Божественный принцип

Боже́ственный при́нцип или Боже́ственный зако́н (точнее — «Описание Божественного принципа») (кор. 원리강론, волли каннон) — основное вероучительное издание Церкви объединения, которое, согласно истории организации, было написано Мун Сон Мёном после полученного им откровения свыше. «Божественный принцип» среди последователей обладает статусом аналогичным статусу «Священного Писания» наряду с Библией, речами и выступлениями Муна и некоторыми другими книгами. В нём соблюден формат систематической теологии, начиная с Божьей цели творения человеческого существа, далее к грехопадению человека и искуплению — как историческому процессу, посредством которого Бог работает над тем, чтобы устранить последствия грехопадения и восстановить человечество — вернуть его к таким отношениям и положению, которые изначально предполагались Богом. Книга представляет собой смесь из догматов христианства, терминов заимствованных из восточных культов, а также других религиозных систем.

СодержаниеПравить

• Введение
• Глава 1. Принцип творения
• Глава 2. Грехопадение
• Глава 3. Эсхатология — завершение истории человечества
• Глава 4. Цель Мессии
• Глава 5. Воскрешение
• Глава 6. Предопределение
• Глава 7. Христология
• Глава 8. Обзор принципа восстановления
• Глава 9. Семья Адама в провидении восстановления
• Глава 10. Семья Ноя в провидении восстановления
• Глава 11. Семья Авраама в провидении восстановления
• Глава 12. Моисей в провидении восстановления
• Глава 13. Иисус в провидении восстановления
• Глава 14. История человечества с точки зрения провидения восстановления
• Глава 15. Эпоха приготовления ко Второму пришествию мессии
• Глава 16. Второе пришествие

Основные положенияПравить

«Божественный принцип», представляющий собой собственное истолкование Муном Ветхого и Нового Заветов учит, что Бог создал Адама и Еву для того, чтобы они поженились и вместе со своими детьми создали семью, поставив Бога во главу угла (англ. God-centered family). В муновском истолковании грехопадение совершилось вследствие того, что пока Адам и Ева готовились принять благословение Бога на бракосочетание, «архангел Люцифер» завидуя такой любви Бога к людям, соблазнил Еву и вступил с ней в незаконную половую связь духовно, а Ева затем соблазнила Адама вступив с ним в телесную половую связь. Последствием этой связи, по мнению Муна, стало то, что семья созданная от этого союза поставила во главу угла не Бога, а Люцифера и отсюда возникла «падшая природа» (англ. Fallen Nature) (означающая в терминологии Церкви объединение грехопадение), передающаяся с тех пор из поколения в поколение. Таким образом причина грехопадения заключалась не в непослушании Адама и Евы, а в злоупотреблении любовью, являющейся самой могущественной силой, которая была и продолжает быть ответственной за все существующее в человеческом мире зло.

«Божественный принцип» истолковывает всю историю человечества, как череду попыток Бога восстановить Царства Небесного на земле. И в конечном счёте, согласно Муну, такое возможно осуществить только через приход Мессии, который бы представлял собой подобие Адама и завершил бы то, что не сумел исполнить Адам — создать семью с Богом во главе угла.(англ. God-centered family). Именно эта задача стояла, по мнению Муна перед Иисусом Христом. Отчасти и потому, что согласно книге «Божественный принцип» Иоанн Креститель не призвал учеников последовать за Иисусом, и поэтому Иисус был убит прежде чем успел вступить в брак.

Изложение всей последующей истории человечества в «Божественном принципе» показывает заметные попытки найти сходство между тем что произошло 2000 лет назад и сегодняшним днём. А именно призывает признать, что Второе пришествие уже осуществилось в Корее во временной промежуток между 1917 и 1930 годами. Что в течение 2000 лет проповедь Христа была наивысшим духовным постижением, какое только способен был вместить в себя смертный человек. Но сегодня, согласно теологии Объединения, человеческое сознание продвинулось далеко вперед и уже наступило время, когда современное общество ищет более высокого уровня понимания, которое могло бы удовлетворить нынешние духовные искания. Именно этим и должен стать «Божественный принцип». Муниты верят, Мун и есть тот за кого себя выдаёт, что он и есть «Мессия», и что он заложил основу для восстановления Царства Божьего, когда он женился на своей нынешней супруге Хак Джа Мун в 1960 году.

