Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Шантырь, Станислав — Википедия
Википедия

Шантырь, Станислав

Статья Обсуждение
В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Шантырь.

Станислав Шантырь (польск. Stanisław August Ursyn Szantyr; 1764—1847) — прелат, религиозный писатель, мемуарист, член Санкт-Петербургской духовной римско-католической коллегии; доктор богословия.

Станислав Шантырь
Религия католицизм[2][3]
Дата рождения 7 сентября 1764(1764-09-07)[1]
Место рождения
Дата смерти 23 февраля 1847(1847-02-23)[1] (82 года)
Место смерти

БиографияПравить

Станислав Шантырь родился в 1764 году в местечке Горспля[be] в Полоцком уезде, где отец его был земским судьей. Образование получил в иезуитских школах (Полоцкий иезуитский коллегиум и Оршанский иезуитский коллегиум); рано, по-видимому, и сам вступил в орден иезуитов и, благодаря своим редким способностям и старанию, в скором времени выделился из среды товарищей. Добившись в Виленским университете ученой степени доктора богословия и «обоих прав», Шантырь был назначен каноником смоленским и могилевским, а вскоре и управляющим архиепископской канцелярией[4][5].

В 1802 году, временно управляя, за отсутствием митрополита, Могилевской епархией, Шантырь старался перетянуть униатов в католицизм, уверяя, что император Павел запретил существование унии и дозволил всем униатам перейти в католичество. Как ревностный приверженец учения иезуитов, Шантырь не сошёлся с белорусским митрополитом Сестренцевичем-Богушем, не благоволившим к иезуитам, и стал строить против него всевозможные козни[6][5].

Когда в 1805 году Станислав Богуш-Сестренцевич представил императору Александру Первому записку о состоянии церковного латинского управления в России и проект преобразования его согласно с интересами государства, Шантырь, бывший к тому времени уже прелатом и старшим асессором в Петербургской римско-католической духовной коллегии, достал подкупом копию этого проекта, написал на него возражения и сумел так расположить в свою пользу обер-прокурора Священного Синода князя А. Н. Голицына, что тот передал эти возражения государю вместе с всеподданнейшим прошением Шантыря. Все меры, предложенные Сестренцевичем для обуздания произвола отдельных прелатов и ограничения злоупотреблений католического духовенства, Шантырь в своем прошении объяснил одним честолюбием митрополита. Расхвалив деятельность Петербургской духовной коллегии, Шантырь уверял, что католицизм есть самая надежная опора самодержавных правительств, так как он основан на единовластии; что Сестренцевич своими мероприятиями хочет нарушить издревле сложившийся порядок и что эта ломка может весьма неблагоприятно отразиться на общем ходе государственной жизни. Доводы Шантыря были так умело подобраны, что ему удалось полностью убедить государя в своей искренности, и несомненно полезный для внутренней политики правительства проект Сестренцевича было повелено оставить «до времени»[7][8][5].

В 1815 году Шантырь был назначен настоятелем Слуцкого прихода и деятельно принялся проповедовать католицизм. Следуя своим иезуитским привычкам, он приказал (в 1818 году) при преподавании Закона Божия в слуцком училище внушать детям, большинство которых не было католиками, что «все веры, за исключением римской, прокляты от папы и, как гнилые члены, отринуты от общества верных», и сам с жаром доказывал с церковной кафедры важность греха, в который впадают родители, поручающие воспитание своих детей иноверцам[9][5].

Станислав Шантырь умер 23 февраля 1847 годав Слуцке[10], где и был похоронен[11].

Кроме множества рассуждений, статей и речей, помещенных им в виленском издании «Dzieje dobroczynności» за 1820—1822 годы, он напечатал важную справочную по истории католической церкви в России книгу — «Zbior wiadomości o kościele і religji katolickiej w Cesarstwie Rossyjskiem od roku 1773 do 1826, zebrani z pism urzędowych, dokumentow i wlasnego widzenia», которая была издана в Познани в 1843 году[5].

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 Stanisław August Ursyn Szantyr // Польский биографический онлайн-словарь (польск.)
  2. ↑ Шантырь, Станислав // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1907. — Т. доп. IIа. — С. 877—878.
  3. ↑ Шантырь, Станислав // Русский биографический словарь / под ред. А. А. Половцов — СПб.: 1905. — Т. 22. — С. 515—516.
  4. ↑ Estreicher, Bibliografja polska XIX stolecia; S. Orgelbrand, «Enciklopedia Powszechna», изд. 1866 года, том 24; изд. 1903 г. т. 14.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Александр Петров. Шантырь, Станислав // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  6. ↑ Spisek Lacinskiego Duchowienstwa Mohilewskiej Archi-Dyecezji, roku 1808, w Mohilevie.
  7. ↑ Толстой Д. А. «Римский католицизм в России», СПб., 1876, том II, страницы 164, 304, 358.
  8. ↑ Шантырь, Станислав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  9. ↑ Lettres et opuscules inédits da comte Ioseph de Maistre. t. I, Paris, 1851, La Russie et Les Jésuites de 1772 à 1820 d’aprés des documents la plupart inédits par Henri Lutteroth, Paris 1854.
  10. ↑ STANISŁAW AUGUST URSYN SZANTYR
  11. ↑ Старые памятники в Слуцке

ЛитератураПравить

  • Петров А. Шантырь, Станислав // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
    • Полное Собрание Законов Российской Империи. Собр. I, том XXVII, стр. 846—847; т. XXIX, стр. 1313.
    • Морошкин М. «Иезуиты в России с царствования Императрицы Екатерины II и до нашего времени», СПб., 1870, Часть II, стр. 246—253.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Шантырь,_Станислав&oldid=128949124