Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Танаис (город) — Википедия
Википедия

Танаис (город)

У этого термина существуют и другие значения, см. Танаис.

Та́наис[1] (др.-греч. Τάναϊς) — античный эмпорий (первая четверть III в. до н. э. — середина V в. н. э.) находящийся на правом берегу реки Мёртвый Донец, самом длинном из рукавов дельты Дона — западная окраина Недвиговского сельского поселения (Недвиговка) в 36 км от города Ростова-на-Дону (Ростовская область). Основан греками-выходцами из Боспорского царства.

Древний город
Танаис
др.-греч. Τάναϊς
Танаис, археологический музей-заповедник-6.jpg
47°16′14″ с. ш. 39°20′29″ в. д.HGЯO
Страна Боспорское царство
Основан III век до н. э.
Разрушен V век
Современная локация Недвиговка, Ростовская область, Россия
Танаис на карте
Точка
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

ИсторияПравить

 
Река Танаис и греческая колония Танаис, наряду с другими греческими колониями по северному побережью Чёрного моря.

Эллинистический периодПравить

Об основании Танаиса боспорскими греками упоминает в своём сочинении «Географии» греческий историк и географ Страбон:

На реке и на озере лежит одноименный город Танаис, основанный греками, владевшими Боспором. Недавно его разрушил царь Полемон за неподчинение[2].

В ранний период существования города, основная его часть — укрепленная Цитадель находилась на второй береговой ступени реки Танаис. Ее размеры равнялись 280×270 м. Общая протяженность города по берегу во II—I вв.н. э. составляла 600—700 м[3].

 
План Городища Танаис. Первая четверть III в.до н. э.-V в.н. э.

Главной причиной основания эмпория и статьёй дохода его жителей ученые считают торговлю импортом с окружающими Танаис номадами[4]. Большую часть импорта, поступающего в город, составляла амфорная тара (амфоры), в которой перевозилось вино и оливковое масло. Ключевыми импортёрами эмпория в первые века его существования были Родос, Синопа, в меньшей степени Гераклея Понтийская и Херсонес, и некоторые острова Эгейского бассейна: Кос, Книд. Тара доставлялась в город по морю на кораблях малой и средней вместимости, за счёт чего город, по мнению исследователей, вскоре превратился в значительный по объёмам торговли эмпорий[4]. Данное утверждение подкреплялось словами Страбона, который называл Танаис вторым крупным торговым центром после Пантикапея:

Это был общий торговый центр азиатских и европейских кочевников, с одной стороны, и прибывающих на кораблях в озеро с Боспора, с другой; первые привозят рабов, кожи и другие предметы, которые можно найти у кочевников, последние доставляют в обмен одежду, вино и все прочие принадлежности культурного обихода[2].

Подобной точки зрения долгое время придерживалось большинство отечественных ученых. Однако в последние годы появились работы говорящие, что время основания города совпадает с практически полным исчезновением погребальных памятников кочевников Нижнего Подонья[5].Получается, что несмотря на очевидное разрастание города и увеличение керамического импорта в самом Танаисе, в степи пока не находят никаких признаков поступления товаров из него. В качестве одной из версий предлагается точка зрения, по которой, существование и увеличивающееся благосостояние одиночной колонии эллинов на Нижнем Дону в варварском окружении в это время во многом зависело либо от торговли продуктами земледелия и рыбой, либо от экономической поддержки со стороны Боспора[6].

 
Канфар чернолаковый II до н. э.

Тем не менее номады без сомнения играли важную роль в дальнейшем формировании торгово-экономической системы Танаиса. Исследователи полагают что, первые прямые контакты жителей торговой колонии с населением степи связаны с появлением в первой половине II в.до.н. э. в Нижнем Подонье сарматов. Из сообщений Страбона известно, что кочевники контролировали судоходные части реки Танаис.

Выше устья Танаиса известна только небольшая часть течения реки из‑за холодов и скудости… Кроме того, кочевники, не вступающие в общение с другими народностями и более многочисленные и могущественные, преградили доступ во все удобопроходимые места страны и в судоходные части реки[2].

Из этого можно сделать вывод, что греческие торговцы раннего Танаиса не выезжали в степь и не поднимались вверх по реке, товарообмен происходил непосредственно в эмпории[7]Массовый характер, согласно результатам полевых исследований, пока имеют лишь две категории «импортных» находок: бусы и простая столовая посуда (преимущественно кувшины). Прочие импортные вещи: парадная посуда (лак, стекло), металлическая посуда, ювелирные изделия, фибулы, встречаются достаточно редко.[7]Они, судя по всему, поступали для внутреннего потребления горожан. Вероятнее всего торговля привозной керамикой, в том числе и амфорной тарой, получает широкое распространение лишь к концу I в. до н. э. — началу Ι в.н. э. когда вокруг Танаиса образуется не менее десяти оседлых меотских поселений. Именно в это время Танаис, действительно, становится одним из крупнейших торжищ[6].

