Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Хвыля-Олинтер, Андрей Игоревич — Википедия
Википедия

Хвыля-Олинтер, Андрей Игоревич

(перенаправлено с «Хвыля-Олинтер А. И.»)

Андре́й И́горевич Хвы́ля-Оли́нтер (13 марта 1944, Омск) — российский учёный, криминалист, религиовед, теолог; разработчик математического, инфологического и правового обеспечения автоматизированных информационных систем различного назначения; публицист, священнослужитель Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Хвыля-Олинтер Андрей Игоревич
X-Olinter2.jpg
Дата рождения 13 марта 1944(1944-03-13) (78 лет)
Место рождения Омск, РСФСР, СССР
Страна Флаг России
Научная сфера криминалистика, право, православное богословие, теология, религиоведение, сектоведение
Место работы Русская православная церковь
Альма-матер Московский государственный институт радиотехники, электроники и автоматики (технический университет), ВНИИ МВД России
Учёная степень кандидат юридических наук
Учёное звание доцент
Известен как специалист в области разработки, оптимизации и эксплуатации экспертных автоматизированных информационных систем, систем автоматизированной классификации и распознавания криминалистических объектов и экспертного информационного обеспечения раскрытия и расследования преступлений, экспертных систем классификации и распознавания религиозных деструктивных культов, в области проблем духовно-религиозной безопасности.
Награды и премии
Светские награды:
  1. Медаль «За безупречную службу» III-ей степени, 05 октября 1979 г. Приказ № 440 л/с.
  2. Медаль «За безупречную службу» II-ой степени, 11 октября 1984 г. Приказ № 497 л/с.
  3. Медаль «Ветеран труда», 22 октября 1986 г., Приказ № 406 л/с.
  4. Почётный знак ДОСААФ, 10 марта 1987 г., награждён Центральным комитетом ДОСААФ СССР.
  5. Медаль «За безупречную службу» I-ой степени, 05 октября 1989 г. Приказ № 411 л/с.
  6. Нагрудный знак «За отличную службу в МВД», 17 сентября 1993 г. Приказ № 782 л/с.
  7. Медаль «В память 850-летия Москвы», 26 февраля 1997 г. № 0748655.
  8. Медаль «За отличие в охране общественного порядка», 4 ноября 1998 г., № 10118.
  9. Медаль «200 лет МВД России», 5 июня 2002 г. № 542.
  10. Орден «За заслуги», 9 ноября 2010 г. № 452. Решение Президиума Совета ветеранов МВД РФ.
  11. Медаль «За активную работу по патриотическому воспитанию». Решение Президиума Российского совета ветеранов ОВД и ВВ от 23 сентября 2013 г. № 2434
  12. Медаль «Памятная медаль Информационных подразделений МВД России». МВД Российской Федерации, решение от 05.09.2013 №5 «О вручении памятных медалей»
Церковные награды:
  1. Почётная грамота Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А.С. Хомякова 1 ноября 1998 г.
  2. Орден Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени, 17 ноября 1999 г.
  3. Памятный знак «Защитник отечества» («Благоверный великий князь Александр Невский») № 2386 общероссийского общественного движения «Россия Православная». Приказ по ООД «Россия Православная» № 16 от 07.03.2001.
  4. Набедренник (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 22/1 от 09.03.2004 г.).
  5. Камилавка (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией №54 от 18.04.2005 г.).
  6. Наперсный крест (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией №54 от 17.03.2008 г.).
  7. Сан протоиерея (Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла №178-У от 05.08.2009 г.)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

БиографияПравить

Родился 13 марта 1944 года в Омске во время эвакуации матери из Москвы в период Великой Отечественной войны.

Основное место проживания с 1945 года — Москва. Дед: Андрей Хвыля (укр.) (19/31.08.1898 — 08.02.1938), украинский революционер, из боротьбистов (украинских левых эсеров), перешедших к большевикам, в 1929 году заведующий отделом агитации и пропаганды ЦК КПУ, с 1933 по 1936 гг. 1-й заместитель народного комиссара просвещения Украинской ССР, в 1936—1937 гг. начальник Управления по делам искусств при СНК Украинской ССР, расстрелян как враг народа, полностью реабилитирован 22 сентября 1956 г.[1][2][3]. Отец: Хвыля-Олинтер Игорь Андреевич (07.12.1921 — 23.08.2011), член Союза художников Москвы, России и Международной Федерации художников Юнеско[4]. Мать: Хвыля Вера Федоровна (10.08. 1923 — 19.09.1998), домохозяйка. Женат, имеет сына и дочь.

С 1962 по 1967 год учился на Радиофизическом факультете Московского энергетического института. Окончил Московский институт радиотехники, электроники и автоматики (1975 г.). Окончил двухгодичный университет журналистики (1977 г.). Учился в Свято-Тихоновском православном институте (1981—1985 гг.).[уточнить] Кандидат юридических наук (1996 г.) Окончил Белгородскую Православную Духовную семинарию (с миссионерской направленностью) в 2006 году. Действительный член Всемирной Академии Наук Комплексной Безопасности с февраля 2009 г.

Начал трудовую деятельность в 1959 г. в должности лаборанта в Московском научно-исследовательском телевизионном институте. Затем работал старшим лаборантом в Центральном морском НИИ, участвовал в создании специализированных электронно-вычислительных систем. Служил в Советской Армии с 1967 по 1969 гг., обслуживал автоматизированные системы управления вертолётов. С 1970 по 2000 гг. работал на научных и руководящих должностях в Главном информационном центре МВД РФ[5]. Курировал направления совершенствования и поддержки розыскных и криминалистических учётов, создания автоматизированных информационно-поисковых систем, включая общероссийские дактилоскопические и аналогичные системы, нес персональную ответственность за выполнение вышеперечисленных задач. Непосредственно разрабатывал математическое, информационное, лингвистическое и правовое обеспечение централизованных автоматизированных информационных систем криминалистического назначения. Напрямую участвовал в информационном криминалистическом взаимодействии с правоохранительными органами федерального и регионального уровней России и бывшего СССР, а также со многими зарубежными правоохранительными структурами. В 2000 году ушёл в отставку по выслуге лет с должности заместителя начальника центра и в звании полковник внутренней службы. Получил звание «Ветеран труда» в 2004 г.

