Рара (музыка)

Рара
Рара
Направление	Этническая музыка
Истоки	Африканская этническая музыка, музыка таино
Время и место возникновения	Гаити
Родственные
	Мизик расин (англ.) (рус., Тубаду (англ.) (рус., Меринга (англ.) (рус.

Рара — жанр фестивальной музыки, распространённый в Гаити и звучащий на уличных шествиях, как правило, во время пасхальной недели. Для её исполнения используются цилиндрические бамбуковые трубы под названием ваксен^[1], барабаны, маракасы, гуиро, металлические колокольчики, а также металлические трубы, которые часто изготавливаются из переработанного металла, например, кофейных банок. Ваксены играют повторяющие закономерности в технике гокета, а музыканты иногда отбивают ритм, ударяя палкой по своим инструментам во время игры. В наше время также часто используются обычные трубы и саксофоны. Жанр основан преимущественно на африканской традиции, однако широкое использование гуиро и маракасов отсылает к музыкальному наследию таино, коренных жителей Гаити.

Игрок на ваксене

Выступления исполнителей рара начинаются с Пепельной среды и достигают кульминации к пасхальному воскресенью. Этот период называется карнавалом и широко празднуется на Гаити. Оркестры рара играют на движущихся мобильных платформах или прямо среди толпы, а под их музыку танцуют сотни людей, одетых в красочные одежды. Концерты часто сопровождаются выступлениями артистов, жонглирующих и показывающих трюки с металлическими жезлами. Среди оркестров существует большая конкуренция, и иногда между оркестрантами или их фанатами вспыхивают драки. Известен случай, когда в 1954 году члены оркестра Rara Lafle di Woz напали на родную деревню оркестра Ti Malis, убив нескольких его участников и похитив или предав огню их имущество. Ti Malis написали об этих событиях песню Senkantkat, которая до сих пор остаётся одной из самых популярных в их репертуаре^[2].

Песни рара исполняются на гаитянском креольском языке, в них обычно воспевается африканское происхождение афро-гаитянцев. Жанр был заимствован жителями Доминиканской республики, где его называют «gagá»^[3], и к настоящему времени он стал неотъемлемой частью доминиканской музыкальной сцены. Афро-доминиканское население также воспринимает рара как дань уважения своим африканским предкам. В песнях рара часто затрагиваются политические вопросы: музыканты исполняют песни в поддержку тех или иных политиков^[4] или критикуют бедность и притеснения властей. Известны случаи, когда политически активным музыкантам запрещали выступать или принуждали покинуть страну. Наиболее известен пример певца Manno Charlemagne — версия статьи «Шарлемань, Манно» на английском языке Манно Шарлеманя (англ.) (рус., который провел около десяти лет в эмиграции, а в 1995 году, после возвращения, был избран мэром Порт-о-Пренса^[5]^[6].

В религиозной традиции вуду музыка рара имеет священный статус, связанный с вопросами жизни, смерти и возрождения. Оркестрам рара покровительствуют лоа воинственной семьи Петро и связанной со смертью и плодородием семьи Геде. Во время дней Геде (Хэллоуин и День всех святых) или сразу после карнавала музыканты проводят церемонии освящения оркестров и инструментов. Нарисовав на земле символы лоа (веве), они поют и молятся о защите своего оркестра. Поскольку музыка рара играется на дорогах и кладбищах, оркестранты призывают таких лоа, как Барон Самеди (дух смерти и секса), Папа Геде (покровитель кладбищ) и Папа Легба (хранитель ворот и перекрестков)^[7].

В популярной культуреПравить

Участники канадской инди-рок группы Arcade Fire признавали, что вдохновлялись рара при записи своего альбома «Reflektor»^[8].

ПримечанияПравить

↑ Manuel et al, 2012, p. 310.
↑ Manuel et al, 2012, pp. 154, 155.
↑ Manuel et al, 2012, p. 156.
↑ Averill, 1997, с. 189.
↑ Steven Almond. Manno Charlemagne (англ.), Miami New Times (29 January 1992). Архивировано 24 февраля 2014 года. Дата обращения: 13 февраля 2014.
↑ Averill, 1997, pp. 141, 208.
↑ Stone et al, 1998, p. 887.
↑ Doyle, Patrick Win Butler Reveals Secret Influences Behind Arcade Fire's 'Reflektor' (англ.). rollingstone.com. Дата обращения: 24 октября 2013. Архивировано 16 ноября 2017 года.

ЛитератураПравить

Averill, Gage. A Day for the Hunter, a Day for the Prey : Popular Music and Power in Haiti. — Chicago: University of Chicago Press, 1997. — ISBN 0-226-03292-2.
Manuel, Peter, Bilby, Kenneth, Largey, Michael. Caribbean Currents: Caribbean Music from Rumba to Reggae. — Temple University Press, 2012. — 288 p. — ISBN 9781592134649.
Stone, Ruth M., Porter, James, Rice, Timothy. The Garland Encyclopedia of World Music: Southeast Asia / Bruno Nettl, Terry E. Miller, Sean Williams. — Taylor & Francis, 1998. — 1024 p. — ISBN 9780824060404.

[_31af196c6fb40a36-1] Manuel et al, 2012, p. 310.

[_024f4fccba671293-2] Manuel et al, 2012, pp. 154, 155.

[_31b5a96c6fb96a52-3] Manuel et al, 2012, p. 156.

[_ee650e0a5f495192-4] Averill, 1997, с. 189.

[5] Steven Almond. Manno Charlemagne (англ.), Miami New Times (29 January 1992). Архивировано 24 февраля 2014 года. Дата обращения: 13 февраля 2014.

[_51f0a68acb6a7d6c-6] Averill, 1997, pp. 141, 208.

[_4d2b0aba545f705c-7] Stone et al, 1998, p. 887.

[8] Doyle, Patrick Win Butler Reveals Secret Influences Behind Arcade Fire's 'Reflektor' (англ.). rollingstone.com. Дата обращения: 24 октября 2013. Архивировано 16 ноября 2017 года.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]