.; 20 см. / 589—593

[_3a26a94c36958059-17] Аринин, 2014, с. 13.

[18] Лидия Орлова. «Религиоведов пока недооценивают». Интервью с Николаем Шабуровым. Независимая газета, 07.09.2011.

[19] PhD Program (англ.). hds.harvard.edu. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 15 декабря 2020 года.

[20] Scopus preview - Scopus - источники (неопр.). www.scopus.com. Дата обращения: 15 декабря 2020. Архивировано 15 мая 2021 года.

[_1d937dc109241bc5-21] Шахнович, 2015, с. 9: «Религиоведение включает пять научных дисциплин: историю религии, социологию религии, антропологию религии, психологию религии и феноменологию религии. Каждая из них опирается на свою теоретико-методологическую традицию, которые нередко взаимодействуют и обогащают друг друга. Некоторые отечественные исследователи полагают, что философия религии — это часть религиоведения».

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]