С 2000 года служит[6] в Русской Православной Церкви[7]. Диакон с 2002 по 2004 гг. Священник с 2004 г. Протоиерей с 2009 г. (Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси). С 2002 по 2012 гг. был проректором по научной работе Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью), преподавал в должности доцента Белгородского Государственного университета и был руководителем сектора[8] Синодального миссионерского отдела Русской Православной Церкви. С 2010 по 2012 гг. член Общественной палаты Белгородской области[9] и Экспертного совета при Управлении Министерства юстиции Российской Федерации по Белгородской области. В период с 1996 по 2011 гг. принимал участие (в составе рабочих групп) в разработке ряда федеральных и региональных законов, имеющих отношение к духовно-религиозной безопасности. В частности, был Ответственным секретарем Комиссии по духовной безопасности Экспертного совета по национальной, миграционной политике и взаимодействию с религиозными объединениями при полномочном представителе Президента Российской Федерации в Центральном федеральном округе[10], входил в рабочие группы по подготовке проекта Федерального закона «О свободе совести и о религиозных организациях» (1996—1997 гг.)[11], Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви[12], а также проекта Федерального закона «Социальное партнёрство государства и религиозных организаций» (2009 г.)[13].

С 2012 г. заместитель Заведующего сектором МВД[14] Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооружёнными силами и Правоохранительными органами[15]. С 2012 г. доцент Академии управления МВД России[16] и доцент Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета (в Центре духовного образования военнослужащих[17]).

Увлечения и общественная деятельностьПравить

Со школьного возраста активно занимался общественной работой, в основном художником-оформителем, редактором и автором публикаций стенной печати и различных стендов, был постоянным участником институтских и ведомственных художественных выставок, а также художественных и литературных конкурсов. Увлекался фотографией, художественно-декоративными и ювелирными самоделками, литературным творчеством. В летние периоды трудился в студенческих строительных отрядах. Активно занимался пешим, лыжным и байдарочным туризмом. Несколько месяцев провел в геологической экспедиции на крайнем севере европейской части России — Тиманском кряже. Занимался различными видами спорта: борьбой самбо, боевым единоборством, регби, парашютизмом, фехтованием на рапирах. По военно-патриотической тематике много лет работал в Комитетах ДОСААФ ГИЦ МВД СССР и МВД СССР. Ездил в 1994 г. в паломническую поездку в Палестину на Пасху[18] и многие годы регулярно по различным монастырям России. Неоднократно бывал в миссионерских поездках в разных регионах России от европейской части до Сахалина. В 2002-2003 гг. в составе творческой группы из трёх специалистов участвовал во всероссийском архитектурно-художественном конкурсе на лучший проект надгробия над мощами Святителя Николая Чудотворца в г. Бари. Проект вошёл в число победителей[19].

Научное творчествоПравить

Хвыля-Олинтер Андрей Игоревич — специалист в области разработки и оптимизации программно-математического, инфологического и правового обеспечения, а также эксплуатации экспертных автоматизированных информационных систем, систем автоматизированной классификации и распознавания криминалистических объектов и экспертного информационного обеспечения раскрытия и расследования преступлений, экспертных систем классификации и распознавания религиозных деструктивных культов, в области проблем духовно-религиозной безопасности.

При создании реальных экспертных криминалистических систем (АДИС, АИПС Сейф[20], Антиквариат, Опознание[21], Оружие, Досье и т.п.[22]) в целях оптимизации криминалистических описаний способа совершения преступлений (Modus operandi) и поисковых признаков, предназначенных для построения баз данных автоматизированных информационно-поисковых систем технико-криминалистического назначения, модифицировал и внедрил алгоритмы обработки изображений и звуковых сигналов (в частности, методы эквализации)[23]. Это позволило качественно улучшить инфологические модели объектов криминалистического учёта[24]. Имеет три патента и авторское свидетельство на изобретения. Защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Использование криминалистической характеристики преступлений в автоматизированных информационно-поисковых системах технико-криминалистического назначения». (Специальность: 12.00.09 — уголовный процесс, криминалистика, теория оперативно-розыскной деятельности.)[25]

Хвыля-Олинтер А.И. вошёл в число учёных[26], которыми впервые в МВД (да и в стране в целом) была эффективно решена чрезвычайно сложная и наукоемкая проблема – автоматизация процесса дактилоскопической идентификации и безошибочного поиска информации в огромных массивах дактилоскопических картотек МВД СССР, что явилось весомым вкладом[27] в развитие дактилоскопии и, как следствие, борьбы с преступностью[28]. Были созданы автоматизированные дактилоскопические системы, позволившие хранить дактилокарты и прочую информацию оперативного учёта в электронном виде, а также алгоритмы поиска и индексирования (кодирования) папиллярных узоров. По сложности эти задачи были сопоставимы с изготовлением систем обработки космических снимков.

С 2000 года Хвыля-Олинтер А. И. на методологической междисциплинарной основе (на стыке криминалистики и религиоведения) занимается проблемами духовно-религиозной безопасности и деструктивных культов в России. Основное направление научных исследований в этот период — духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества, как один из важнейших факторов национальной безопасности России, обеспечивающий реальную свободу совести. Хвыля-Олинтер А.И. внёс вклад в теорию и практику построения и оптимизации пространства признаков, автоматизированного описания и сравнения различных объектов криминалистического (деструктивные культы), религиоведческого и теологического характера.

В настоящее время Хвыля-Олинтер А. И. изучает и разрабатывает для решения религиоведческих, теологических, политологических и криминологических задач: методологию, математические, религиоведческие и теологические способы и системы описания и классификации религиозных культов (в первую очередь — деструктивных); структуры, метрики и базисы духовно-религиозных пространств. Предложил систему религиоведческих и иных критериев[29][30] криминологических и криминалистических характеристик религиозной среды и отдельных культов. Исследует проблемы обеспечения криминологической безопасности личности от влияния таких общественно опасных религиозных объединений, которые проявляют религиозный экстремизм. Большое внимание уделяет разработке принципов противодействия деятельности деструктивных сект.

Работы А.И.Хвыли-Олинтера по данному направлению имеют научную значимость и активно используются религиоведами[31][32], сектоведами, криминалистами, юристами[33][34], философами[32][35], социологами[36][37][38], политологами[39][40][41], историками[42], психиатрами[43][44], культурологами[45][46], педагогами[47]. Критика[48][49][50].

