Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Тимолигское аббатство — Википедия
Википедия

Тимолигское аббатство

Статья Обсуждение

Тимолигское аббатство (ирл. Mainistir Thigh Molaga)[1], также известное как Тимолигский монастырь, представляет собой разрушенный средневековый францисканский монастырь в Тимолиге в графстве Корк в Ирландии, на берегу реки Аргидин с видом на Кортмакшеррийский залив. Он был построен на месте раннехристианского монастыря, основанного святым Молагой, от которого и получил своё название город Тимолиг. Сохранившиеся до сегодняшнего дня руины датируются примерно началом XIV века и были сожжены британскими войсками в середине семнадцатого века, когда это был важный церковный центр, который вёл значительную торговлю с Испанией.

Монастырь
Тимолигское аббатство
ирл. Mainistir Thigh Molaga
Timoleague Friary.jpg
51°38′35″ с. ш. 8°45′48″ з. д.HGЯO
Страна
Местоположение Тимолиг
Орденская принадлежность францисканский
Основатель Донал Гот Маккарти
Дата основания 1240 год
Дата упразднения 1631 год
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Монастырь является крупнейшими средневековыми руинами в Западном Корке и одним из немногих ранних францисканских монастырей в Ирландии, в которых сохранились значительные руины. У него клуатральный план, и он построен в архитектурном стиле ранней английской готики. Он содержит несколько элементов, нетипичных для францисканской архитектуры того периода, в том числе проходы в стенах и внешний доступ к верхнему этажу. Он был значительно изменен в начале 16 и начале 17 веков. С мужским монастырем связано несколько исторических артефактов, и в эру романтизма он был изображен на нескольких известных произведениях искусства.

ИсторияПравить

Местоположение аббатстваПравить

Аббатство находится на месте древнего монастыря, посвященного святому Молаге, датируемому либо VI[2], либо VII веком[3]. Согласно легенде, это поселение изначально должно было быть основано в миле к западу от Тимолига, но вся работа, проделанная там днём, к утру оказалась разрушеной[4]. Интерпретируя это как волю Божью, Св. Молага решил, что монастырь должен быть построен в другом месте, якобы, он поставил заженную свечу на сноп колосьев и пустил его вниз по реке Аргидин, и начал строительство там, где сноп пристал к берегу[5][6]. Город получил свое ирландское название Tigh Molaige или «Дом Молага» в честь святого[7].

Основание и ранняя историяПравить

 
Северное окно церкви, вид изнутри монастыря

Дата основания францисканцами оспаривается. Согласно документальным свидетельствам, монастырь был заложен между 1307 и 1316 годами, хотя вещественные доказательства свидетельствуют о том, что на этом месте было расположено ранее существовавшее здание XIII века[8]. Согласно "Анналам четырёх мастеров", монастырь был основан в 1240 году cемьёй MacCarthy Reagh[6]. Историк Джеймс Кумбес предполает, что это слишком ранняя дата[9]. Некоторые источники считают, что монастырь был основан Доналлом Готом МакКарти[6], в то время как другие утверждают, что Гот МакКарти просто расширил монастырь где-то между 1312 и 1366 годами[10][11]. Внук Гота МакКарти, Донал Глас Маккарти, также считается покровителем монастыря[8]. Сэмюэл Льюис в «Топографическом словаре Ирландии...» (1837 г.) пишет, что МакКарти основали монастырь в 1312 г. [12]. Основание монастыря также приписывается англонормандской семье де Барри в начале XIV века[6]. Хотя к 1320 году монахи прочно обосновались в Тимолиге, самые ранние уцелевшие части разрушенного монастыря датируются концом XIV века. Вполне вероятно, что до строительства монастыря его будущие насельники могли базироваться в замке Тимолиг[9].

К XV веку монастырь был известен как образовательный, а также важный церковный центр[13][14]. В 1460 году Тимолиг стал одним из первых пристанищ францисканского ордена. Тадг Мак Картай (Tadhg Mac Cárthaigh), известный также как «Благословенный Фаддей», как говорят, примерно в это время получил образование у монахов в Тимолиге[15]. Согласно Анналам Ульстера, в 1505 году Патрик О Фейдхил, известный проповедник в Ирландии и Шотландии, был похоронен в этом монастыре[16].

