Капернаум
Капернау́м (др.-евр. כפר נחום — Кфар-Наху́м, др.-греч. Κεφαρνωκον, лат. Cafarnaum) — древний город, располагавшийся на северо-западном побережье Тивериадского моря (сейчас — озеро Кинерет), в Галилее, в Израиле. Город упоминается в Новом Завете. Иисус Христос проповедовал в синагоге Капернаума и совершил в этом городе много чудес[1].
Капернаум | |
---|---|
др.-евр. כְּפַר נַחוּם | |
Руины Капернаума. На заднем плане Белая синагога | |
Категория МСОП — II (Национальный парк) | |
Основная информация | |
Площадь |
|
Дата основания | II век до н. э. |
Расположение | |
32°52′50″ с. ш. 35°34′31″ в. д.HGЯO | |
Страна | |
Медиафайлы на Викискладе |
Сейчас Капернаум состоит из двух частей: западной и восточной. Западная часть принадлежит францисканской Кустодии Святой Земли и содержит археологический комплекс, состоящий из остатков стен раскопанных домов, сооружённых из местного вулканического базальта, Белой синагоги и католической церкви Святого Петра, построенной на предполагаемом месте дома апостола Петра. Восточная часть Капернаума принадлежит Иерусалимской православной церкви и содержит монастырь Святых Апостолов[2].
ЭтимологияПравить
Оригинальное название поселения — Кфар-Нахум означает «Деревня Наума», древние греки называли его Кефарнокон. В сочинениях еврейского историка Иосифа Флавия это поселение называлось Кафарнаум (греч. Kαφαρναουμ). Таким же образом оно обычно называлось в древнеримских текстах. В Новом Завете использовалось название Капернаум (греч. Kαπερναουμ). Блаженный Феофилакт в толковании на Евангелие (Мф. 4:13) переводит название как «Дом утешения» (нахум в иврите означает "утешенный"). С приходом арабов в VII веке оно стало называться Талхум. Впоследствии с XIX века поселение стало называться Телль-Хум[2] — составное слово от Телль — «курган» и Hum — возможное обозначение имени Наум.
ИсторияПравить
Библейский периодПравить
Известно, что в хасмонейский период, во II веке до нашей эры, на берегах озера существовало раннее поселение. До IV века нашей эры поселение было еврейским[2]. К I веку нашей эры он процветал благодаря своему местоположению на границе государства Ирода Антипы. Через Капернаум пролегали торговые пути с побережья Средиземного моря до Сирии и Малой Азии[3].
В Капернауме, согласно Евангелиям, проходила основная проповедническая деятельность Иисуса Христа. В Евангелии от Матфея Капернаум, назван Его городом (Мф. 4:13, 9:1). Тогда город представлял собой рыбачий посёлок и таможню на пути из Кесарии в Дамаск[4]. В Капернауме Иисус обрёл пятерых из своих апостолов — Петра, Андрея, братьев Зеведеевых Иоанна Богослова и Иакова и Левия Матфея.
В I веке в Капернауме была устроена домашняя церковь[3].
УпадокПравить
Об упадке Капернаума пророчествовал Иисус Христос в Евангелии от Матфея: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься» (Мф. 11:23).
К V веку в городе проживало около 1500 человек, но в VII веке, после нашествия персов[каких?] и арабов, город покинули христиане и евреи. С наступлением арабского периода деревня постепенно начала терять свое значение, что привело к ее полному запустению в XIII веке[3].
Современное состояниеПравить
В настоящее время Капернаум относится к системе израильских национальных парков.
В 1838 году были обнаружены развалины Белой синагоги, но археологические исследования начались лишь в начале XX века. Считается, что существующее здание представляет собой синагогу, значительно перестроенную в конце V — начале VI века из синагоги, построенной во II — начале III веков. В свою очередь, это здание стоит на развалинах более древнего сооружения, возможно синагоги, в которой проповедовал Иисус Христос. Территория вокруг синагоги принадлежит францисканскому ордену[5].
В 1968 году на расстоянии 30 м от Белой синагоги был раскопан дом, идентифицированный как дом апостола Петра[6]. Археологические раскопки показали, что в конце I века одна комната дома была преобразована в домашнюю церковь, над которой во второй половине V века была сооружена восьмиугольная византийская церковь, просуществовавшая в течение двух веков. В 1990 году на этом месте была построена католическая церковь апостола Петра, представляющая собой железобетонное сооружение в виде восьмиугольного навеса на мощных опорах[5]. В центре храма ниже уровня пола находится фундамент почитаемой комнаты дома апостола Петра и остатки стен византийской церкви[7].