Хвыля-Олинтер А.И. опубликовал более девяноста работ, включая монографии, учебники, учебно-методические фильмы (киностудия МВД России и другие киностудии), справочники и методические пособия по духовно-религиозной безопасности, теологии, религиоведению, православной культуре.

Книги А.И.Хвыли-Олинтера «Религиоведение»[51], «Духовно-религиозные основания национальной безопасности России: для служащих органов исполнительной власти Российской Федерации»[52] рекомендованы Министерством внутренних дел Российской Федерации в качестве учебных пособий для курсантов и слушателей образовательных учреждений МВД России по специальностям 030501.65 – Юриспруденция, 030505.51 – Правоохранительная деятельность, включены в учебные программы вузов страны[53][54]. Также в учебные программы вузов по курсам история религий, религиоведение, новые религиозные движения и пр. включены и многие другие работы А.И.Хвыли-Олинтера[55][56][57][58][59].

Хвыля-Олинтер А.И. разработал и внедрил в практику учебно-просветительский курс «Духовные основы национальной безопасности России» для государственных служащих Российской Федерации. В ходе обучения особый акцент делается на раскрытие состояния духовной безопасности в различных религиозных, мировоззренческих, нравственных, идеологических и правовых системах по их подлинным материалам (документам, книгам и т. п.). Также показывается влияние духовности на нравственность, правосознание и на другие составляющие, формирующие образ жизни и взгляды человека. Занятия по программе укрепления духовной безопасности реализуются в рамках служебной подготовки, курсов по повышению квалификации, при переподготовке руководящих кадров, включенных в федеральный резерв, а также на Высших академических курсах (ВАК)[60].

При реализации подобных мероприятий также осуществляются поездки в епархии Русской Православной Церкви (Биробиджанскую, Костромскую, Саратовскую[61], Харьковскую, Челябинскую[62][63] и иные). Особая программа была реализована в Белгородской области (2010—2011 гг.)[64] — в ходе серии пятичасовых семинаров обучено примерно 1500 чиновников администраций и преподавателей учебных заведений Белгородской области. Указанная программа осуществлялась совместно с администрацией Белгородской области.

Реакция общественностиПравить

В целом патриотически настроенная часть активной российской общественности воспринимает деятельность Хвыли-Олинтера А. И. положительно. Об этом свидетельствуют многочисленные позитивные отзывы[65][66], особенно в православных источниках[67]. Его часто приглашают на научно-практические конференции (см. Дополнительный список публикаций)[68][69][70][71][72][73], публичные выступления[74], лекции[75], дискуссии по темам духовной безопасности и духовного здоровья, деструктивных культов, по различным религиоведческим вопросам[76].

Однако определённые социальные слои отнеслись к идее духовной безопасности крайне негативно. Особенно энергично возражают представители леволиберальных общественных организаций[77][78], а также члены некоторых новых религиозных объединений и сатанистских культов.

Среди наиболее ярких[источник не указан 1202 дня] протестов можно указать:

1. Скандально и широко известный суд[79]: полковнику внутренней службы, заместителю начальника Центра криминальной информации Главного информационного центра МВД России, кандидату юридических наук Хвыле-Олинтеру А. И.[80], как гражданскому лицу, было предъявлено исковое заявление (от 04.03.97г.) от Центра Обществ Сознания Кришны в России (ЦОСКР), в котором имелись две части. Претензии выдвигались к двум высказываниям книги: Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. — М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1996. Одновременно в Суде проходило слушание по исковому заявлению комитета, возглавляемого гражданином Глебом Якуниным, и некоторых религиозных культов к А. Л. Дворкину, доктору философии, кандидату богословия, руководителю Центра Иринея Лионского (первое заседание суда было 03.04.97 г). Конкретно по исковому заявлению ЦОСКР претензии были предъявлены по поводу двух фраз: 1) «Ряд даже внешне респектабельных сект, например… кришнаиты… имеют в своих программных документах положения о необходимости нейтрализации и уничтожения людей, несогласных с их учением». 2) «Кришнаиты убивают своих взбунтовавшихся сектантов выстрелом в голову или топят». В ходе судебного разбирательства представители ЦОСКР были вынуждены отвести свою первую претензию[источник не указан 1202 дня]. По второй фразе было принято мировое соглашение, так как Хвыля-Олинтер А. И. действительно использовал необоснованное расширение реально произошедших событий, в которых участвовали отдельные представители МОСК на как бы всех кришнаитов[источник не указан 1202 дня]. Ход суда широко обсуждался в СМИ.

2. В начале 2010 года в властями Белгородской области были разработаны и приняты «Мероприятия по обеспечению духовной безопасности в Белгородской области на 2010 год». Ссылаясь на этот документ, начальник управления потребительского рынка мэрии Белгорода Владимир Шатило[81] письменно просил не выделять площадок для концертов музыки в стиле хеви-метал.[82] В передаче Центральное телевидение ведущий предположил[83] что на действия властей значительным образом повлияла книга А. И. Хвыли-Олинтера «Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества». Также резонанс получили меры по недопущению празднования дня святого Валентина в подведомственных Белгородской области учреждениях.[84] Протоиерей Владимир Вигилянский затруднился прокомментировать правомочность этих решений, заявив, тем не менее, о бесспорности коммерческой природы этого праздника.[85] По мнению самого Хвыли-Олинтера реакция на подобные действия является тщательно организованным шквалом протестов против попытки противодействия пропаганде насилия, сатанизма, разврата, колдовства.[86]

