Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Христианство в Судане — Википедия
Википедия

Христианство в Судане

Христиа́нство в Суда́не — религия-меньшинство распространённая в Судане. Христианство имеет долгую историю в регионе, который сейчас является Суданом и Южным Суданом. Древняя Нубия была крещена православным христианством во II веке. Церковь находилась под сильным влиянием греческого христианства, особенно в римскую эпоху. С VII века христианским нубийским королевствам угрожала исламская экспансия, но самое южное из этих королевств, Алва, просуществовало до 1504 года.

Коптский православный собор Пресвятой Девы Марии в Хартуме

Судан южнее Хартума (включая то, что сейчас является Южным Суданом) долгое время оставался во власти традиционных (племенных) религий нилотских народов, со значительным переходом в англиканство (Епископальная церковь Судана) в течение XX-го века.

ИсторияПравить

Православие в СуданеПравить

Основные статьи: Копты в Судане, Мукурра, Нобатия и Алва (царство)
 
Фреска, изображающая рождение Иисуса, в соборе в Фарасе
 
Реконструкция церкви в Старой Донголе

Христианство пришло на территорию современного северного Судана, тогда называвшейся Нубией, примерно к концу I века.

Христианство сильно развивалась под влиянием Восточной римской империи[1]. Так, архитектура Византии повлияла на большинство христианских церквей в нижней Нубии[2].

Римский император Юстиниан I (правил с 527 по 565 год) сделал Нубию оплотом христианства в cредние века[3]. К 580 году христианство стало официальной религией северного Судана, сосредоточенной вокруг собора в Фарасе[4]. Однако с прекращением существования нубийских государств захваченных мусульманами, христианство приходит в упадок из-за отсутствия хорошей организационной структуры и сильных гонений против верующих.

Современная миссионерская активностьПравить

В течение XIX-го века британские миссионеры вновь ввернули христианскую веру в южный Судан. Британские власти несколько произвольно ограничили миссионерскую деятельность многонациональным южным регионом[5]. Англиканская церковь и другие части англиканского сообщества продолжали посылать миссионеров и другую помощь после того, как страна стала независимой в 1956 году, хотя это также ускорило десятилетия гражданской войны и преследований, как описано ниже.

При разделении Судана на северный и южный в 2011 году, более 97% населения в северном Судане являются мусульманами[6]. Религии, которым следуют жители Южного Судана, включают: традиционные верования коренных народов, христианство и ислам[7][8]. Последняя перепись населения с упоминанием религии южан датируется 1956 годом, когда большинство было классифицировано как последователи традиционных верований или были христианами, в то время как 18% были мусульманами[9]. Учёные [10][11][12] и некоторые другие источники в Госдепартаменте США[13] утверждают, что большинство жителей Южного Судана придерживаются традиционных местных (иногда их называют анимистскими) верований, а те, кто следуют христианству, составляют меньшинство (хотя и влиятельное)), что сделало бы Южный Судан одной из немногих стран в мире, где большинство людей исповедуют традиционную религию коренных народов. Однако, согласно международному отчёту о свободе вероисповедания Государственного департамента США за 2012 год, большинство населения придерживается христианства, в то время как достоверные статистические данные об анимистах и мусульманах отсутствуют[14].

Большинство христиан в Судане придерживаются либо Римско-католической церкви, либо англиканских церквей (представленных Епископальной церковью Судана), но есть несколько других небольших деноминаций, представленных там в том числе:

Римско-католические миссионеры начали работу в Судане в 1842 году; Англиканцы и американские пресвитериане начали свою деятельность в Судане в 1899 году. Англиканцы через церковное миссионерское сообщество имели свою базу в Омдурмане, в то время как пресвитериане начали свою деятельность в Хартуме, они также развили служение как на севере, так и на юге. Внутренняя миссия Судана начала работать в стране в 1937 году. Африканская внутренняя миссия открыла Африканскую внутреннюю церковь в 1949 году. В 1964 году все иностранные миссионеры были вынуждены покинуть Южный Судан из-за гражданской войны. Несколько групп содержали миссионеров на севере. Суданская пятидесятническая церковь, которая значительно выросла на юге, была позже основана шведами.

