Центральное духовное управление мусульман России

Централизованная религиозная организация
«Центральное духовное управление мусульман России»
Централизованная религиозная организация ; «Центральное духовное управление мусульман России»
Общие сведения
Другие названия	Центральное духовное управление мусульман Внутренней России и Сибири; Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири
Дата создания	1788 как Уфимское духовное магометанского закона собрание ; 1920 как Центральное духовное управление мусульман Внутренней России и Сибири
Вероисповедание
Религия	ислам
Течение	сунниты
Правовая школа	ханафитский мазхаб
Вероубеждение	ашариты
Союзники	Координационный центр мусульман Северного Кавказа
Распространение
Страны	Россия
Управление
Верховный муфтий	Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин (с 1980)
Штаб-квартира	Уфа, Тукаева, 50
Резиденция	Москва, Остоженка, 49 (представительство)
Главный храм	Первая соборная мечеть
Структура
Структура	региональные муфтияты
Органы управления	Меджлис, Президиум, Совет муфтиев, Совет улемов
Высшие учебные заведения	Российский исламский университет
Информационные ресурсы
Издания	Вестник ЦДУМ «Малумат»
Веб-сайты	cdum.ru
	Информация в Викиданных ?

Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМ России) — старейшая из действующих общероссийских религиозных организаций мусульман (муфтиятов)^[1]^[2]. Центральные органы управления организации находятся в Уфе (Башкортостан). Председатель ЦДУМ — верховный муфтий шейх-уль-ислам Талгат Таджуддин^[5]^[2].

ИсторияПравить

Оренбургское магометанское духовное собраниеПравить

Первая соборная мечеть Уфы

Центральное духовное управление мусульман России связывает свою историю с первым официально оформленным объединением мусульман в Российской империи — Уфимским духовным магометанского закона собранием, учрежденным указом Екатерины II от 22 сентября 1788 года, открытие которого состоялось 4 декабря 1789 года в Уфе^[7]. Оренбургское магометанское духовное собрание было создано по просьбе уфимского наместника О. А. Игельстрома как государственное учреждение для «испытания» лиц духовного звания и отбора среди них «благонадежных», полномочия его осуществлялись на территории Уфимского наместничества и Оренбургской губернии (позже на всей территории России, кроме Таврического наместничества)^[8].

Флаг ЦДУМ России

Диния назаратыПравить

Преемником Оренбургского магометанского духовного собрания, сохранившим контроль в сфере управления жизнью мусульман региона, фактически стало Диния назараты (тат. Диния нәзараты, буквально «министерство веры»). Диния назараты было создано на II Всероссийском мусульманском съезде 22 июля 1917 года, проходившем в Казани; его председателем стал муфтий Галимджан Баруди. Диния назараты было ведомством (министерством) по делам религии правительства (Милли Идарэ) Национально-культурной автономии мусульман тюрко-татар Внутренней России и Сибири, созданное в 1917 году. 12 апреля 1918 года было издано решение о роспуске Милли Идарэ, которое подписали нарком по делам национальностей РСФСР И. В. Сталин и глава Мусульманского комиссариата при Наркомнаце РСФСР М. М. Вахитов. В нём было особо отмечено сохранение Диния Назараты как духовного управления мусульман, но «с условием невмешательства в политические дела». В ответ 25 апреля 1918 года от имени Диния Назараты Г. Баруди и казыи подписали возмущённое воззвание, где они предупреждали авторов этого решения об ответственности перед божьей карой, судом нации и истории.

В июне 1918 года от имени Диния Назараты Г. Баруди и казыи подписали поздравление в связи с избавлением Уфы от власти большевиков. В августе 1918 года Г. Баруди отбыл в Петропавловск и позднее присоединился к членам Милли Идарэ в изгнании. Заместитель муфтия Р. Фахретдин не покинул Уфу и Диния Назараты продолжило существование.

Советский периодПравить

После победы РККА в округе, находившемся под фактической юрисдикцией Диния Назараты, 16—25 сентября 1920 года в Уфе под председательством муфтия Г. Баруди прошел I Всероссийский съезд мусульманского духовенства (улемов), на котором было создано Центральное духовное управление мусульман Внутренней России и Сибири, которое фактически переняло функции Диния назараты. Структура новой организации была трёхступенчатой: высшая (Диния назараты — в составе председателя — муфтия и шести членов — казыев); средняя (мухтасибат) — из трех человек во главе с мухтасибом; нижняя (мутаваллиат) — из муллы, муэдзина и секретаря-казначея при каждой мечети.