Важным покровителем церкви был епископ Джон Эдмонд де Курси вместе со своим племянником Джеймсом, 8-м бароном Кингсейлом. Они финансировали строительство готической колокольни, лазарета, библиотеки и одного из дормиториев[17]. Де Курси был монахом в Тимолиге до того, как стать епископом. Колокольня была построена между 1510 и 1518 годами[18][19][20]. Джон де Курси был похоронен в трансепте монастыря, но в кромвельский период его могила была осквернена, а его останки были сброшены в эстуарий.[17].

Несмотря на роспуск монастырей в 1540 году Генрихом VIII, монахи остались в Тимолигском аббатстве. В 1568 году монастырь был захвачен войсками британской короны[6], а в 1577 году передан Джеймсу де Барри, 4-му виконту Бюттеванту[21]. Несмотря на это, до конца 1580-х годов Тимолигский монастырь оставался важным центром обучения новициатов[22]. В 1590 году протестантский епископ Коркский Уильям Лайон приказал разобрать монастырскую мельницу для того, чтобы использовать полученные таким образом материалы в строительстве новой мельницы, но река разлилась и снесла всё, что успели построить по указанию епископа. В 1596 году деревянные кельи монастыря были разобраны и погружены на корабль, но он затонул во время шторма[23].

После коронации Якова I, в 1603 году монастырь был возвращён католиками и полностью восстановлен к концу 1604 года[24][12]. Во время этого ремонта в архитектуру монастыря были внесены значительные изменения[25].

Заброшенность и разрушениеПравить

В 1612 году епископ Лайон приехал в Тимолиг, чтобы разогнать монахов, но был не допущен туда ирландскими войсками во главе с Дэниелом О'Салливаном[6][26]. Хотя монастырь, как сообщается, был перестроен к 1613 году, ко времени визита Донатуса Муни в 1616 году монастырь уже нельзя было считать действительно обитаемым[27]. В 1629 году, через четыре года после смерти короля Якова I, Ричард Бойль был назван Лордом-судьёй и спровоцировал закрытие религиозных учреждений в Корке, оказывая возрастающее давление на монастырь[28]. Предполагается, однако, что к этому времени монастырь уже был в значительной степени заброшен францисканцами, поскольку назначенный настоятелем монастыря Евгений Филдэус принял назначение в Лимерике, in loco refugii (в месте убежища)[29]. К 1631 году монастырь был разграблен протестантскими поселенцами[8].

Несмотря на эти сообщения, монастырь, как сообщается, был всё ещё известен своей философской школой, основанной в 1620 году и возглавляемой Оуэном О'Файелли[30][2]. Кроме того, в 1629 году Мишель О Клери, якобы, переписал материал из Книги Лисмора в библиотеке монастыря[31][30].

В конечном итоге монастырь был сожжен британскими королевскими войсками в июле 1642 года. После того, как силам во главе с лордом Кинелмики не удалось захватить замок Тимолиг, они вместо этого сожгли монастырь и большую часть города[28]. Францисканские монастыри обычно возникали в торговых портах, и Тимолиг в этом отношении не является исключением: монастырь одно время вёл значительную торговлю с Францией и Испанией[32][33]. Монахи, вероятно, торговали ирландскими сельскохозяйственными товарами, такими как шкуры, масло, древесина и зерно, в обмен на вино: в отчёте о сожжении монастыря говорится: «Мы сожгли весь город и их великое аббатство, в котором находилось несколько тысяч бочек вина»[32][34]. Разрушение монастыря привело к значительному спаду финансового развития города[28].

Монастырь в руинахПравить

После того, как монастырь был сожжен, местные семьи начали хоронить своих умерших в монастыре независимо от статуса, что раньше делалось только для известных местных семей[35]. Несмотря на сожжение монастыря, францисканская община Тимолига просуществовала почти два века[36]. Как сообщалось, в 1696 году в разрушенном монастыре ещё жили четыре монаха[37]. Хотя к середине восемнадцатого века францисканская община рассеялась, отдельные монахи оставались в этом районе ещё несколько десятилетий[38]. Последним монахом-францисканцем, работавшим в этом районе, был о. Эдмунд Тобин (также известный как Бонавентура Тобин)[39], умерший примерно в 1822 году[18]. Францисканцы назначали титульных попечителей монастыря до 1872 года[39]. Последним попечителем Тимолигского монастыря был Патрик Кэри[40]. Интерес к монастырю возобновился во время эпохи романтизма в начале XIX века, и многие картины и зарисовки руин монастыря относятся к этому времени[41]. 15 января 1848 года отец Мэтт Хорган, писавший под псевдонимом «Viator», опубликовал в газете «Cork Examiner» такое сообщение:

