Туксал, Хидает Шефкатли

Хидает Шефкатли Туксал
Хидает Шефкатли Туксал
	тур. Hidayet Şefkatli Tuksal
Дата рождения	1963
Место рождения	Анкара, Турция;
Страна	Турция;
Альма-матер	Факультет богословия Анкарского университета[d]; Ближневосточный технический университет;

Хидает Шефкатли Туксал (р. 1963) — турецкая правозащитница, исламская феминистка и колумнистка. Преподаёт богословие в университете Мардин Артуклу.

БиографияПравить

Родилась в 1963 году в Анкаре в семье мусульман-выходцев с Балкан^[1]. В 1980 году Хиадет Туксал поступила факультет Богословия Анкарского университета. Во время учёбы она начала носить хиджаб. Туксал получила в университете степень доктора философии в области исламского богословия^[2].

В 1994 году Хидает Туксал приняла участие в создании правозащитной организации «Платформа столичных женщин». Организация критиковала религиозные обоснования сексизма и привлекала внимание дискриминации и несправедливости, которые испытывали верующие женщины в секулярном обществе^[2].

После окончания Анкарского университета Туксал поступила в Ближневосточный технический университет для изучения философии, но вскоре была вынуждена оставить его в связи с нападками, которыми она подвергалась из-за ношения хиджаба. После этого Хидает Туксал вместе со своей матерью и сёстрами открыли магазин одежды. Также она преподавала в лицее имам-хатыбов^[1]. После переворота 28 февраля ношение хиджабов в образовательных учреждениях было запрещено. Критикуя это решение, Туксал указывала, что даже среди самых консервативных мусульман в Турции ношение хиджаба было не слишком распространено вследствие сильного влияние идей кемализма^[3].

Туксал называет себя религиозной феминисткой. Она критиковала идеи исламистов, которые ведут к маргинализации женщин^[1]. В 2001 году Туксал написала исследование гендерного неравенства в хадисах. Она считает, что необходимо решить проблему двусмысленного толкования прав женщин на основе хадисов^[2].

Также написала книгу по истории исламистского движении среди женщин Турции. По мнению Туксал, в Турции существует чёткое разделение между секулярными и религиозными феминистками^[2].

С 2012 года ведёт колонку в газете Taraf.

Личная жизньПравить

Замужем, трое детей.

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ Islamic feminist challenges orthodoxy from within, Al-Monitor (20 марта 2015). Архивировано 2 декабря 2020 года. Дата обращения: 28 февраля 2017.
↑ ¹ ² ³ ⁴ Haynes, Jeffrey. Development Studies (неопр.). — Cambridge, UK: Polity Press (англ.) (рус., 2008. — С. 183—184. — ISBN 978-0-7456-3848-5. Архивная копия от 1 сентября 2021 на Wayback Machine
↑ Akbulut, Zeynep. The Headscarf Ban and Muslim Women's Rights Discourse in Turkey // Contesting Feminisms: Gender and Islam in Asia (англ.) / Ahmed-Ghosh, Huma. — SUNY Press, 2015. — P. 120. — ISBN 978-1-4384-5793-2. Архивная копия от 1 сентября 2021 на Wayback Machine

[Al-Monitor-1] ¹ ² ³ Islamic feminist challenges orthodoxy from within, Al-Monitor (20 марта 2015). Архивировано 2 декабря 2020 года. Дата обращения: 28 февраля 2017.

[Haynes-2] ¹ ² ³ ⁴ Haynes, Jeffrey. Development Studies (неопр.). — Cambridge, UK: Polity Press (англ.) (рус., 2008. — С. 183—184. — ISBN 978-0-7456-3848-5. Архивная копия от 1 сентября 2021 на Wayback Machine

[3] Akbulut, Zeynep. The Headscarf Ban and Muslim Women's Rights Discourse in Turkey // Contesting Feminisms: Gender and Islam in Asia (англ.) / Ahmed-Ghosh, Huma. — SUNY Press, 2015. — P. 120. — ISBN 978-1-4384-5793-2. Архивная копия от 1 сентября 2021 на Wayback Machine

[1]

[2]

[3]