Согласно учению Мун Сон Мёна (изложено в книге «Божественный принцип»):

Обзор 12 идеологических концепций учения был написан тридцатью восемью студентами Теологической семинарии Объединения.

Обзор

1. Бог. Существует один живой, вечный, истинный Бог, Личность вне времени и пространства, обладающий совершенным разумом, эмоциями и волей, чья глубинная природа есть любовь и сердечность, который объединяет в себе как мужское начало, так и женское начало, являющийся источником всей существующей истины, красоты, добра, и который является создателем человечества и вселенной, видимого и невидимого миров, и который поддерживает жизнь во всем этом. Человек и вселенная отражают его индивидуальность, природу и цель.

2. Человек. Человек был создан Богом как особое творение, в его глазах человек предстает как его ребёнок, подобный ему по характеру и природе, сотворенный для того, чтобы отвечать на его любовь, быть источником его радости, и разделить с ним его творческое начало.

3. Божьи надежды касательно человека и творения. Божья надежда, возлагаемая на человека и творение, является вечной и неизменной; Бог желает, чтобы мужчины и женщины осуществили три вещи: первое, чтобы каждый дорос до совершенства так, чтобы могли быть едины душой, волей и действиями с Богом, чтобы их тело и душа находились в совершенной гармонии и во власти божьей любви; второе, чтобы объединились с Богом как мужья и жены и дали рождение безгрешным божьим детям, таким образом, строя безгрешные семьи и, в конечном итоге, безгрешный мир; и третье, чтобы стали владыками сотворенного мира путём создания владычества любви на основе идеальных взаимоотношений.

4. Грех. Первый мужчина и первая женщина (Адам и Ева), прежде чем стать зрелыми личностями, были искушены архангелом Люцифером на недозволенный и запретный акт любви. Посредством этого, Адам и Ева осознанно отвернулись от божьей воли и их цели, таким образом, обрекли себя и весь человеческий род на духовную смерть. В результате этого грехопадения, сатана узурпировал позицию истинного отца человечества, так что впоследствии все люди стали рождаться в грехе как физически, так и духовно, обрели греховную предрасположенность. Из-за этого человек имеет тенденцию противиться Богу и Его воле, и живут в невежестве по отношению к их изначальной природе и родословной, всего того, что они потеряли. Бог тоже скорбит по Своим потерянным детям и потерянному творению и вынужден постоянно страдать, чтобы вернуть их Себе обратно. Творение в муках стенает, ожидая возвращения через посредничество с истинными детьми Бога.

5. Христология. Падшее человечество может вернуться обратно к Богу и быть восстановлено только через Христа (Мессию), который приходит как новый Адам чтобы встать во главе человеческого рода (замещая грешных родителей), через которого человечество перерождается в божью семью. Для того, чтобы Бог послал Мессию, человечество должно выполнить определенные условия по восстановлению всего утраченного из-за грехопадения.

6. История. Восстановление имеет место лишь в случае искупления (процесса исправления) греха. История человечества — это история божьих и человеческих попыток оплатить искупление в течение длительного времени таким образом, чтобы в результате созданных условий мог быть послан Богом Мессия, который в свою очередь приходит, чтобы инициировать полный восстановительный процесс. Когда какая-нибудь попытка по выполнению искупительного условия терпит неудачу, она должна быть повторена, обычно кем-нибудь другим после определенного промежутка времени; тем самым история движется по спирали. История достигает кульминации в момент прихода Мессии, в это время старая эпоха приходит к завершению и начинается новая эпоха.

7. Воскрешение. Процесс воскрешения — это процесс восстановления духовной жизни и духовной зрелости, приводящее к полному единению человека с Богом; оно проводит из духовной смерти в духовную жизнь. Это осуществляется посредством участия частично человека (через молитву, добрые деяния, и т. д.), которому помогают святые в духовном мире, и завершается божьей деятельностью, направленной на то, чтобы привести человека к перерождению через Христа (Мессию).

8. Перерождение. Божья воля, направленная на то, чтобы все люди были возвращены обратно к Нему, предопределена абсолютно, и он избрал всех людей быть спасенными, но Он также наделил людей частью ответственности (с которой последние должны справиться по своей собственной свободной воле) ради осуществления как Его изначальной воли, так и Его воли на завершение восстановления; данная ответственность остается за людьми постоянно вплоть до завершения. Бог предопределил и призвал определенных людей и определенные группы людей на выполнение определенных ответственностей; если они терпят неудачу, другие должны взять на себя их роль и платить ещё большие искупления.