"Стены [монастыря] подмываются приливом, а к большому позору владыки этих земель в стенах усыпальницы уже проделано несколько обширных брешей. Он должен быть либо бессердечным визитёром, либо готским жителем, не чувствующий отечества, безразличным к его истории и памятникам, думающим только о своих бычках, ничего не знающим и мало заботящимся об искусствах, слепым к красоте, с бесчувственным сердцем к романтике и поэзии славного прошлого, к его немым, но все же красноречивые памятникам."

Вскоре после этой публикации полковник Роберт Трэверс, тот самый «владыка этих земель», приказал за его собственный счёт обновить стены монастыря и построить дорогу между ними и морем[41]. В 1891 году в монастыре впервые после того, как он был сожжен 249 лет назад, была отслужена месса[42]. Одна из тимолигских чаш (чаша Дейла-Брауна) была использована на этой церемонии[43]. В 1892 году Денхэм Франклин писал, что:

"Сохранение аббатства в основном связано с заботой о нем со стороны семьи нынешнего владельца Тимолига, мистера Роберта Трэверса, который не допустил грабежей, к сожалению, слишком распростраённым по отношению к нашим древним зданиям."

В 1920 году в ответ на убийство трёх полицейских ирландскими националистами британские солдаты осквернили усыпальницу монастыря. Могилы были вскрыты, а флаги, лежащие на гробах, были сорваны и выброшены. Гробы были открыты, а в некоторых случаях остались человеческие останки. [44]

Начиная с 2014 голу, монастырь был указан как место посещения на туристическом маршруте Wild Atlantic Way (Диком Атлантическом пути). В 1955 году писательница Мэр Ни Шите, писавшая на ирландском, была похоронена в монастыре в безымянной могиле. В 2016 году место ее захоронения было установлено, и над ним был водружён памятный камень[45].

АрхитектураПравить

 
План монастыря, на котором примерно показано, когда была построена каждая секция, с мемориальной доски, расположенной в нефе руин

Монастырь — крупнейшие средневековые руины в Западном Корке[46]. Использование местного строительного каменя было типичным при возведении францисканских монастырей того периода[47], и Тимолигский монастырь не является исключением, он был сделан из местного аспидного сланца[48], добытого в соседнем Борли[49]. Монастырь построен в архитектурном стиле ранней английской готики[50] и его архитектурные детали довольно просты[25]. Несмотря на сохранившиеся обширные руины, в прошлом монастырь был намного больше, чем сегодня. Записи показывают, что в конце 1500-х годов к основному зданию монастыря была пристроена мельница, и что монастырь располагался на участке площадью 4,5 акра — в четыре раза больше, чем то, что осталось от территории монастыря сегодня[51].

У входа в неф, который сейчас используется как главный вход в монастырь, на левом косяке выгравирована геральдическая лилия[52]. Дверной проём отличается простым обломом, характерным для перпендикулярной готики[53]. Насельники монастыря были, вероятно, франкоговорящими и использовали геральдическую лилию как вспомогательное средство для описания Святой Троицы. Небольшое углубление над дверью использовалось для скульптуры или других религиозных изображений[52]. Неф был значительно меньше, когда монастырь был впервые построен; в нём есть аркада из шести арок, только три из которых являются оригинальными[25].

В близлежащем городке, Спиттале, находился лепрозорий. Для того, чтобы больные проказой могли видеть и слышать службу и принимать святое причастие, южное окно трансепта, известное как «Отверстие прокаженных» или «Окно прокаженных», представляло собой щель, более узкую снаружи, чем изнутри[42][54]. Монахи, вероятно, передавали причастие на ложке, чтобы избежать контакта с болезнью, которая в то время считалась очень заразной[54].

