Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Никай-Мертур — Википедия

Никай-Мертур (алб. Nikaj-Mërtur, серб. Никај) — это регион Северной Албании, территория которого является синонимом исторических албанских племен Мертури и Никай[1]. Регион Никай-Мертур расположен на юго-востоке Албанских Альп, граничит с Дукаджинским нагорьем в районе Тропоя[2]. Это южное продолжение Джяковского нагорья. Никай имеет такое же патрилинейное происхождение как и большинство братств племени Красничи, в то время как Мертури находится в родстве с кланом Бериша, поэтому его также называют Бериша-Мертури[3][4]. В 2014 году регион был провозглашен региональным природным парком Никай-Мертур[5].

ГеографияПравить

 
деревня Лекбибай, муниципалитет Тропоя

Горные вершины Албанских Альп, окружающие этот район: Maja e Hekurave, " Grykat e Hapta " (англ.: открытые ущелья), Maja e Kakisë, Maja e Ndërmanjës. «Qafa e Kolcit» соединяет этот район с племенем Красничи высокогорья Джяковица, в то время как "«Qafa e Ndërmajës» соединяет его с племенем Шала, а «Qafa e Agrit» (1300 м) соединяет его с регионом Дукаджин. Он имеет альпийский климат с сильным зимним сезоном, большим количеством снегопадов и относительно прохладным летом. Средняя годовая температура составляет 11,5 °С, а снег достигает 2570 мм/год. Во флоре преобладают дуб, бук и сосна. Климат и рельеф благоприятствуют животноводству. Здесь есть большой потенциал для горного туризма.

ГеологияПравить

Геологический состав местности состоит из известняка, доломита и сланцев.

ГидрологияПравить

Nikaj-Mërtur — это долина, разделенная двумя реками, которые носят названия кланов: "Lumi i Nikajve "(англ.: Nikaj river) и «Lumi i Mërturit» (англ.: mërtur river). Река Никай начинается в долине Ндерманже как «Lumi i Zi» (англ.: Черная река), проходит через деревни Капит, Йонпепай и Лекбибай и впадает в реку Мертур к юго-западу от деревни Куррай и Поштем. Сама река Мертури начинается в деревне Куррай-и-Эперм, проходит вдоль «Mali i Theposur» (англ.: Sharp mountain) между деревнями Шенгьердж и Куррай-и-Поштем, а после впадения в реку Никай продолжить путь через деревни Радж и Тетай, с рекой Дрин в качестве конечного пункта назначения[6]. Обе реки относительно короткие.

Административное делениеПравить

В административном отношении область подпадает под муниципалитет Лекбибай, рядом с деревней Раджа, которая принадлежит муниципалитету Фиерза. На востоке он граничит с муниципалитетом Буян, на севере — с Тетом, на западе — с Шалой и Шошем, на юге — с Фиерзой. Этот район имеет протяженность примерно в 200 км2.

АнтропологияПравить

НикайПравить

Имя Никай было записано в 1671 году как Никагни или Ничагни. Легендарным прародителем племени Никай был пастух из племени Красничи по имени Ника Мекши, который покинул Краснич около 15501600 годов и поселился в районе Паплекай-и-Эперм. Этот район считался самой старой частью Никая. Ника Мекши был братом Кола Мекши, который считается родоначальником колмекшайской ветви племени Красничи. По этой причине члены племени Никай не вступают с ними в браки.

В устной традиции говорят, что Никаи заменили древнее население, называемое Маврики. Говорили, что они вышли из Ваюша близ Шкодера и поселились на горе Никай в 14161500 годах. С распространением Никая большая часть прежних жителей эмигрировала в Гусинье, хотя некоторые из них и остались, впоследствии ассимилировавшись. Это более раннее население связано, в частности, с поселением Капит[7].

Английская путешественница Эдит Дарем посетила Северную Албанию в 1900-х гг. Она собрала следующую информацию о племенах Дукаджини, которых она сгруппировала в Пулати, а затем в две группы Нижнего Пулати (или собственно Пулати) и те, что входили в епархию Пулати. Она сказала, что Пулати трудно определить, так как церковные границы (епархия Пулати) простираются дальше, чем племена Пулати.

МертуриПравить

 
Фотография мужчин племени Мертури, автор — Франц (Ференц) Нопча фон Фельшё-Сильваш.

