![]()
Умэнь Хуэйкай
Умэнь Хуэйкай (кит. 无门慧开, 1183 — 1260) — деятель чань-буддизма, живший в Китае периода Сун. В японском дзэн-буддизме известен под именем Мумон Экай. Наиболее известен тем, что составил и прокомментировал сборник из 48 коанов
«Застава без ворот»
[en] (кит. Умэньгуань, яп. Мумонкан)[4].
| Умэнь Хуэйкай | |
|---|---|
| Дата рождения |
|
| Место рождения |
|
| Дата смерти |
|
| Страна | |
| Род деятельности |
|
Содержание
![]()
![]()
Ранняя жизнь и образование![]()
Править
Умэнь Хуэйкай родился на землях Линьаньской управы (территория современного Ханчжоу провинции Чжэцзян). Первым его учителем был Гун Хэшан.
Получил духовное образование, так называемую передачу дхармы
[en] от мастера Юэлинь Шигуаня (1143–1217), принадлежавшего в чаньской школе Линьцзи. Юэлинь дал Умэню коан
Чжаочжоу
[en] о наличии природы Будды у собаки, над которым Умэнь думал шесть лет, прежде чем к нему пришло понимание. Позже Юэлинь подтвердил, что Умэнь верно понял коан, и тот посвятил этому стих:
- Раскат грома под ясным голубым небом
- Все существа на земле открывают глаза;
- Всё под небесами гнётся вместе;
- Гора Сумеру вскакивает и танцует.:4
Этот перевод статьи с другого языка требует улучшения (см. Рекомендации по переводу). |
![]()
![]()
Карьера![]()
Править
Во многих отношениях Умэнь был классическим эксцентричным мастером Чань. Он многие годы бродил от храма к храму, носил старую грязную одежду, длинные волосы и бороду и работал на полях при храмах. Его прозвали «Хуэйкай Монах».:4
Умэнь составил и прокомментировал сборник 48 коанов «Застава без ворот», когда был главным монахом в монастыре в Лунсяне.[5]
В возрасте 64 лет он основал храм Хуго-жэньван рядом с Западным озером, где он надеялся найти покой, но его посетители постоянно спрашивали указаний.[6]:6, n2
![]()
![]()
Работа![]()
Править
Его учение, как показано в его комментариях к Заставе без ворот очень похоже на учение Дахуэй Цзунгао (大慧宗杲; яп.: Daei Sōkō) (1089—1163). Важность «великого сомнения» была одним из его центральных средств учения. Умэнь говорил: «…[понимание Дзэн] лишь вопрос разжигания массы сомнений по всему телу, днем и ночью, без отдыха»:xlii в комментарии к первому коану «Собака Чжаочжоу», он назвал му (無) «раскаленным железным шаром, который ты держишь во рту и который хочешь выплюнуть, но нельзя».:14
Умэнь верил в отрезание всех путей отхода ученику, отсюда и «Застава без ворот». Любые действия, предлагаемые учеником, Умэнь отвергал: «Следуя правилам, поддерживая их, ты связываешь себя без верёвки, но если действуешь путём без запретов, ты еретический демон. …Ясная бдительность — ношение цепей и колодок. Мыслить хорошо и плохо — ад и рай. …ни развитие, ни отступление, ты мертвец с дыханием. Так скажи мне, наконец, как практикуешь?»:xliii14
![]()
![]()
Ссылки![]()
Править
↑ 1 2
Huikai // Faceted Application of Subject Terminology
↑ 1 2
Mumon Ekai // KulturNav
(англ.)
— 2015.
↑
Китайская биографическая база данных
(англ.)
↑
Aitken, Robert: The Gateless Barrier: The Wu-men Kuan (Mumonkan. North Point Press, 1990, ISBN
0-86547-442-7)
↑
Koan Studies - Wu-Men Kuan koans (неопр.). Дата обращения: 3 октября 2018. Архивировано 6 марта 2005 года.
↑
Yamada, Koun (1979) Gateless Gate: newly translated with commentary by zen master Koun Yamada; Center Publications ISBN
0-916820-08-4