 
Южный трансепт монастыря, вид с юго-востока, с так называемым «окном прокаженных», выделенным красным

Хоры являются самой старой частью монастыря и, возможно, они первоначально были частью замка или церкви начала XIII века, к которым позже францисканцы пристроили здания собственно монастыря. Они особенно высокие и имеют необычные компоненты, такие как длинные арки и трифории проходов вдоль стен[54][53]. широко раскинутые арочные ниши в северной и южной стенах, разделенные столбами, один из которых сейчас перекрыт основанием башни.[8] [53] В углублении, ближайшем к восточному фронтону, находился sedilia.[53] В нише на северной стене когда-то находился алтарь. в память о семье де Курси. Большое окно в хоре выходит на восток и когда-то содержало сложные витражи. Здесь же находятся могилы семьи Маккарти Ри.[54]

В ризнице находится камень буллаун, широко известный как «колодец для бородавок», так как вода во впадине, как говорили, лечила бородавки.[55] Этот камень намного старше, чем любой другой аспект мужского монастыря, и, возможно, первоначально был связан с первоначальным монастырем 6-го или 7-го века. [34]

Один из выступающих камней на внешней стене известен как «Голова Святой Молага». Подарок французских моряков в благодарность за безопасную гавань после шторма на море. Первоначально это была скульптура головы Молага, но черты лица были полностью размыты. [34]