Название Мартури было впервые зафиксировано как топоним в 1629 году. Он также называется Мертури-Бериша, потому что они имеют одно и то же происхождение. Легендарного прародителя племени Мертури звали Лек Пога, сын Пога Мурри и внук Мурра Детти. Его брат Кол Пога был родоначальником близкородственного племени Бериша. Лек Пога имел пятерых сыновей, которые поселились в различных частях Мертури: Биб Лека в Шенгьергже, Раджа и Мулай, Ндре Лека в Палче, Априпе и Мертури-и-Гурите, Мар Лека в Салке и Брисе, тет Лека в Маркае, Тетае и Бетоше, и Пек Лека в Бетоше[8].

Мертури и Бериша первоначально были одним племенем и разделились в 1520 году[8].

ДемографияПравить

В начале 20-го века население племени Никай составляло около 2 200 человек. Они были врагами племен Шала и Шоши и вместе с Душманами считались одними из самых диких обитателей северных гор.[9] . Это племя было известно тем, что оно было настолько воинственным среди других албанских племен, которые боялись их. Никай имел репутацию не соблюдающего племенного закона Кануна Лека Дукаджини[10]. В поздний Османский период племя Шала было исключительно католическим[11].

В районе Никай-Мертур расположены следующие населенные пункты: Лекбибай, Йонпепай, Перай, Куррай-и-Поштем, Куррай-и-Эперм, Кереш, Кук, Тетай, Бетоша (Бтоша), Шенгьердж, Сальча, Пальча, Котец, Бриса, Мулай, Капит, Варг (Варк), Шофран, Паплекай, Бушат, Мсерр, Маркай и Раджа. Первые семь принадлежат клану Никай. Кровная месть и правила кануна действуют в этом районе[12].

Население принадлежит в основном к католическому обряду, с мусульманским меньшинством.

Известные людиПравить

ПримечанияПравить

  1. Andromaqi Gjergji (Academy of Sciences of Albania, Institute of Folkloric Culture). Albanian Costumes Through the Centuries: Origin, Types, Evolution. — Mësonjëtorja, 2004. — P. 152. — ISBN 9789994361441.
  2. Universiteti Shtetëror i Tiranës. Instituti i Historisë e Gjuhësisë. Sektori i Etnografisë.; Instituti i Historisë (Akademia e Shkencave e RPSH). Sektori i Etnografisë. Etnografia shqiptare. — Akademia e Shkencave e RPSH, Instituti i Historisë, Sektori i Etnografisë, 1984. — Vol. 13—14. — P. 290. Архивная копия от 12 марта 2017 на Wayback Machine
  3. Robert Elsie (2010), Historical Dictionary of Albania, vol. 75 (2 ed.), Historical Dictionaries of Europe, Scarecrow Press, с. 299, ISBN 978-0810861886 
  4. Durham, Edith. Some tribal origins, laws and customs of the Balkans. — P. 27.
  5. Архивированная копия  (неопр.). Дата обращения: 17 августа 2020. Архивировано 5 сентября 2017 года.
  6. Dayrell Oakley-Hill, David Smiley. An Englishman in Albania: memoirs of a British officer 1929-1955. — Centre for Albanian Studies, 2002. — P. 62. — ISBN 9781903616208.
  7. The Tribes of Albania,:History, Society and Culture. — Robert Elsie. — P. 151. Архивная копия от 13 января 2022 на Wayback Machine
  8. 1 2 The Tribes of Albania,:History, Society and Culture. — Robert Elsie. — P. 159.
  9. Robert Elsie (2010), Historical Dictionary of Albania (2 ed.), Historical Dictionaries of Europe, The Scarecrow Press, Inc, с. 328, ISBN 9780810861886 
  10. Gawrych, 2006, p. 31.
  11. Gawrych, George. The Crescent and the Eagle: Ottoman rule, Islam and the Albanians, 1874–1913. — London : IB Tauris, 2006. — P. 31–32.. — ISBN 9781845112875. Архивная копия от 2 апреля 2019 на Wayback Machine
  12. Islam Qerimi, Vjollca Salihu. Social Organization and Self-Government of Albanians According to the Costumary Law. — GRIN Verlag, 2011-12-07. — P. 5, 8, 19. — «...The code was applied and it is still applied in these regions: Lezha mountains, Mirditë, Shala, Shoshë and Nikaj, Mertur, also in Dukagjin areain the west part of the Republic of Kosovo. This code was summarized and codified in the end of XIX...». — ISBN 9783640947867.

СсылкиПравить