Военное вторжение боспорского царя Полемона на территорию Танаиса в конце I в. до н.э, о котором нам сообщал Страбон в своем произведении «Географии» подтверждается археологическими исследованиями культурного слоя городища этого времени, которые выявили факты значительных пожаров и разрушений в жилых кварталах, а также почти полное уничтожение фортификационной системы города.[8] Город был разрушен.

Римский периодПравить

 
Серолощенный кувшин. Привезён в Танаис предположительно с территории Северного Кавказа
 
Амфора. III в. н. э.

Дату возможного завершения восстановления оборонительных стен-108 г.н.э, а вместе с ними торгового эмпория мы знаем благодаря находке известняковой плиты со строительной надписью, посвящённой возведению южных городских ворот. В ней говорится следующее:

В царствование царя Тиберия Юлия Савромата, друга цезаря и друга римлян, благочестивого, эти ворота от основания построили временно проживающие эллины из собственных средств при сыне Зенона, эллинархе[9].

С этого момента начинается новый этап жизни города. Появляются новые жилые кварталы на территории Нижнего города, располагавшегося на первой береговой террасе и в пойменной части р. Мёртвый Донец (Танаис)[10].Цитадель, как и в первые века существования поселения, находилась на второй береговой ступени. Ее размеры в I—III вв.н. э. составляли 240 х 250 м[10]. Возобновилась торговля. Круг основных торговых агентов составляли города Восточного средиземноморья, юго-восточного побережья Малой Азии и даже несколько центров Западного Средиземноморья и Северной Африки[10].Наряду с товарами в амфорах в город доставлялись и другие товары. Популярным видом в первые века н. э. становится краснолаковая посуда. В Танаисе, собственно, как и на всей территории Северного Причерноморья, преобладали краснолаковые сосуды малоазийского производства. Во II—III вв. н. э. в эмпорий начинает поступать кружальная серолощеная посуда из центрального Предкавказья — Северной Осетии и Кабардино-Балкарии[10] Налаживается торговля с сарматами Подонья и Поволжья. Через Танаис к номадам поступали вещи греко-римского производства. Как и в эллинистическое время, в первые века н. э. это, по большей части, предметы роскоши — бронзовые и серебряные кувшины и чаши из Италии и Западной Европы. Застежки-фибулы, иногда украшенные эмалью, происходящие из мастерских разных регионов: от Северной Италии и Южной Франции до Северного Причерноморья, большое количество бус, изготовленных из стеклянной пасты, голубого «египетского» фаянса, сердолика, гагата, янтаря и других минералов.

Разрушение города кочевникамиПравить

Экономический рост эмпория был временно прерван в средине II в.н.э. В ходе археологических работ исследователями на территории городища в слое этого времени были обнаружены следы разрушений, которые связывают с проникновением на Нижний Дон носителей позднесарматской культуры[10]. Но несмотря на значительные разрушения, город был достаточно быстро восстановлен. С этого момента в этническом составе города наблюдаются значительные изменения. В надписях этого времени все чаще встречаются иранские имена, что свидетельствует о значительном проценте ираноязычного кочевого элемента среди горожан. В начале 50-х гг. III в.н. э. Танаис вновь был подвергнут разрушению. По мнению исследователей, это было связано с нашествием на территорию Боспора представителей готского племенного союза[10]. Большая часть поселения погибла в огне. Тем не менее, следов осады и штурма городских стен обнаружено не было. Возможно, жители покинули сожжённый эмпорий.

Позднеантичное поселениеПравить

 
Кувшин лепной. IV в. н. э.