10—25 июня 1923 года в Уфе проходил II Всероссийский съезд мусульманских деятелей, на котором присутствовало 285 делегатов и муфтии Коканда, Ташкента и Крыма. Муфтием и председателем уфимского муфтията был избран Р. Фахретдин. В это время уфимский муфтият являлся духовным управлением мусульман большей части мусульман СССР. 30 ноября 1923 года НКВД РСФСР утвердил Устав Центрального духовного управления мусульман (ЦДУМ) РСФСР (кроме Крыма, Кавказа и Туркестана), по которому полномочия уфимского муфтията распространялись на Татарскую, Башкирскую, Киргизскую (Казахскую) и Украинскую республики, Чувашскую, Вотскую и Калмыцкую автономные области, а равно и губернии внутренней России и Сибири^[9].

В 1943 году создаются еще три независимых друга от друга духовных центра управления мусульманами в СССР: Духовное управление мусульман Средней Азии и Казахстана (с центром в Ташкенте), Духовное управление мусульман Закавказья (Баку), Духовное управление мусульман Северного Кавказа (Буйнакск)^[10]. В итоге ЦДУМ окончательно утратило свои центральные функции. К Духовному управлению мусульман Средней Азии и Казахстана перешла территория Казахской ССР; в находившейся в его юрисдикции узбекском городе Бухаре в 1946 году было открыто единственное в СССР медресе «Мир-Араб».

В 1948 году в Уфе проводился съезд мусульманского духовенства и верующих европейской части СССР и Сибири, на котором ЦДУМ была переименована в Духовное управление мусульман европейской части СССР и Сибири (ДУМЕС) и был принят новый Устав, по которому из ведения ДУМЕС были изъяты такие полномочия, как создание медресе и мектебов, организация курсов для подготовки служителей культа, образование мухтасибатов, ведение метрических книг. Организация сохранила чисто богословские функции, контроль за назначением духовенства, учёт мечетей и молитвенных домов.

В 1968 году в Ташкенте начал издаваться единственный в СССР журнал для мусульман «Мусульмане Советского Востока», в 1971 году в этом советском городе был открыт Исламский институт им. имама Бухари, и город Ташкент как основной центр советских мусульман окончательно сменил Уфу.

В 1989 году на основании Постановления Совета по делам религий при Совете министров СССР в Уфе при ДУМЕС было открыто Медресе имени Ризаитдина Фахретдина на базе Первой соборной мечети.

Центральное духовное управление мусульман России и Европейских стран СНГ (табличка)

После 1991 годаПравить

8—10 ноября 1992 года в Уфе прошел VI чрезвычайный съезд мусульман Европейской части СНГ и Сибири. Делегаты съезда утвердили новый устав ДУМЕС. По принятому уставу ДУМЕС переименовывалось в Центральное духовное управление мусульман России и Европейских стран СНГ (ЦДУМ). Официально это название вступило в силу только 6 марта 1994 года, когда новый устав ДУМЕС прошел регистрацию в Министерстве юстиции Российской Федерации (современное наименование используется с 2000 года)^[11].

Крупные региональные религиозные центры (мухтасибаты) были преобразованы в духовные управления мусульман и введен сан Верховного муфтия, который был присвоен Талгату Таджуддину^[4].

В 1994 году в Москве был создан ещё один общероссийский муфтият — Духовное управление мусульман Центрально-Европейского региона России, руководителем которого стал глава Исламского центра Москвы и Московской области Равиль Гайнутдин, который фактически стал лидером мусульман России, не согласных с политикой Талгата Таджуддина. Шейх Таджуддин обвиняет их в ваххабизме, экстремизме и поддержке арабских эмиссаров^[12].

Президент России Владимир Путин 23 мая 2013 года заявил о необходимости придания общегосударственного значения празднованию 225-летия со дня создания Центрального духовного управления мусульман, которое произошло в конце сентября 2013 года^[13].

30 ноября 2016 года в Москве состоялось учредительное заседание ещё одного претендующего на статус общероссийского муфтията — Духовного собрания мусульман России, на котором был избран его руководитель муфтий Альбир Крганов, которого называют муфтием, «отколовшимся» от Центрального духовного управления мусульман России.

Центральные органыПравить

Председатель ЦДУМ Талгат Таджуддин

Председатель ЦДУМ России с 1980 года — Верховный муфтий Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин^[4].

Руководящими органами ЦДУМ России являются: Меджлис (съезд), Президиум, Совет муфтиев, Совет улемов^[2]. Контрольным органом ЦДУМ является Центральная ревизионная комиссия ЦДУМ России.

Региональные структурыПравить

На территориях отдельных субъектов Российской Федерации или на территориях отдельных государств действуют региональные духовные управления мусульман в составе ЦДУМ. На 1 января 2002 года в составе ЦДУМ действовало 28 региональных духовных управлений мусульман, руководителем которого является председатель в сане муфтия^[14].

Региональные духовные управления мусульман под юрисдикцией ЦДУМ состоят из территориальных правлений мусульман мухтасибатов^[2]. Мухтасибаты, как правило, имеют статус религиозной организации и учреждаются вышестоящей религиозной организацией. Руководителем мухтасибата является председатель мухтасибатского правления в сане имам-мухтасиба. На территориях городов, микрорайонов, поселков, сел и деревень создаются местные мусульманские религиозные организации — махалля. Руководителем местной мусульманской религиозной организации является имам-хатыб. Все священнослужители на свои должности назначаются бессрочно.

