Хиггинс, Годфри

Годфри Хиггинс
Годфри Хиггинс
Дата рождения	30 января 1772(1772-01-30)
Место рождения	Owston[d], Донкастер, Южный Йоркшир, Йоркшир и Хамбер, Англия, Великобритания;
Дата смерти	9 августа 1833(1833-08-09) (61 год)
Место смерти	Кембридж, Англия, Великобритания;
Страна	Великобритания;
Род деятельности	археолог, историк, эзотерик
	Медиафайлы на Викискладе

Годфри Хиггинс (англ. Godfrey Higgins; 30 января 1772, Оустон, Саут-Йоркшир, Англия — 9 августа 1833, Кембридж) — английский историк религии, археолог, гуманист, социальный реформатор и автор различных эзотерических сочинений, масон.

БиографияПравить

С 1790 года обучался в Эммануил-колледже (Кембридж), затем в 1791 году перевёлся в Тринити Холл. Позже изучал право в Inner Temple (Судебные инны). Однако, не был принят в коллегию адвокатов и не занимался юридической практикой.

Во время угрозы вторжения Наполеона в Великобританию, Хиггинс вступил в британский Добровольческий корпус и стал капитаном подразделения милиции. В 1808 году ему было присвоено в звание майора, но по состоянию здоровья он подал в отставку. Вскоре после этого был назначен магистратом. Работал мировым судьей в Йоркшире.

Работа Хиггинса как судьи была отмечена рядом реформистских кампаний, в рамках которых он занимался разоблачением обращение с бедными сумасшедшими, агитировал за парламентские реформы, критиковал чрезмерное налогообложение, хлебные законы и эксплуатацию детей на фабриках. Разработал схему для изучения смысла жизни и религии.

Увлечённый археолог, стал членом Королевского общества древностей.

Согласно историку Росс Николсу, Хиггинс был членом и «Избранным вождём» ордена друидов, основанного Джоном Толанд в 1717 году. Орден друидов предшествовал оккультной организации Герметическому ордену «Золотая заря». Продемонстрировал обширные знания и знакомство с традициями друидов в своей работе «Кельтские Друиды».

Anacalypsis Хиггинса, первое посмертное издание 1836 г.

Основные труды Хиггинса в духе религиозного синкретизма, были попыткой связать библейские повествования с доказательствами, появляющимися в других религиозных традициях.

Годфри Хиггинс был убежден, что высокая цивилизация процветала до всех исторических ведомостей. Он полагал, что ранее существовала самая древняя и универсальная религия, из которой возникли все более поздние вероучения и доктрины. Его исследования длились более 20 лет.

Основной труд Хиггинса — «Anacalypsis» (Анакалипсис, 1833, посмертно издан в 1836). В «Анакалипсисе» Хиггинс пишет:

Сходство или, скорее, совпадение каббалистической, александрийской и восточной философии становится заметно при взгляде на общие для этих трёх систем догматы; они следующие: все вещи произошли из божественных эманаций. Из него проистекает основная сила, являющаяся образом Бога и источником всех последующих эманаций… Материя есть не что иное, как наиболее отдалённый результат творческой энергии божества. Материальный мир обрёл свою форму от непосредственной деятельности сил, далеких от первоисточника существования^[1].

Хиггинс полагал, что все нелепости, описанные в Библии, в том числе и связанные в Христом, произошли во времена императора Константина, который обладая неограниченной властью, имел возможность уничтожить или исказить все свидетельства реальной истории христианства.

Мы не должны забывать, что в древних системах философия не могла быть отделена от религии, поскольку философия была религией, а религия была философией.
— Арин. Наука о Боге. Том II. 2019

ПримечанияПравить

↑ Лэд Скрэнтон Тайные знания догонов об истоках человечества. М.: РИПОЛ классик, 2009. — 288 с.

СсылкиПравить

[1] Лэд Скрэнтон Тайные знания догонов об истоках человечества. М.: РИПОЛ классик, 2009. — 288 с.

[1]