9. Иисус. Иисус из Назарета явился на землю как Христос, Второй Адам, единородный Сын Бога. Он явился будучи единым с Богом, неся Слово Бога и выполняя работу Бога и показывая Бога людям. Люди, однако, отвергли его и распяли, тем самым препятствуя построению им Божьего Царства на земле. Иисус, однако, одержал победу над сатаной в своем распятии и воскрешении, и это дало ему возможность дать духовное спасение тем, кто перерождался через него и через Святой Дух. Восстановление Божьего Царства на земле отложено до Второго пришествия Христа.

10. Библия. Ветхий и Новый заветы являются хронологией божьих откровений человечеству. Целью Библии является приведение людей к Христу, и постичь Божье сердце. Истина является абсолютной, вечной, уникальной и неизменной, так что любое новое послание от Бога будет находиться в соответствии с Библией и будет глубже отражать её. Так, в последние дни от Бога должна прийти новая истина для завершения человечеством незавершенного.

11. Полное восстановление. Правильное понимание теологии одновременно основывается на отношениях человека с Богом (вертикальных отношениях) и на отношениях человека с человеком (горизонтальных отношениях). Грех человека порвал все эти виды отношений, и все проблемы мира берут начало из него. Эти проблемы решаются через восстановление человека и возвращение его к Богу через Христа, а также посредством принятия таких мер, как инициация надлежащих моральных норм и этик, создание истинных семей, объединение всех народов и рас, прекращение трений между наукой и религией, восстановление экономических, расовых, политических, образовательных несправедливостей, и побеждая отвергающие Бога идеологии как коммунизм, например.

12. Второе пришествие или Эсхатология. Второе пришествие произойдёт как и во времена Первого пришествия, как человек во плоти, и создаст семью посредством брака с его Невестой, женщиной во плоти, и они станут Истинными Родителями всего человечества. Через принятие Истинных Родителей (Второго Пришествия Христа), через следование и послушание им, изначальный грех искореняется, и люди в конечном итоге становятся совершенными. Создадутся истинные семьи, воплотившие Божий идеал, и будет основано Царство Небесное на небе и на земле. Такое время не за горами.

ДополненияПравить

• Чхонсонъгёнъ — 360 томов речей автора.

Отзывы о книгеПравить

Доктор исторических наук, член-корреспондент АН СССР Иосиф Григулевич о книге Муна отозвался следующим образом:

«Священная книга» Муна «Божественные принципы» состоит из набора пустозвонных, нелепых притч и поучений, могущих вызвать у нормального человека только недоумение.

Доктор философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН Е. Г. Балагушкин отмечал следующее:

Большинство нетрадиционных религий формально аполитичны, за исключением «Церкви унификации» Муна, которая открыто провозглашает свои ультраправые политические идеи и милитаристские лозунги. Религиозный канон этой секты — «Божественный закон» — обосновывает её непримиримую вражду к мировому коммунистическому движению, а содержащаяся в нём эсхатологическая концепция излагается в форме апокалипсических представлений о неизбежности третьей мировой войны, которую должны развязать против стран социализма вдохновлённые учением Муна силы империализма.

ЛитератураПравить

на русском языке

• Балагушкин Е. Г. Критика современных нетрадиционных религий (истоки, сущность, влияние на молодёжь Запада). — М.: Изд-во МГУ, 1986. — 286 с. — 12 300 экз.
• Григулевич И. Р. Пророки «новой истины»: Очерки о культах и суевериях современного капиталистического мира. — М.: Политиздат, 1983. — 303 с.

на других языках

• Barker E. Unification Church // Encyclopedia of religion and society / William H. Swatos, Jr., editor ; Peter Kivisto, associate editor ; Barbara J. Denison, James McClenon, assistant editors. — Walnut Creek, Calif.: AltaMira Press, 1998. — P. 532—535. — xiv, 590 p. — ISBN 0-7619-8956-0.
• Sontag F.  (англ.) (рус.. Sun Myung Moon and the Unification Church  (англ.) (рус.. — Nashville: Abingdon Press  (англ.) (рус., 1977. — 224 p. — ISBN 0687406226.

СсылкиПравить

• - Принцип объединения. онлайн на русском языке
• - Божественный принцип на разных языках (русский, английский, корейский, китайский, японский, итальянский, испанский)