НаградыПравить

Посмотреть список наград
Светские (государственные и ведомственные) награды
  1. Медаль «За безупречную службу» III-ей степени, 05 октября 1979 г. Приказ № 440 л/с.
  2. Медаль «За безупречную службу» II-ой степени, 11 октября 1984 г. Приказ № 497 л/с.
  3. Медаль «Ветеран труда», 22 октября 1986 г., Приказ № 406 л/с.
  4. Почётный знак ДОСААФ, 10 марта 1987 г., награждён Центральным комитетом ДОСААФ СССР.[нагр 1]
  5. Медаль «За безупречную службу» I-ой степени, 05 октября 1989 г. Приказ № 411 л/с.
  6. Нагрудный знак «За отличную службу в МВД»[нагр 2], 17 сентября 1993 г. Приказ № 782 л/с.
  7. Медаль «В память 850-летия Москвы», 26 февраля 1997 г. № 0748655.
  8. Медаль «За отличие в охране общественного порядка», 4 ноября 1998 г., № 10118.
  9. Медаль «200 лет МВД России», 5 июня 2002 г. № 542.
  10. Орден «За заслуги», 9 ноября 2010 г. № 452. Решение Президиума Совета ветеранов МВД РФ.[нагр 3]
  11. Медаль «За активную работу по патриотическому воспитанию». Решение Президиума Российского совета ветеранов ОВД и ВВ от 23 сентября 2013 г. № 2434
  12. Медаль «Памятная медаль Информационных подразделений МВД России». МВД Российской Федерации, решение от 05.09.2013 №5 «О вручении памятных медалей»
Церковные (общецерковные и богослужебно-иерархические) награды
  1. Почётная грамота Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий им. А. С. Хомякова 1 ноября 1998 г.
  2. Орден Русской Православной Церкви Преподобного Сергия Радонежского III степени[нагр 4], 17 ноября 1999 г.
  3. Памятный знак «Защитник отечества» («Благоверный великий князь Александр Невский») № 2386 общероссийского общественного движения «Россия Православная». Приказ по ООД «Россия Православная» № 16 от 07.03.2001 г.
  4. Набедренник (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 22/1 от 09.03.2004 г.).
  5. Камилавка (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 54 от 18.04.2005 г.).
  6. Наперсный крест (Указ Управляющего Белгородской и Старооскольской епархией № 54 от 17.03.2008 г.).
  7. Сан протоиерея (Указ Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла № 178-У от 05.08.2009 г.)
Примечания
  1. ↑ Почетный знак ДОСААФ СССР
  2. ↑ Нагрудный знак «За отличную службу в МВД
  3. ↑ Орден «За заслуги» - высшая награда Российского Совета ветеранов Органов внутренних дел и внутренних войск
  4. ↑ Орден преподобного Сергия Радонежского 3 степени (образца после 2000 г.)

ПубликацииПравить

Основные публикации по теме духовной безопасностиПравить

  1. Хвыля-Олинтер А. И., Лукьянов С. А. Опасные тоталитарные формы религиозных сект. — М.: Изд-во Свято-Владимирского братства, 1996.
  2. Хвыля-Олинтер А. И. Органы внутренних дел в борьбе против правонарушений нетрадиционных религиозных движений — тоталитарных сект. Сборник. Духовность. Правопорядок. Преступность. — М.: Главное управление кадров МВД РФ, 1996.
  3. Хвыля-Олинтер А. И. Опасные формы нетрадиционных религиозных движений — сект. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1997.
  4. Хвыля-Олинтер А.И. Принципы борьбы с деятельностью деструктивных сект// Обозреватель-Observer №7 1998.
  5. Хвыля-Олинтер А. И. Специфика религиозных культов зла как источников преступности. //Популярно-правовой альманах МВД РФ, № 4, — М.: Издательство Объединенной редакции МВД РФ, 1999. — С.29-33.
  6. Хвыля-Олинтер А. И. (в соавторстве) Новые религиозные объединения России деструктивного и оккультного характера. Справочник / Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви. Информационно-аналитический вестник № 1. — Изд-е 3-е, дополн. — Белгород, 2002.
  7. Хвыля-Олинтер А. И. Некоторые особенности Корана, Шариата и мусульманских обрядов, используемые псевдоисламскими культами // Миссионерское обозрение, 2003, № 7 (93).
  8. Хвыля-Олинтер А. И. Духовная безопасность и абсолютная система критериев сравнительной оценки вероучений. // Миссионерское обозрение. № 2.— Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2003. — С.11-18.
  9. Хвыля-Олинтер А. И. Пособие для православных миссионеров, священнослужителей и мирян по религиозно-духовной безопасности (в четырёх частях). Методическое пособие для студентов-заочников БПДС. — Белгород, 2006.
  10. Хвыля-Олинтер А. И., Шилишпанов Р. В. Некоторые аспекты генезиса и эволюции организации, культовой практики и проблем легитимности "Свидетелей Иеговы" в России // Научные ведомости БелГУ. Сер. Философско-теологические науки. — Белгород: БелГУ. — 2006. № 9(29), вып. 1.-С. 248-266.
  11. Хвыля-Олинтер А. И., Кудин В. А., Лобанов К. Н. Религиоведение. Учебное пособие для высших учебных заведений Министерства внутренних дел Российской Федерации. (недоступная ссылка) — Белгород: ООНИ и РИД БелЮИ МВД России, 2007.
  12. Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. — М., «Даръ», 2008.[87]
  13. Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. (недоступная ссылка) — М., Академия управления МВД РФ, 2012.
  14. Хвыля-Олинтер А. И. Роль духовности в формировании регионального солидарного общества. // Общественно-научный журнал «Белгородское солидарное общество». — № 1. — 2012. С. 90-104.
  15. Хвыля-Олинтер А. И., Рябинин Д. А. Духовно-религиозные факторы национальной безопасности правового государства: Для служащих органов исполнительной власти, работников правоохранительных органов Российской Федерации. — М., Тровант, 2013.

