Lectio continua

Непрерывное чтение (англ. Lectio continua) — практика чтения Священного Писания во время богослужения, когда следующее чтение начинается с того места, где остановилось предыдущее^[1].

Использование lectio selecta восходит к дохристианским еврейским традициям. В «От Луки 4: 16–21» говорится о практике такого чтения книги пророка Исаии в субботу, когда Иисус посещает синагогу^[1].

В раннем христианстве сложилась практика чтения Священного Писания каждое воскресенье или чтения определенных разделов Священного Писания во время праздников в ежегодной последовательности, а последовательности чтений lectiocontina и lectio selecta устанавливались на протяжении веков.

Примерно с V в.н.э. и до сего дня lectio continua Пятикнижия практикуется в иудаизме. В Византии цикл чтения был трёхлетним, но сейчас во всех течениях иудаизма принят однолетний цикл, начинающийся в праздник Симхат-Тора.

Знаменитый отец церкви и проповедник, Иоанн Златоуст, практиковал Lectio continua, проповедуя по порядку по книгам Библии. Его практика была возобновлена в Цюрихе с 1519 реформатором Ульрихом Цвингли.

Практика Lectio continua также продолжается в некоторых современных протестантских церквах под видом циклов излагательных проповедей по книгам Библии. Так проповедовали Жан Кальвин (реформат, XVI век), Чарльз Симеон (англиканин, XIX век), Мартин Ллойд-Джонс (конгрегационалист, XX век) и многие другие. Среди более современных практикантов такого подхода такие проповедники как Ричадр Лукас (англиканин), Джон Пайпер (баптист), Джон Макартур (фундаменталист).

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Fahlbusch, Erwin & Bromiley, Geoffrey William (2005), The encyclopedia of Christianity, vol. 4, с. 491–92, ISBN 978-0-8028-2416-5, <https://archive.org/details/encyclopediaofch0001unse_t6f2/page/491> .

[Bromiley-1] ¹ ² Fahlbusch, Erwin & Bromiley, Geoffrey William (2005), The encyclopedia of Christianity, vol. 4, с. 491–92, ISBN 978-0-8028-2416-5, <https://archive.org/details/encyclopediaofch0001unse_t6f2/page/491> .

[1]