ИсточникиПравить

  • Archdall, Mervyn. Monasticon Hibernicum: Or, A History of the Abbeys, Priories, and Other Religious Houses in Ireland; Interspersed with Memoirs of Their Several Founders and Benefactors, and of Their Abbots and Other Superiors, to the Time of Their Final Suppression, Volume 1. — Ireland, 1873. — P. 147.  Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
  • Buckley, J.J. (31 March 1943). “Some Irish Altar Plate (The "Timoleague Franciscan" Chalice)”. The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland. 7. Royal Society of Antiquaries of Ireland. 13 (1): 185—200. JSTOR 25510377 – via JSTOR.
  • Cochrane, Dr. Robert (1912). “Notes on the Structures in the County of Cork vested in the Board of Works for Preservation as Ancient Monuments: Part I - Timoleague Friary, County Cork”. Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 2. XVIII (93): 14—25.
  • Cochrane, Dr. Robert. Ancient and National Monuments in the County of Cork. — Cork : Coolim Books, 2021. — P. 14–25. — ISBN 978-1-9196506-0-9.  Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
  • Conlan, Patrick. Franciscan Ireland. — Dublin and Cork : The Mercier Press, 1978. — P. 104. — ISBN 0-85342-514-0.
  • Coombes, James (1968). “The Benedictine Priory of Ross” (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 73 (218): 157.
  • Coombes, James. Timoleague and Barryroe. — Timoleague, 1969. — P. 52.
  • Crookshank, Anne (1995). “A Life Devoted to Landscape Painting: William Ashford”. Irish Arts Review. 11: 119—130. JSTOR 20492820.
  • Crowley, Helen. Timoleague Friary (Mainistir Thigh Molaga): Self Guided Tour Booklet / Helen Crowley, Emmett Harrington, Fr Patrick Hickey PP … [и др.]. — Timoleague, Co. Cork : Molaga Tidy Towns Association, history sub-committee, 2016. — P. 1–14.
  • Dalton, John Paul (November 1892). “Notes and Queries: A Relic of Timoleague Abbey” (PDF). Cork Historical and Archaeological Society. 1: 228.
  • Day, Robert (1897). “The altar plate of the Franciscan Church, Cork” (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 2. 3 (26): 44—50.
  • D'Imperio, Antonio Timoleague Friary  (неопр.). Irish Stones (22 июня 2013). Дата обращения: 29 августа 2021.
  • Donnelly, James S. Jr. (2012). “Big House Burnings in County Cork during the Irish Revolution, 1920–21*” (PDF). Éire-Ireland. 47 (3): 141—197. DOI:10.1353/eir.2012.0021. S2CID 161570386.
  • Franklin, Denham (1892). “Timoleague Abbey” (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 1: 173—178.
  • Färber, Beatrix Lament over the Ruins of the Abbey of Teach Molaga  (неопр.). Corpus of Electronic Texts Edition: UCC (3 августа 2011). Дата обращения: 2 сентября 2021.
  • Färber, Beatrix Machtnadh an Duine Dhoilghiosaich  (неопр.). The Corpus of Electronic Texts: UCC (4 февраля 2014). Дата обращения: 2 сентября 2021.
  • Gwynn, Aubrey. Medieval Religious Houses in Ireland / Aubrey Gwynn, R. Neville Hadcock. — London : Longman, 1970. — P. 259–260. — ISBN 0-582-11229-X.
  • Heritage Artefacts of County Cork. — Cork : Cork County Council; Heritage Unit, 2021. — P. 231–233. — ISBN 978-1-911677-03-1.
  • Harbison, Peter (2007). “William Ashford's drawings of Timoleague "Abbey"” (PDF). Journal of the Cork Historical and Archeological Society. 112: 1—5.
  • Hardiman, James. The Mourner's Soliloquy in the Ruined Abbey of Timoleague // Irish Minstrelsy, or Bardic Remains of Ireland; with English Poetical Translations.. — London, 1831. — Vol. 2. — P. 401–411.  Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
  • Harding, James D. Picturesque Views of the Antiquities of Ireland / James D. Harding, Robert O'Callaghan Newenham. — Strand : Thomas and William Boone, 1830. — Vol. 1. — P. 7.  Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
  • Kelly, Pat. Timoleague Chalice, Irish Examiner (20 March 2014). Дата обращения: 1 сентября 2021.
  • Keohane, Frank. The Buildings of Ireland: Cork City and County. — New Haven and London : Yale University Press, 2020. — P. 578–580. — ISBN 978-0-300-22487-0.
  • Kilfeather, Siobhán. The Gothic novel // The Cambridge Companion to the Irish Novel. — Cambridge, United Kingdom : Cambridge University Press, 2006. — P. 92. — ISBN 978-0-521-67996-1.
  • Kinahan, George Henry (23 March 1887). “Arenaceous Rocks”. Journal of the Royal Geological Society of Ireland: Economic Geology of Ireland. XVIII: 205—318.
  • — (18 January 1888). “Slates and Clays. Part I.—Slates”. Journal of the Royal Geological Society of Ireland: Economic Geology of Ireland. XVIII: 327—391.
  • Krasnodębska-D'Aughton, Małgorzata. Dale-Browne Chalice. — 8 December 2009. — doi:10.7925/drs1.ivrla_29952.
  • Leland, Mary. Lost and found: the leabhar of Lismore comes home (8 July 2011). Дата обращения: 1 сентября 2021.
  • Lennon, Colm. The dissolution to the foundation of St Anthony's College Louvain // The Irish Franciscans 1534–1990. — Dublin : Four Courts Press, 2009. — P. 45–76. — ISBN 978-1-84682-210-0.
  • Lewis, Samuel. A Topographical Dictionary of Ireland. — London : Lewis & Co., 1837. — Vol. 2. — P. 625–626.  Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии.
  • Mooney, Canice (1956). “Franciscan Architecture in Pre-Reformation Ireland (Part II)”. The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland. 86 (2): 125—169. JSTOR 25509252 – via JSTOR.
  • — (1957). “Franciscan Architecture in Pre-Reformation Ireland (Part III)”. The Journal of the Royal Society of Antiquaries of Ireland. 87 (1): 1—38. JSTOR 25509267 – via JSTOR.
  • Máire Ní Shíthe (1867 - 1955): 'Dul Amú' - 'The Gaelic Authoress', Michael Collins News, Michael Collins Centre (22 August 2016), С. 8–10. Дата обращения: 8 марта 2022.
  • O'Donovan, Diarmaid. Welcome return of 'Book of Lismore', The Southern Star (3 January 2021). Дата обращения: 1 сентября 2021.
  • O'Mahony, John (11 May 1892). “Proceedings of the Society” (PDF). Journal of the Cork Historical and Archaeological Society. 1: 109—110.
  • O'Neill, Michael. Irish Franciscan friary architecture // The Irish Franciscans 1534–1990. — Dublin : Four Courts Press, 2009. — P. 45–76. — ISBN 978-1-84682-210-0.
  • Pochin Mould, Daphne Desiree Charlotte. The Monasteries of Ireland. — London : B. T. Batsford Limited, 1976. — P. 175. — ISBN 0 7134 3090 7.
  • Pochin Mould, Daphne Desiree Charlotte. The Medieval Monasteries // Discovering Cork. — Dingle, Ireland : Brandon Book Publishers, 1991. — P. 84–99. — ISBN 0-86322-129-7.
  • Salter, Mike. Abbeys and Friaries of Ireland. — Malvern, Worcs : Folly Publication, 2009. — P. 74. — ISBN 978-1-871731-84-2.
  • Wilkinson, George (1845). “The Geology and Architecture of Ireland”. The Civil Engineer & Architect's Journal: Scientific and Railway Gazette. VIII: 144—148.
  • Whooley, Dónal (2015). “The Old Order Changeth:The development of Timoleague as a significant town and its subsequent decline in the medieval period” (PDF). Clonakilty Historical & Archaeological Journal. 1: 101—116.