Дополнительный список публикацийПравить

Посмотреть дополнительный список
  1. Хвыля-Олинтер А. И. Математическая модель общих метрических и фотометрических свойств дактилоскопических отпечатков. Информационный бюллетень. — Вып.11. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1990. — С.29-34.
  2. Хвыля-Олинтер А. И. Математическая модель дактилоскопического изображения. Информационный бюллетень. — Вып.11. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1990. — С.35-49.
  3. Хвыля-Олинтер А. И. Применение серийных криминалистических АИС в учебном процессе. Сборник тезисов выступлений на межведомственной общесоюзной конференции "Криминалистическая техника: достижения науки и практики в учебный процесс. — Л.: ВЮЗШ МВД СССР, 1990. — С.33-34.
  4. Хвыля-Олинтер А. И. Материальные следы неочевидных преступлений как источник информации для АИС. Информационный бюллетень. — Вып.14. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1991. — С.37-47.
  5. Хвыля-Олинтер А. И. Оптимизация качественных описаний свойств объектов исследования при автоматизации методик. Сборник тезисов статей научной конференции «Актуалии судебной экспертизы». — Вып.12-13. — Вильнюс, 1991. — С.81-82.
  6. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Развитие автоматизированных систем уголовной регистрации. Информационный бюллетень «Проблемы автоматизации криминалистических учетов и пути их решения». — М.: СКМ МВД РСФСР, 1991. — С.15-18.
  7. Хвыля-Олинтер А. И. Правовое регулирование информационного обмена централизованных учетов с пользователем. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.26-33.
  8. Хвыля-Олинтер А. И. Проблемы информационно-семантического обеспечения в развитии централизованных банков криминальной информации органов внутренних дел. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.33-41.
  9. Хвыля-Олинтер А. И. Пути достижения адекватности отображения способа совершения преступлений в описании для АИПС технико-криминалистического назначения. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.41-55.
  10. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Оценка практическими работниками правоохранительных органов состояния информационного обеспечения ОВД, роли и значения информационных центров в МВД РФ. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.92-97.
  11. Хвыля-Олинтер А. И. Использование криминалистической характеристики преступлений в автоматизированных информационно-поисковых системах технико-криминалистического назначения. Диссертация на соискание ученой степени кандидата юридических наук. — М.: ЮИ МВД РФ, 1995. — 225 с.
  12. Хвыля-Олинтер А.И. Органы внутренних дел в борьбе против правонарушений нетрадиционных религиозных движений - тоталитарных сект // Духовность. Правопорядок. Преступность. Материалы научно-практической конференции, 28 марта 1996 г. - М.: Изд-во Академии управления МВД России, 1996. - С. 126-130
  13. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Меняемся «пальчиками». (О международном обмене дактилоскопической информацией) Информационный сборник № 22. — М.: Изд. Нац. центр. бюро Интерпола в России, 1997. С. 28-30.
  14. Богданов Н. Н., Самищенко С. С., Хвыля-Олинтер А. И. Дерматоглифика серийных убийц // Вопросы психологии. — 1998. — № 4. — С. 61-65. Архивировано 4 марта 2016 года. (копия статьи)
  15. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Анализ папиллярных узоров «серийных» убийц. // Информатизация правоохранительных органов: Тез. докл. Ч.2. (Международная конф. 30 июня — 1 июля 1998, Москва). — М.: 1998.
  16. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Статистическая дактилоскопия (Методологические проблемы). Монография. Под ред. Эджубова Л. Г. — М.: Городец, 1999. 184 с.
  17. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Межрегиональный автоматизированный дактилоскопический массив помогает раскрывать преступления. Вестник МВД России, № 3-4, — М.:МВД РФ,1999. — С.32-38.
  18. Хвыля-Олинтер А. И. Осторожно: «Криминон». Популярно-правовой альманах МВД РФ, № 1, — М.: Издательство Объединённой редакции МВД РФ, 2000. — С.19-21.
  19. Хвыля-Олинтер А. И. Ваххабизм: вчера, сегодня, завтра. Популярно-правовой альманах МВД РФ, № 4, — М.: Издательство Объединённой редакции МВД РФ, 2000. — С.27-30.
  20. Хвыля-Олинтер А. И. Специфика преподавания сравнительного богословия и сектоведения в православных миссионерских учебных заведениях. // Миссионерское обозрение. — № 3. — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2002. — С.12-15.
  21. Хвыля-Олинтер А. И. Размышления о «Русских цветах зла» (Об одном из направлений неправославной русской литературы). // Миссионерское обозрение. — № 10. — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2002. — С.10-13.
  22. Хвыля-Олинтер А. И. Проблемы духовной безопасности обществ и личности в миссионерской деятельности Русской Православной Церкви. // Миссионерское обозрение. — № 12. — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2002. — С.8-19.
  23. Хвыля-Олинтер А. И. Взгляд на духовность, нравственность и прогресс. // Миссионерское обозрение. — № 4. — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2003. — С.20-22.
  24. Хвыля-Олинтер А. И. Религиозные секты и духовная безопасность. «Профессионал» Популярно-правовой альманах МВД России, № 4 (54), — Москва: Объединённая редакция МВД России, 2003. — С. 32-35.
  25. Хвыля-Олинтер А. И. Противоправные особенности деструктивных религиозных сект. «Профессионал» Популярно-правовой альманах МВД России, № 5 (55), — Москва: Объединённая редакция МВД России, 2003. — С. 42-45.
  26. Хвыля-Олинтер А. И. Влияние религиозного фактора на формирование правового сознания // Гуманитарные науки и юридическое мировоззрение. Материалы межвузовской научно-практической конференции, 30 марта 2003 г., г. Белгород. - Белгород: Изд-во Белгород. юрид. ин-та МВД России, 2003. - С. 33-40
  27. Хвыля-Олинтер А. И. Духовная безопасность и духовно-нравственное здоровье // Традиция. Духовность. Правосознание. Материалы Всероссийской научной конференции, 12-13 мая 2006 г. - Тюмень: Тюм. юрид. ин-т МВД РФ, 2006. - С. 97-100
  28. Священник Андрей (Хвыля-Олинтер) Теологические критерии оценки духовно-религиозной ситуации в России// Человек в изменяющейся России: философская и междисциплинарная парадигмы: Материалы Всероссийской науч. конф. (г. Белгород, 4-7 окт. 2006 г.): в 2 ч. Ч. II. - Белгород: Изд-во БелГУ, 2007. - С.63-70
  29. Хвыля-Олинтер А. И. Особенности радикальных направлений ислама// Пятый выпуск материалов научного семинара "Гуманитарная наука и высшие ценности РФ". - М.: Научный эксперт, 2007. - С. 76-107
  30. Хвыля-Олинтер А. И. История России как поиск единства и многообразия свободы // Методология гуманитаристики и методика преподавания истории Отечества в высшей школе МВД России. Сборник материалов научно-практической конференции 02.04.2009. — Белгород: Белгородский юридический институт, 2009. - С.5-14
  31. Якунин В. И., Сулакшин С. С., Симонов В. В., Багдасарян В. Э., Вилисов М. В., Куропаткина О. В., Нетесова М. С., Сазонова Е. С., Силантьев Р. А., Хвыля-Олинтер А. И., Ярутич А. Ю. Социальное партнерство государства и религиозных организаций. Монография. — М.: Научный эксперт, 2009. — 232 с. — ISBN 978-5-91290-040-2.
  32. Хвыля-Олинтер, А. Методологические основы православного отношения к новым религиозным движениям христианской ориентации // Религия и право. - 2010. - N 2. - С. 25-31
  33. Хвыля-Олинтер А. И. Оценка проекта "Ювенальная юстиция" (почти по Маяковскому) // Ювенальная юстиция (сущность и тревоги). О проблемах ювенальной юстиции: Материалы круглого стола. - М.: Научный эксперт, 2011. - С. 83-88
  34. Хвыля-Олинтер А. И. Православная культура, правосознание, нравственность, патриотизм // Нравственные императивы в праве. Научный юридический журнал. — № 4. — 2011. — С.18-24