По состоянию на 2011 год, до разделения страны, около 2 009 374 суданцев исповедовали католицизм, в основном на юге (5% населения были набожными католиками). 9 католических епархий включают две архиепархии в современном Судане,[16] с 5 соборами[17]. Покровительницей Судана является бывшая рабыня Святая Джузеппина Бахита, канонизированная в 2000 году.

Около 100 000 человек или 0,25% населения принадлежат к различным протестантским конфессиям в северном Судане. Католицизм исповедуют около тысячи последователей к северу от Хартума. Исследование 2015 года оценивает, что около 30 000 мусульман, были обращены в христианство в Судане, большинство из них принадлежат к той или иной протестантской деноминации[18].

Преследование христианПравить

Христиане Судана подвергались преследованиям при различных военных режимах. Гражданские войны в Судане временно прекратились в 1972 году, но возобновились в 1983 году, когда в регионе начался голод. Четыре миллиона человек были перемещены, а два миллиона человек погибли в ходе продолжавшегося два десятилетия конфликта, прежде чем в январе 2005 года было подписано временное шестилетнее перемирие[19].

16 мая 1983 года англиканское и римско-католическое духовенство Судана подписали декларацию о том, что они не оставят Бога, поскольку Бог открыл им себя под угрозой закона шариата[20]. Антихристианские преследования особенно усилились после 1985 года, включая убийства пасторов и церковных лидеров, разрушение христианских деревень, а также церквей, больниц, школ и миссионерских баз, а также бомбардировки воскресных церковных служб. Земли, которые были опустошены и где все здания были уничтожены, включали площадь размером с Аляску[20]. Несмотря на гонения, число суданских христиан увеличилось с 1,6 миллиона в 1980 году до 11 миллионов в 2010 году, хотя 22 из 24 англиканских епархий работают в изгнании в Кении и Уганде, а духовенство не получает зарплату. Четыре миллиона человек остаются внутренне перемещёнными лицами, и ещё один миллион - в суданской диаспоре за рубежом (из них 400 000 - 600 000 в южносуданской диаспоре).

Во время второй суданской гражданской войны люди захватывались в рабство; оценки похищений варьируются от 14 000 до 200 000 человек. Похищение женщин и детей племени динка было обычным делом[21].

В 2011 году Южный Судан проголосовал за отделение от севера, 9 июля решение вступило в силу[19]. Преследования христиан были возобновлены после этого[15].

Епископальная церковь признаёт мучеников Судана по своему литургическому календарю 16 мая[22].

Найвашское соглашение технически защищает немусульман на севере. Тем не менее, некоторые толкователи мусульманского права в Судане отказываются признавать обращения из ислама (считая это отступничеством), а также отказываются признавать браки с немусульманами. Судан является одной из стран, где быть христианином труднее всего в мире, свобода религии и убеждений систематически нарушается[23].

В мае 2014 года женщина по имени Марьям Яхья Ибрагим Исхак была приговорена к 100 ударам плетью за прелюбодеяние и смерти за отступничество. Её мать воспитывала её христианкой, поскольку её отец-мусульманин отсутствовал, но суданская правовая система считает её мусульманкой. Исхак была приговорена к ста ударам плетью за прелюбодеяние, потому что она вышла замуж за христианина из Южного Судана, в то время как мусульманские законы считают её мусульманкой и брак был недействителен. Когда Исхак утверждала, что она была христианкой, её приговорили к смерти за отступничество. Приговор не был приведён в исполнение сразу, так как Исхак была беременна. Муж Исхак прикован к инвалидному креслу и зависит от неё[23].

Этот приговор нарушает конституцию Судана и обязательства, основанные на региональном и международном праве. Западные посольства, Amnesty International и другие правозащитные организации протестовали против того, что Исхак должна иметь возможность выбирать свою веру и должна быть освобождена[24]. Она была позже освобождена и после дальнейших задержек покинула Судан.

