Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани

Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани
Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани
	араб. أبو الفتح الشهرستاني‎
Личная информация
Имя при рождении	Мухаммад ибн Абдул-Карим аш-Шахрастани
Прозвище	أبو الفتح и تاج الدين
Профессия, род деятельности	философ, улем, историк, богослов
Дата рождения	1086
Место рождения	Shahristan District[d], Урузган, Дурранийская империя;
Дата смерти	1153
Место смерти	Shahristan District[d], Урузган, Дурранийская империя;
Страна	Аббасидский халифат;
Религия	ислам и суннизм
Течение, школа	ашаризм
Мазхаб	шафиизм
Богословская деятельность
Направление деятельности	религия, ислам и философия
Работодатель	Низамия;
Учителя	Abu Al-Qasim Al-Ansari[d]
Труды	Аль-Милал ва ан-Нихал и Q28717477?
	Информация в Викиданных ?

Таджудди́н Абу́ль-Фатх Муха́ммад ибн Абдул-Кари́м аш-Шахраста́ни (араб. أبو الفتح الشهرستاني‎; 467 г. х. 1075, Шахрастан, Хорасан — 547 г. х. 1153, Шахрастан) — шафиитский богослов и факих, историк религии и историко-философских систем^[4].

Родился на севере Хорасана в городе Шахрастан в 1075 году. Образование получил в Нишапуре и Гургандже^[4]. Много путешествовал, активно участвовал в теологических диспутах, но вместе со славой приобрёл и порицание за приверженность к аргументации философов и доктринам исмаилитов. Около 1116 г. Шахрастани в течение трёх лет преподавал в медресе ан-Низамийа^[5].

Учение и наследиеПравить

Философские позиции аш-Шахрастани невозможно определить однозначно. С одной стороны, он принадлежал к ашаритам (обстоятельно ашаритская доктрина изложена им в его труде Китаб нихайат ал-икдам фи илм ал-калам — «Предел отваги в науке калама»)^[5]^[6]; с другой — он симпатизировал исмаилитам, о чём свидетельствуют как его ученики и проповеди, так и некоторые его труды. В частности, таковым является трактат Китаб ал-мусара‘а («Борьба»), направленный против Ибн Сины. Шахрастани дискутирует с Ибн Синой по семи метафизическим вопросам, изложенным в его трудах. Шахрастани приводит мнение Ибн Сины, опровергает его и даёт собственное видение вопроса. Идеи и терминология, которую при этом использует Шахрастани, заимствованы у исмаилитов^[5].

Аш-Шахрастани — автор многочисленных трудов. До наших дней дошло упоминание свыше десяти его трактатов, среди которых «Ясные пути и доказательства», «Хроника мудрецов», «Сомнения Аристотеля и Ибн Сины и опровержение их», «О неделимой частице» и др. Самое известное произведение аш-Шахрастани — Китаб ал-милал ва-н-нихал («Книга о религиях и сектах»), написанное в 1127 г. Этот труд доксографического характера, посвящённый описанию различных сект (в их числе — и различных философских учений в рамках калама) и их истории, носит выраженный историко-философский характер и является уникальным источником сведений о первых шагах философской рационалистической мысли в исламе^[5].

Помимо этого, заслуга Шахрастани состоит в том, что он определил главные теологические проблемы и положил их в основу своей систематизации известных сект и философских доктрин. В отличие от книги аль-Багдади Аль-фарк бэйн аль-фирак («Различия между сектами»), также посвящённой исламским сектам, Шахрастани стремился избегать полемики и концентрировался преимущественно на дескриптивном и вполне логичном изложении материала^[5].

Публикации сочиненийПравить

Аш-Шахрастани Мухаммад ибн Абд, ал-Карим. Книга о религиях и сектах / Пер. с араб., введ. и коммент. С. М. Прозорова. М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. Ч. 1. Ислам.
Мухаммад б. ʿАбд ал-Карим аш-Шахрастани: Книга о религиях и религиозно-философских учениях. Гл.2: Маги / пер. С. М. Прозорова // Ишрак : ежегодник исламской философии: 2011, № 2. М.: «Восточная литература», 2011, с. 150—188.

ПримечанияПравить

↑ Али-заде А. Шахрастани Мухаммад // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
↑ ¹ ² ³ ⁴ <<aš->>Šahrastānī, Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karīm // Czech National Authority Database
↑ https://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00645792
↑ ¹ ² Ислам. Энциклопедический словарь. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.297-298.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам Архивная копия от 7 марта 2012 на Wayback Machine. Учебное пособие / Новосиб. гос. университет. Новосибирск, 2008. — с. 80, 82.
↑ Статья о Шахрастани Архивная копия от 22 мая 2012 на Wayback Machine в Новой философской энциклопедии.

ЛитератураПравить

Шахрастаний // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
Фролова Е. А. Проблема веры и знания в арабской философии. М.: Наука, 1983.
A History of Muslim Philosophy / Ed. M. M. Sharif. Pakistan, 1963.
Wolfson H. A. The Philosophy of Kalam. Cambridge, 1976.

СсылкиПравить

Статья о Шахрастани в Новой философской энциклопедии на сайте Института Философии РАН
Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам: Учебное пособие / Новосиб. гос. университет. Новосибирск, 2008. 152 с.
Русский перевод 2-х глав книги Wolfson H. A. The Philosophy of the Kalam. Harvard University Press, 1976. 810 p.

[_11d3f76763e7662d-1] Али-заде А. Шахрастани Мухаммад // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8

[_c3afab0bd10d3d70-2] ¹ ² ³ ⁴ <<aš->>Šahrastānī, Muḥammad Ibn ʿAbd al-Karīm // Czech National Authority Database

[_687f37624794b3df-3] ttps://halshs.archives-ouvertes.fr/halshs-00645792

[исламэнциклоп-4] ¹ ² Ислам. Энциклопедический словарь. — М.: «Наука», Главная редакция восточной литературы, 1991. — 315 с. — ISBN 5-02-016941-2 — с.297-298.

[ВольфАшаритскийкалам-5] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Вольф М. Н. Средневековая арабская философия: ашаритский калам Архивная копия от 7 марта 2012 на Wayback Machine. Учебное пособие / Новосиб. гос. университет. Новосибирск, 2008. — с. 80, 82.

[ифран-6] Статья о Шахрастани Архивная копия от 22 мая 2012 на Wayback Machine в Новой философской энциклопедии.

[4]

[1]

[2]

[3]

[5]

[6]