Техно-рабочие материалы, научно-технические отчеты, патентыПравить

Посмотреть список материалов
  1. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию дактилоскопических картотек и следотек оперативно-справочного и криминалистического учетов ОВД (в 2-х книгах). — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1984
  2. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Разработка и исследование методики построения специализированной фактографической информационно-поисковой системы и применение её для построения СФИПС для гильз патрона пистолета «ТТ». /Итоговый отчет. — М.: МИФИ, ГИЦ МВД СССР, 1984.
  3. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Техническое задание «Кримучет». — М.: ГИЦ МВД СССР, 1985.
  4. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию всесоюзной коллекции пуль, гильз и патронов со следами огнестрельного нарезного оружия, изъятых с мест совершения преступлений, а также отстрелянных из проверяемого оружия. — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1985.
  5. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию всесоюзной картотеки поддельных денежных знаков. — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1995.
  6. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет по обследованию всесоюзной картотеки поддельных документов. — М.: ГНИЦУИ МВД СССР, 1985.
  7. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Технико-экономическое обоснование создания единой всесоюзной пулегильзотеки, всесоюзной картотеки под¬дельных денежных знаков, всесоюзной картотеки поддельных документов. — М.: ГНИЦУИ, ВНИИ МВД СССР, 1985.
  8. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Программно-математическая модель АФИПС «Кримучет» (в 2-х книгах). — М.: ГИЦ МВД СССР, 1986.
  9. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Отчет о совместных НИР ГИЦ и ВНИИ МВД СССР по совершенствованию всесоюзного криминалистического учета пуль и гильз по теме «Кримучет», — М.: ГИЦ МВД СССР, 1986.
  10. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Техническое задание (постановочное) на разработку автоматизированной дактилоскопической информационной системы (АДИС) МВД СССР. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1986.
  11. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Заключительный отчет о НИР по теме «Кримучет». Т.1,2. -М.: ГИЦ МВД СССР, 1988.
  12. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Промежуточный отчет о НИР по теме «Сейф». Т.1,2. — М.: ГИЦ МВД СССР, 1989.
  13. Хвыля-Олинтер А.И., Шмаков В.Л. Описание основных концепций метода "Сканер-Универсал". - М.: ГИЦ МВД СССР, информационный бюллетень N11, 1990, с.56- 59.
  14. Хвыля-Олинтер А. И. и др. Рабочая документация первой очереди специализированной АИПС ТКН «Сейф». Программно-математическое, информационное и техническое обеспечение. — М.: ГУУР, ГИЦ МВД СССР, 1991.
  15. Хвыля-Олинтер А.И., Шмаков В.Л. Патент N1812886 "Способ Сканер-универсал для кодирования отпечатков папиллярного узора". Действует с 7 июля 1993 года.
  16. Хвыля-Олинтер А.И. и др. Патент N2005412 "Способ идентификации личности". Действует с 30 января 1994 года.[88]
  17. Хвыля-Олинтер А.И. и др. Патент на полезную модель №:1553 Устройство для формирования изображения папиллярного узора. Действует с 16 января 1996 года[89]