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Christianity in Nubia  (неопр.). Nubianet.org. Дата обращения: 20 февраля 2012. Архивировано из оригинала 3 марта 2012 года.
  2. ↑ Photos of Christian Nubia churches (неопр.). — Books.google.com, 2010.
  3. ↑ Christian Nubia and the Eastern Roman Empire  (неопр.). Rumkatkilise.org. Дата обращения: 20 февраля 2012.
  4. ↑ Sheen J. Freedom of Religion and Belief: A World Report. Routledge, 1997. p. 75.
  5. ↑ The Martyrs of Sudan: Yesterday, Today, Tomorrow  (неопр.) (16 мая 2013). Дата обращения: 28 декабря 2018.
  6. ↑ Sudan Overview  (неопр.). UNDP Sudan. Дата обращения: 20 июня 2012. Архивировано из оригинала 5 июня 2012 года.
  7. ↑ South Sudan's Muslims welcome secession (9 января 2011).
  8. ↑ South Sudan profile (8 июля 2011). Дата обращения: 9 июля 2011.
  9. ↑ South Sudan's Muslims welcome secession  (неопр.). Agence France-Presse. Дата обращения: 15 августа 2011.
  10. ↑ Kaufmann, E.P. Rethinking ethnicity: majority groups and dominant minorities (англ.). — Routledge, 2004. — P. 45. — ISBN 0203563395.
  11. ↑ Minahan, J. Encyclopedia of the Stateless Nations: S-Z (англ.). — Greenwood Press, 2002. — P. 1786. — ISBN 0313323844.
  12. ↑ Arnold, G. Book Review: Douglas H. Johnson, The Root Causes of Sudan's Civil Wars (англ.) // African Journal of Political Science : journal. — 2003. — Vol. 8, no. 1. — P. 147.
  13. ↑ Sudan  (неопр.). State.gov. Дата обращения: 21 декабря 2013.
  14. ↑ International Religious Freedom Report 2012 - South Sudan  (неопр.). U.S. Department of State. Дата обращения: 9 июля 2013.
  15. ↑ 1 2 Benham, Jason. Jehovah Witnesses say harassed in south Sudan, Reuters, Juba, South Sudan: Thomson Reuters (8 января 2011). Архивировано 16 мая 2014 года. Дата обращения: 16 мая 2014.
  16. ↑ Sudanese Dioceses and Archdiocese  (неопр.). GCatholic.org (15 января 2012). Дата обращения: 20 февраля 2012.
  17. ↑ Cathedrals in the Republic of Sudan  (неопр.). GCatholic.org. Дата обращения: 20 февраля 2012.
  18. ↑ Johnstone, Patrick; Miller, Duane. Believers in Christ from a Muslim Background: A Global Census (англ.) // IJRR  (англ.) (рус. : journal. — 2015. — Vol. 11. — P. 14.
  19. ↑ 1 2 VOMC Sudan  (неопр.). The Voice of the Martyrs Canada -. Дата обращения: 28 декабря 2018.
  20. ↑ 1 2 Martyrs of Sudan  (неопр.). satucket.com. Дата обращения: 28 декабря 2018.
  21. ↑ Slavery, Abduction and Forced Servitude in Sudan  (неопр.). US Department of State (22 мая 2002). Дата обращения: 20 марта 2014.
  22. ↑ Martyrs of Sudan  (неопр.). Episcopal Church (8 августа 2011). Дата обращения: 28 декабря 2018. Архивировано из оригинала 29 декабря 2018 года.
  23. ↑ 1 2 Christian in Sudan sentenced to death for faith; 'I'm just praying,' husband says
  24. ↑ Sudan woman faces death for apostasy  (неопр.) (15 мая 2014). Дата обращения: 28 декабря 2018.

ЛитератураПравить

  • Maria Alloisio. Bakhita. Editrice La Scuola. Brescia, 1970.
  • Jakobielski, S. Christian Nubia at the Height of its Civilization (Chapter 8). UNESCO. University of California Press. San Francisco, 1992 ISBN 978-0-520-06698-4
  • Pierli, Francesco, Maria Teresa Ratti, and Andrew C. Wheeler. 1998. Gateway to the Heart of Africa: Missionary Pioneers in Sudan. Nairobi: Paulines Publications in Africa.

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Христианство_в_Судане&oldid=123939863