Аль-Милал ва ан-Нихал

Аль-Милал ва ан-Нихал
Аль-Милал ва ан-Нихал
	араб. كتاب الملل و النحل‎
	Аль-Милал ва ан-Нихал
Другие названия	Китаб аль-Милаль ва ан-Нихаль
Авторы	Абу-ль-Фатх аш-Шахрастани
Дата написания	1127 г.
Язык оригинала	арабский
Страна
Описывает	ранняя история ислама
Тема	религии и секты
Жанр	ересиология

«Кита́б аль-Ми́лаль ва ан-Ни́халь» (араб. كتاب الملل و النحل‎ — Книга о религиях и сектах‎) — труд исламского богослова Абуль-Фатха аш-Шахрастани (ум. в 1153 г.), посвящённый описанию различных религиозных течений (в их числе — и различных философских учений в рамках калама) и их истории.

История написания и содержаниеПравить

Книга написана в 1127 году и носит выраженный историко-философский характер, являясь уникальным источником сведений о первых шагах философской рационалистической мысли в исламе^[1]. «Аль-Милал ва ан-Нихала» считается первым трудом, в котором систематически изучены религии и религиозно-философские учения, а её автора рассматривают как крупнейшего из средневековых историков религий^[2]^[3].

Сочинение аш-Шахрастани состоит из двух частей (которые в оригинале не имеют конкретного названия). Первая часть, названная в переводе С. М. Прозорова «Ислам», повествует об истории ислама. Вторая часть (по С. М. Прозорову — «Древние религии и верования») посвящена рассмотрению различных доисламских религий и учений, включая иудаизм, зороастризм, брахманизм, христианство, манихейство, различные языческие культы Ближнего Востока, а также учений древнеиранских магов, ведущих древнегреческих и мусульманских философов. При этом аш-Шахрастани не занимается, подобно своим предшественникам, «опровержением» излагаемых учений, но стремится объективно изложить основы разных верований и учений^[4]. Он опирается на множество источников (как устных, так и найденных им в арабо- и персоязычной литературе), и в своём анализе различных исламских и неисламских сект выделяет определённые их группы, прослеживая сходства и различия в их идеологии^[5].

ПереводыПравить

Аш-Шахрастани Мухаммад ибн ‘Абд ал-Карим. . Книга о религиях и сектах. Ч. 1: Ислам / Пер. с араб., введ. и коммент. С. М. Прозорова. — М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1984. — 272 с. — (Памятники письменности Востока).
Мухаммад б. ‘Абд ал-Карим аш-Шахрастани. Книга о религиях и религиозно-философских учениях. Гл. 2: Маги (пер. и коммент. С. М. Прозорова) // Ишрак: ежегодник исламской философии. — Новосибирск: Восточная литература, 2011. — № 2. — С. 150—188.
Livre des religions et des sects. Peeters: 1986, 1993 (фр.)

ПримечанияПравить

↑ Вольф, 2008.
↑ Wasserstrom, 1997, p. 127.
↑ Wan Mohd Fazrul Azdi Wan Razali, Mohd Rosmizi Abd Rahman, Jaffary Awang. . Muslim Heritage in Religionswissenschaft: A Preliminary Study on the Purposiveness & the Non-Purposiveness of Muslim Scholarship // Journal of Islamic Studies and Culture, 2014, 2 (2). — P. 1—18.
↑ Маги, 2011, с. 150—151, 165.
↑ Wasserstrom, 1997, p. 131—133.

ЛитератураПравить

Вольф М. Н. . Средневековая арабская философия: ашаритский калам. Учебное пособие. — Новосибирск: Новосиб. гос. ун-т, 2008. — 152 с. — ISBN 978-5-94356-670-7. — С. 80, 82.
Wasserstrom S. M. . Šahrastānī on the Maġāriyya // Dhimmis and Others: Jews and Christians and the World of Classical Islam / Ed. by U. Rubin, D. Wasserstein. — Jerusalem: Eisenbrauns, Inc., 1997. — 256 p. — (Israel Oriental Studies, vol. 17). — ISBN 1-57506-026-4. — P. 127—154.

[_3726ad973d685a32-1] Вольф, 2008.

[_4a95a56a24cf52bf-2] Wasserstrom, 1997, p. 127.

[3] Wan Mohd Fazrul Azdi Wan Razali, Mohd Rosmizi Abd Rahman, Jaffary Awang. . Muslim Heritage in Religionswissenschaft: A Preliminary Study on the Purposiveness & the Non-Purposiveness of Muslim Scholarship // Journal of Islamic Studies and Culture, 2014, 2 (2). — P. 1—18.

[_ffe18d852017ef87-4] Маги, 2011, с. 150—151, 165.

[_18e1d7595af29b5b-5] Wasserstrom, 1997, p. 131—133.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]