ПримечанияПравить

  1. ↑ Яновская Л. М. Последняя книга, или Треугольник Воланда. М., 2013, с. 226
  2. ↑ Хвыля-Олинтер Андрей Ананьевич
  3. ↑ 13 августа 1937 года НКВД был арестован председатель государственного отдела искусств Украины Андрей Ананьевич Хвыля-Олинтер
  4. ↑ Хвыля-Олинтер Игорь Андреевич  (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 5 марта 2016 года.
  5. ↑ Главный информационный центр МВД РФ
  6. ↑ Христианство - религия радости. Интервью проректора по научной работе Белгородской Православной Духовной семинарии (с миссионерской направленностью) и сотрудника Синодального миссионерского отдела Московского Патриархата диакона Андрея Игоревича Хвыли-Олинтера, 2002  (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 19 мая 2010 года.
  7. ↑ Русская Православная Церковь Официальный сайт Московского Патриархата
  8. ↑ Святейший Патриарх Кирилл утвердил новую структуру Синодального миссионерского отдела. 05.01.2010
  9. ↑ Руководящие органы и структура Общественной палаты Белгородской области второго состава  (неопр.). Дата обращения: 30 июля 2013. Архивировано из оригинала 16 августа 2013 года.
  10. ↑ Создана Комиссия по духовной безопасности Экспертного совета по национальной, миграционной политике и взаимодействию с религиозными объединениями при Полномочном представителе Президента РФ в ЦФО. 17.02.2005
  11. ↑ Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. N 125-ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" (с изменениями и дополнениями)
  12. ↑ Концепция миссионерской деятельности Русской Православной Церкви
  13. ↑ Проект Федерального закона “О социальном партнерстве государства и традиционных религиозных организаций в Российской Федерации”
  14. ↑ Встреча слушателей с заместителем руководителя сектора МВД Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, священником Андреем Хвылей-Олинтером 07.02.2012  (неопр.). Дата обращения: 30 июля 2013. Архивировано из оригинала 16 августа 2012 года.
  15. ↑ Синодальный Отдел Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами
  16. ↑ Академия управления МВД России  (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 26 июля 2013 года.
  17. ↑ Центр духовного образования военнослужащих Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета  (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 6 октября 2013 года.
  18. ↑ О схождении Благодатного Огня в 1994 году. Из дневника православного паломника А.И.Хвыли-Олинтера
  19. ↑ Белгородские архитекторы борются за честь украсить гробницу Николая Чудотворца в Бари
  20. ↑ Фильм МВД о системе Сейф и её значимости  (неопр.). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано из оригинала 16 августа 2013 года.
  21. ↑ АИПС "Опознание" Презентация
  22. ↑ Автоматизированные криминалистические и иные учеты  (неопр.). Дата обращения: 14 августа 2013. Архивировано из оригинала 27 марта 2013 года.
  23. ↑ Хвыля-Олинтер А. И. Пути достижения адекватности отображения способа совершения преступлений в описании для АИПС технико-криминалистического назначения. Информационный бюллетень. — Вып.20. — М.: ГИЦ МВД РФ, 1993. — С.41-55.
  24. ↑ Хвыля-Олинтер А. И. Оптимизация качественных описаний свойств объектов исследования при автоматизации методик. Сборник тезисов статей научной конференции «Актуалии судебной экспертизы». — Вып.12-13. — Вильнюс, 1991. — С.81-82.
  25. ↑ Хвыля-Олинтер А. И. Использование криминалистической характеристики преступлений в автоматизированных информационно-поисковых системах технико-криминалистического назначения. Специальность: 12.00.09 - уголовный процесс, криминалистика, теория оперативно-розыскной деятельности. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата юридических наук. М., 1995.
  26. ↑ С.С.Самищенко, д.ю.н. СОВРЕМЕННАЯ ДАКТИЛОСКОПИЯ: ПРОБЛЕМЫ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ Издание Академии управления МВД России  (неопр.). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано из оригинала 25 мая 2017 года.
  27. ↑ С.С.Самищенко, Ш.Н.Хазиев СТО ЛЕТ РОССИЙСКОЙ ДАКТИЛОСКОПИИ: ИМЕНА И ПУБЛИКАЦИИ  (неопр.). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано из оригинала 6 апреля 2009 года.
  28. ↑ А был ли пальчик? Московский Комсомолец от 2 февраля 2007 г.
  29. ↑ Хвыля-Олинтер А. И. Духовная безопасность и абсолютная система критериев сравнительной оценки вероучений. Миссионерское обозрение, № 2, — Белгород: Миссионерский отдел Московского Патриархата Русской Православной Церкви, 2003.  (неопр.) Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 24 июня 2013 года.
  30. ↑ Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества. — М., «Даръ», 2008
  31. ↑ Старые церкви, новые верующие: Религия в массовом сознании постсоветской России / Под ред. Фурман Д. Е., д.и.н., проф., Каариайнен К.  (фин.) (рус.
  32. ↑ 1 2 Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Философия и история религии, философская антропология, философия культуры
  33. ↑ Тер-Акопов А.А., д.ю.н., проф. ПРЕСТУПЛЕНИЕ И ПРОБЛЕМЫ нефизической причинности в уголовном праве. М: Юркнига, 2003  (неопр.). Дата обращения: 15 августа 2013. Архивировано из оригинала 12 сентября 2013 года.
  34. ↑ Тер-Акопов А.А., д.ю.н., проф. Духовность как источник основных ценностей современного общества
  35. ↑ Отзыв ведущего научного сотрудника Института философии РАН, доктора философских наук В.Н.Катасонова и руководителя информационно-аналитического центра Миссионерского отдела Московского Патриархата Русской Православной Церкви, кандидата юридических наук А.И.Хвыли-Олинтера от 2 июля 2001 г. на Проект «Концептуальные основы государственно-церковных отношений в Российской Федерации», разработанный на кафедре религиоведения Российской академии государственной службы при Президенте Российской Федерации
  36. ↑ Архиепископ Иоанн (Попов), Возьмитель А.А., Хвыля‑Олинтер А.И. Духовная безопасность РОССИИ (Актуальные теоретико‑методологические и практические проблемы духовной безопасности). Научно‑методическое пособие. М., 2005 г
  37. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Социальная философия
  38. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Социальная структура, социальные институты и процессы
  39. ↑ Зеленков М.Ю., д.полит.н. Религиозные конфликты: проблемы и пути их решения в начале XXI века (политико-правовой аспект). – Воронеж: Воронежский государственный университет, 2007
  40. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве
  41. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии
  42. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Отечественная история
  43. ↑ Кондратьев Ф.В., д.п.н., проф., Осколкова С.Н. Аналитический обзор «Медико-социальные последствия деструктивной деятельности тоталитарных сект» . — М.:ГНЦ СиСП им. В. П. Сербского, 2000.
  44. ↑ Кондратьев Ф.В., д.п.н., проф., Современные культовые новообразования ("секты") как психолого-психиатрическая проблема
  45. ↑ Арзуманов И.А., к.ф.н., доктор культурологии, Камедина Л.В Духовная культура и вопросы конфессиональной толерантности в трансазиатском контексте
  46. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлениям Теория и история культуры, Социология культуры и духовной жизни
  47. ↑ Ссылки на работы А.И.Хвыли-Олинтера в диссертациях по направлению Общая педагогика, история педагогики и образования