Греческая православная церковь монастыря Святых Апостолов построена в 1925 году[5] в восточной части Капернаума. Выполнена в традиции церквей островной Греции, состоит из кубов и куполов в виде полусфер. Однако, в отличие от собственно Греции, где купола обычно красят в синий цвет, здесь они оказались розовыми. Это превратило небольшую церковь в яркую цветовую доминанту панорамы. Территория монастыря интересна не археологическими раскопками, а царящей здесь атмосферой с садом и павлинами. Убранство церкви непривычно яркое и радостное. Все это обширное хозяйство содержит единственный монах по имени Иринарх (Митас) из греческой Македонии[8].
В культуреПравить
Название города было использовано Фёдором Достоевским в романе «Преступление и наказание». Соня Мармеладова снимала квартиру у портного Капернаумова. Тем самым Достоевский связывает образ Сони Мармеладовой с образом евангельской раскаявшейся блудницы, с которой в католической традиции долгое время отождествляли Марию Магдалину, уроженку города Магдалы близ Капернаума. Образ дочери завсегдатая кабаков Семёна Мармеладова, живущей по жёлтому билету, усиливается и дореволюционным значением слова «капернаум»: кабак, публичный дом[9].
Название было использовано Оноре де Бальзаком в повести «Феррагус, вождь деворантов», входящей в трилогию «История тринадцати» (1833). Французское разговорное слово «капернаум» (в оригинале capharnatim), означающее хаотическое нагромождение вещей, хаос, было применено Бальзаком в описании жилых помещений[10]. Название также было использовано Бальзаком в этюде «Кошелек» для описания места, где в беспорядке сложено много разных вещей.
Название было использовано во французском языке как художественная метафора «настоящей свалки» в одноимённом названии ливанского фильма 2018 года режиссёра Надин Лабаки.
ГалереяПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Капернаум // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
- ↑ 1 2 3 Finney. The Eerdmans Encyclopedia of Early Christian Art and Archaeology. (рус.) books.google.ru. Дата обращения: 22 июня 2021. Архивировано 10 января 2019 года. — Eerdmans Publishing, 2017. — P. 251.
- ↑ 1 2 3 Identification of the Ancient Capernaum. (неопр.) Дата обращения: 3 апреля 2022. Архивировано 27 декабря 2021 года.
- ↑ Православный паломник (рус.). palomnic.org. Дата обращения: 22 июня 2021. Архивировано 9 апреля 2019 года.
- ↑ 1 2 3 Коротков П. А., Тарханова С. В. Капернаум // Православная энциклопедия. — М., 2012. — Т. XXX : «Каменец-Подольская епархия — Каракал». — С. 533—543. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-031-8.
- ↑ Padfield D. Capernaum. — P. 6—7. (англ.). www.padfield.com. Дата обращения: 22 июня 2021. Архивировано 3 июля 2021 года.
- ↑ Sanctuary Capernaum. St. Peter’s Memorial. Custodia Terræ Sanctæ. (неопр.) Дата обращения: 12 декабря 2017. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
- ↑ Монастырь 12 апостолов в Святой Земле (рус.). www.ippo.ru. Дата обращения: 22 июня 2021. Архивировано 27 июля 2021 года.. Императорское православное палестинское общество.
- ↑ Словарь русского языка, составленный Вторым отделением Императорской Академии наук. СПб., 1908. Т. 4. Вып. 2. С. 395, 631—632
- ↑ «Живет же на квартире у портного Капернаумова» (Из комментария к «Преступлению и наказанию» Достоевского) / Березкина С. В. // Русская литература. 2013. № 4. С. 169—179 (неопр.). Дата обращения: 8 ноября 2014. Архивировано из оригинала 13 августа 2014 года.
ЛитератураПравить
- Капернаум / Л. А. Беляев // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.
- Капернаум // Библейская энциклопедия архимандрита Никифора. — М., 1891—1892.
СсылкиПравить
- Капернаум (рус.). gde.co.il. Дата обращения: 22 июня 2021..