ПримечанияПравить

  1. ↑ Crowley, 2016, p. 1.
  2. ↑ 1 2 Timoleague Abbey (амер. англ.). Wild Atlantic Way Ireland Map and Guide. Дата обращения: 29 августа 2021.
  3. ↑ Keohane, 2020, p. 578.
  4. ↑ M, S. Timoleague Abbey, The Dublin Penny Journal (1 November 1834). Дата обращения: 29 августа 2021.
  5. ↑ Crowley, 2016, p. 5.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Timoleague Franciscan Friary | Monastic Ireland (брит. англ.). www.monastic.ie. Дата обращения: 4 мая 2017.
  7. ↑ Cochrane, 1912, p. 14.
  8. ↑ 1 2 3 4 Keohane, 2020, p. 579.
  9. ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 17.
  10. ↑ D'Imperio, 2013.
  11. ↑ Franklin, 1892, p. 174.
  12. ↑ 1 2 Lewis, 1837, p. 625.
  13. ↑ Whooley, 2015, p. 104.
  14. ↑ Whooley, 2015, p. 112.
  15. ↑ Blessed Thaddeus McCarthy  (неопр.). Catholic Saints. Дата обращения: 1 сентября 2021.
  16. ↑ Кроули, 2016, p. 12.
  17. ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 18.
  18. ↑ 1 2 cork/ Timoleague (Co. Cork)  (неопр.). Franciscans. Дата обращения: 29 августа 2021.
  19. ↑ Cochrane, 2021, p. 17.
  20. ↑ Coombes, 1969, p. 18.
  21. ↑ Salter, 2009, p. 74.
  22. ↑ Lennon, 2009, p. 14.
  23. ↑ Gwynn, Hadcock, 1970, p. 260.
  24. ↑ Archdall, 1873, p. 147.
  25. ↑ 1 2 3 Cochrane, 2021, p. 14.
  26. ↑ Франклин, 1892, p. 175.
  27. ↑ O'Neill, 2009, p. 322.
  28. ↑ 1 2 3 Whooley, 2015, p. 108.
  29. ↑ Franklin, 1892, p. 176.
  30. ↑ 1 2 Crowley, 2016, p. 12.
  31. ↑ The Book of Lismore  (неопр.). celt.ucc.ie. Дата обращения: 7 сентября 2021.
  32. ↑ 1 2 Cochrane, 2021, p. 21.
  33. ↑ Crowley, 2016, p. 10.
  34. ↑ 1 2 3 Crowley, 2016, p. 10.
  35. ↑ Crowley, 2016, pp. 7–8.
  36. ↑ Coombes, 1969, p. 35.
  37. ↑ Franklin, 1892, p. 178.
  38. ↑ Conlan, 1978, p. 104.
  39. ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 51.
  40. ↑ Pochin Mould, 1991, p. 94.
  41. ↑ 1 2 Coombes, 1969, p. 52.
  42. ↑ 1 2 O'Mahony, 1892, p. 109.
  43. ↑ O'Mahony, 1892, pp. 109–110.
  44. ↑ Donnelly, 2012, p. 151.
  45. ↑ Ó Donnabháin, 2016, p. 8–10.
  46. ↑ Finola. Timoleague Friary  (неопр.). Roaringwater Journal (26 октября 2014). Дата обращения: 29 августа 2021.
  47. ↑ Mooney, 1956, pp. 128–127.
  48. ↑ Wilkinson, 1845, p. 146.
  49. ↑ Kinahan, 1887, p. 244.
  50. ↑ Kinahan, 1888, p. 354.
  51. ↑ Crowley, 2016.
  52. ↑ 1 2 Crowley, 2016, p. 7.
  53. ↑ 1 2 3 4 Cochrane, 2021, p. 15.
  54. ↑ 1 2 3 4 Crowley, 2016, p. 9.
  55. ↑ Bullaun Stones (англ.). Our Irish Heritage. Дата обращения: 12 сентября 2022.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Тимолигское_аббатство&oldid=130260269