  48. ↑ Кантеров И.Я., д.ф.н. «ДЕСТРУКТИВНЫЕ, ТОТАЛИТАРНЫЕ»
  49. ↑ Кантеров И.Я., д.ф.н. Как нужно классифицировать религиозные организации
  50. ↑ Кантеров И.Я., д.ф.н. НЕИЗВЕСТНАЯ РЕЛИГИЯ  (неопр.). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано из оригинала 1 августа 2013 года.
  51. ↑ «Религиоведение» (учебное пособие, авторы: А.И. Хвыля-Олинтер, В.А. Кудин, К.Н. Лобанов) получило гриф МВД России (недоступная ссылка)
  52. ↑ Хвыля-Олинтер А. И., свящ., к.ю.н. Духовно-религиозные основания национальной безопасности России. — М., Академия управления МВД РФ, 2012
  53. ↑ Уральская государственная юридическая академия Рабочая программа дисциплины Политико-правовые вопросы национальной безопасности
  54. ↑ Дальневосточный Юридический Институт МВД РФ Рабочая программа учебной дисциплины "Религиоведение" по специальностям 031001.65-"Правоохранительная деятельность"  (неопр.). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано из оригинала 12 декабря 2012 года.
  55. ↑ Уральский юридический институт Религиоведение: Учебно-методический комплекс (недоступная ссылка)
  56. ↑ Ставропольский институт управления Основная образовательная программа высшего профессионального образования специальности 080504 "Государственное и муниципальное управление" (недоступная ссылка)
  57. ↑ Тюменский государственный университет Государственно-конфессиональные отношения в Российской Федерации: Учебно-методический комплекс.
  58. ↑ Кузбасский институт экономики и права Правовые аспекты религиозных практик Учебно-методический комплекс
  59. ↑ Мариупольский государственный гуманитарный университет Учебно-методическое пособие по курсу "Религиоведение"  (неопр.). Дата обращения: 12 августа 2013. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  60. ↑ Академия управления МВД РФ. Состоялось первое занятие цикла "Духовная безопасность" 07.02.2012  (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  61. ↑ Бесконечная радость бытия. Беседа со священником Андреем Хвылей-Олинтером. Саратов. 08.12.2006 (недоступная ссылка)
  62. ↑ Всемирный Русский народный Собор в г.Златоуст Челябинской области 25.05.2013
  63. ↑ Вслед за культурой и языком умирает народ. Интервью заместителя руководителя сектора Синодального отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, эксперта по национальной политике и взаимодействию с религиозными объединениями, священника Андрей Хвыли-Олинтера каналу «Россия 24 — Южный Урал» 24.05.2013
  64. ↑ Священник А. Хвыля-Олинтер: "Главная задача принятой в регионе программы духовной безопасности - сделать людей свободными" 14.04.2011  (неопр.). Дата обращения: 28 июля 2013. Архивировано из оригинала 23 апреля 2011 года.
  65. ↑ Будем работать так, чтобы люди нам доверяли… Интервью с начальником полиции Владимиром Анатольевичем Свининым
  66. ↑ В Челябинске прошла научно-практическая конференция, посвящённая взаимоотношениям государства, Церкви и общества
  67. ↑ Научно-практическая конференция «Неопятидесятничество: протестантизм или оккультное движение?». Николо-Угрешская православная духовная семинария, 15.10.2013  (неопр.). Дата обращения: 5 ноября 2013. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года.
  68. ↑ В областном правительстве проходит конференция «Духовные аспекты национальной безопасности России» при участии полномочного представителя Президента РФ в УрФО, регионального правительства, челябинского филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы, международной ассоциации подразделения антитеррора «Альфа», Челябинск, 2011
  69. ↑ IX Областная научно-практическая конференция, посвященная памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, Кострома, 2012  (неопр.). Дата обращения: 14 августа 2013. Архивировано из оригинала 5 ноября 2013 года.
  70. ↑ «Оккультизм в современном мире» 17.10.2012 В Николо-Угрешской православной духовной семинарии прошла двухдневная научно-практическая конференция … Москва, 2012
  71. ↑ 5-16 мая 2013 года в г. Санкт-Петербурге состоялась Всероссийская научно-практическая конференция «Русское Слово в контексте истории».
  72. ↑ В Челябинске прошла всероссийская научно-практическая конференция «Государство. Церковь. Общество: партнерство во благо России», 2013
  73. ↑ Протоиерей Андрей Хвыля-Олинтер «Неопятидесятничество как негативный фактор для обороноспособности и духовной безопасности России». Научно-практическая конференция «Неопятидесятничество: протестантизм или оккультное движение?». Николо-Угрешская православная духовная семинария, 15.10.2013
  74. ↑ Радио Радонеж Духовная безопасность Андрей Игоревич Хвыля-Олинтер — священник РПЦ,2012 (недоступная ссылка)
  75. ↑ Лекторий миссионерской службы Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. Духовная безопасность в современной России Лекция кандидата юридических наук, доцента академии управления МВД России, заместителя руководителя сектора МВД и учебных заведений синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями, доцента православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, академика Всемирной академии наук комплексной безопасности, полковника внутренней службы в отставке иерея Андрея Хвыли-Олинтера 28.10.2012
  76. ↑ 08.02.2013 года состоялся Ученый Совет ГНЦССП им. Сербского
  77. ↑ ИНСТИТУТ СВОБОДЫ СОВЕСТИ Свобода совести в Российской Федерации Специализированный доклад за 2010 год Подготовлен при содействии Московской Хельсинкской группы и независимого информационно-аналитического Интернет-издания Портал-Credo.ru  (неопр.). Дата обращения: 14 августа 2013. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года.
  78. ↑ ИНФОРМАЦИОННО АНАЛИТИЧЕСКИЙ ЦЕНТР «СОВА» Александр Верховский. Политическое православие: Русские православные националисты и фундаменталисты, 1995—2001 гг. М.: Центр «Сова», 2003
  79. ↑ Иваненко С. И. Кришнаиты в России. Правда и вымысел
  80. ↑ Объяснение заместителя начальника Центра криминальной информации Главного информационного центра МВД России полковника внутренней службы Хвыли-Олинтера А. И. на иск Центра Обществ Сознания Кришны в России (июль 1997 г.)
  81. ↑ Всеволод Инютин. Сатана там правит рок // Коммерсантъ. — 2010. — № 88. — С. 6.
  82. ↑ Репортаж о запрете хэви-метал в Белгороде  (неопр.). Россия 24. Дата обращения: 13 июля 2015.
  83. ↑ Центральное телевидение с Вадимом Токменёвым  (неопр.). НТВ. Дата обращения: 13 июля 2015.
  84. ↑ Маразм белгородских властей /// бан святого Валентина  (неопр.). Дождь (телеканал). Дата обращения: 13 июля 2015.
  85. ↑ Протоиерей Владимир Вигилянский: «Это праздник с червоточиной»  (неопр.). Русская линия. Дата обращения: 13 июля 2015.
  86. ↑ Татьяна Черных. Не агитировать «за Православие», а разъяснять — задача концепции духовной безопасности // АиФ Белгород. — № 12 (822).
  87. ↑ Презентация книги А.И.Хвыли-Олинтера «Духовная безопасность и духовное здоровье человека, семьи, общества»
  88. ↑ Хвыля-Олинтер А.И. и др. Патент №2005412 "Способ идентификации личности"
  89. ↑ Хвыля-Олинтер А.И. и др. Патент на полезную модель №:1553 Устройство для формирования изображения папиллярного узора. Действует с 16 января 1996 года

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Хвыля-Олинтер,_Андрей_Игоревич&oldid=119226516