Муфтии РоссииПравить

Мухаммеджан Хусаи́нов — (22.09.1788 — 17.07.1824)
Габдесаллям Габдрахи́мов — (30.09.1825 — 31.01.1840)
Габдулвахид Сулейма́нов — (10.06.1840 — 4.08.1862)
Салимгарей Тевкелев — (28.04.1865 — 2.01.1885)
Мухамедьяр Султа́нов — (2.01.1886 — 12.06.1915)
Мухаммат-Сафа Баязитов — (28.07.1915 — 22.03.1917)
Галиев Галимджан Мухаметзянович (Аль-Баруди) (02.05.1917—06.12.1921)^[2];
Фахретдинов Ризаитдин Фахретдинович (1922—12.04.1936)^[2];
Расулев Габдрахман Зайнуллович (1936—05.06.1950)^[2];
Хиялетдинов Шакир Шайхисламович (21.03.1951—15.06.1974)^[2];
Исаев Габдельбарый Низаметдинович (.05.1975—19.06.1980)^[2];
Тадзетдинов Талгат Сафич (Таджуддин) (с 19.06.1980 года)^[4]^[2].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Филатов, 2005, с. 81—82.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵ Валеева, 2015—2020.
↑ Филатов, 2005, с. 88.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Филатов, 2005, с. 81, 83.
↑ ¹ ² ³ Филатов, 2005, с. 81.
↑ ¹ ² Филатов, 2005, с. 90.
↑ Азаматов, 2015—2020.
↑ Башкортостан. Краткая энциклопедия (неопр.). Дата обращения: 4 июня 2013. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года.
↑ А. Хабутдинов, Д. Мухетдинов Ислам в СССР: предыстория репрессий Архивная копия от 1 июня 2013 на Wayback Machine
↑ Королева Л.А, Королев А. А.ГОСУДАРСТВО И ИСЛАМ В СССР: ИЗ ОПЫТА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ
↑ Филатов, 2005, с. 84.
↑ Филатов, 2005, с. 84—88.
↑ Интерфакс: Путин считает, что 225-летие ЦДУМ следует отметить на государственном уровне
↑ Филатов, 2005, с. 89—90.

ЛитератураПравить

Азаматов Д. Д. Оренбургское магометанское духовное собрание // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
Валеева М. Г. Центральное духовное управление мусульман России // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН «Башкирская энциклопедия», 2015—2020. — ISBN 978-5-88185-306-8.
Филатов С. Б. Центральное духовное управление мусульман России (ЦДУМР) // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 81—90. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-044-2.

СсылкиПравить

Официальный сайт Центрального духовного управления мусульман России
Башкортостан. Краткая энциклопедия
Справочная информация о ЦДУМ на сайте Мир Религий
Алексей Малашенко. Исламское сердце Уфы (неопр.). НГ Религии (17 сентября 2008). — «Старейшее мусульманское духовное управление России отмечает 220-летний юбилей». Дата обращения: 20 сентября 2008.
Духовные управления в годы мировых войн и тоталитаризма (1917—1950)
Указом Екатерины Великой
Уфимский муфтият

[_d7f43337e6cc7c33-1] ¹ ² Филатов, 2005, с. 81—82.

[_a2d36fb5cd43cdda-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ ¹² ¹³ ¹⁴ ¹⁵ Валеева, 2015—2020.

[_766cf5b0bc063c0c-3] Филатов, 2005, с. 88.

[_a098b8ca572121fa-4] ¹ ² ³ ⁴ Филатов, 2005, с. 81, 83.

[_766cf5b0bc063c05-5] ¹ ² ³ Филатов, 2005, с. 81.

[_766cf6b0bc063dd7-6] ¹ ² Филатов, 2005, с. 90.

[_bde6f276a16ee91f-7] Азаматов, 2015—2020.

[8] Башкортостан. Краткая энциклопедия (неопр.). Дата обращения: 4 июня 2013. Архивировано из оригинала 3 ноября 2013 года.

[autogenerated2-9] А. Хабутдинов, Д. Мухетдинов Ислам в СССР: предыстория репрессий Архивная копия от 1 июня 2013 на Wayback Machine

[10] Королева Л.А, Королев А. А.ГОСУДАРСТВО И ИСЛАМ В СССР: ИЗ ОПЫТА ВЗАИМООТНОШЕНИЙ

[_766cf5b0bc063c00-11] Филатов, 2005, с. 84.

[_bd9ec9ca5d1cefe6-12] Филатов, 2005, с. 84—88.

[13] Интерфакс: Путин считает, что 225-летие ЦДУМ следует отметить на государственном уровне

[_e27a41d16136f826-14] Филатов, 2005, с. 89—90.

[1]

[2]

[5]

[3]

[4]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]