Как полагают исследователи, до середины IV в. н. э. территория городища находилась в запустении. Лишь во второй половине IV в.н. э. жизнь в городе начинает постепенно возрождаться. Площадь восстановленного города, по мнению Д. Б. Шелова, совпадала с территорией эмпория до его разрушения. Археологические открытия, сделанные за последние годы, подтверждают эту гипотезу. Руины домов, найденные у западного оборонительного рва римского времени, свидетельствуют о том, что пределы позднеантичного города на Западе совпадали с западной границей Танаиса I—III вв. н. э. На востоке границы поселения уходят более чем на 100 м и выходят за пределы восточного оборонительного рва. По-прежнему заселенной остается территория Нижнего города, которая доходила до берега реки. При этом никаких фортификационных сооружений IV—V вв. н. э. обнаружено не было. Поверх старых улиц и площадей прокладываются новые улицы с хозяйственными постройками и ямами[3].Часто дома возводятся на фундаментах погибших в огне строений средины III в.н. э. В жилых и хозяйственных помещениях отсутствуют подвалы. В настоящее время исследователи отмечают два горизонта перестроек позднеантичного города. Для первого горизонта характерны прямоугольные постройки, сложенные из необработанного камня, добытого из руин города предыдущего столетия. Возможно, в конце IV—V вв. эти строения были разрушены. Поскольку в начале V в.н. э. происходит какое-то событие, которое приводит к резкому уменьшению площади города. Жители покидают свои дома в Нижнем городе. Если судить по находкам на раскопе XXVIII, то возникает ощущение, что имущество в части из них в спешке было оставлено своими хозяевами. К этому времени оказываются заброшенными постройки к востоку и западу от основного четырехугольника городища. Не исключено, что с этими событиями связано исчезновение ряда населенных пунктов на правобережье и в дельте Дона. Остатки строений, которые можно было бы связать со второй четвертью-срединой V в.н. э. известны к настоящему времени лишь на территории «основного четырехугольника» городища[11].Конкретной причины окончательного запустения города назвать нельзя. Скорее всего она кроется в общей ситуации, связанной с последствиями гуннского нашествия. Непосредственных следов разрушения поселения в V в.н. э. не наблюдается. Однако, город вновь был покинут его жителями[3].

Раннесредневековое поселение «Недвиговское Западное», основанное на месте греческой колонии «Танаис»Править

 
Крест-тельник. Найден в слое VII в. н. э. раннесредневекового поселения «Недвиговское Западное»

Время существования раннесредневекового поселения на территории Недвиговского городища определяется рамками VI—IX вв. н. э. Определить его четкие территориальные границы, плотность застройки, виды хозяйственной деятельности горожан и их торговые связи, в силу слабой изученности, пока не представляется возможным. Между тем на основании археологического материала, полученного в ходе полевых работ на западной окраине х. Недвиговка (западная окраина городища Танаис), можно с уверенностью говорить об оседлом характере жизни населения. Строения этого периода имели различную в плане форму: округлую, квадратную и подпрямоугольную, с ровными полами, толщиной 0,06-0,12 м и каменными стенами, сложенными из местного известняка, вероятно полученного из разборов завалов Цитадели[12]. Основными находками в археологическом слое, доходящим до 1 м, этого времени являются фрагменты раннесредневековых амфор VI—IX вв. н. э., столовой посуды: лепные и кружальные кувшины, кухонной посуды: лепные горшки, миски и корчаги, датируемые VIII-ΙΧ вв.н. э. ойнохойи, аналогичные крымским VII—IX вв.н. э. Наиболее яркой находкой, сделанной археологами на территории XXIII раскопа, стал свинцовый нательный крест «константиновского типа», найденный в помещении 15 у стены. Подобные кресты бытовали с начала IV-по конец VI вв.н. э. на территории Закавказья: Армения и Грузия, а также в Крыму[12]. На данный момент ведутся исследования, направленные на определение точной датировки изделия. Причины запустения поселения не ясны. Будущие раскопки должны разъяснить этот вопрос.

РемеслоПравить

 
Литейная форма. Для отливки бронзовых зеркал
 
Прясло керамическое. Найдено в постройке III в. н. э.

В Танаисе наиболее значительной областью ремесленного производства было строительное дело. Возведение жилых домов и оборонительных сооружений, мощеных улиц и дворов, создание цистерн, колодцев и водостоков, постройка производственных и хозяйственных помещений, оформление погребальных памятников — всё это требовало прежде всего очень большого объема работы каменщиков[13]. В строительных работах, вероятно, принимали участие не только профессионалы, но и большинство жителей города. Камень для строительных работ добывали в округе города[8]. Самое раннее упоминание профессии архитектора найдено именно в Танаисе[13]. Их знания необходимы были, прежде всего при строительстве общественных зданий и оборонительных сооружений. Наряду с каменщиками большую роль в строительном деле играли плотники и столяры. При раскопках городища встречаются их инструменты. Многие вещи изготавливались из дерева. К деревообрабатывающему ремеслу близко стоит обработка кости и рога. Развитие косторезного производства в Танаисе подтверждается достаточно частыми находками изделий из этих материалов, а также заготовок и полуфабрикатов — костей со следами незаконченной обработки[8]. Изделия из кости довольно многочисленны — проколки, трубочки, обработанные астрагалы, рукояти ножей, накладки луков, костяные наконечники стрел.

 
Костяная проколка. Найдена в постройке III в. н. э.

Кроме того, в Танаисе было развито железоделательное производство, кузнечное ремесло. Здесь изготавливали орудия труда, оружие, инструменты, гвозди. С уверенностью можно говорить о развитии в городе медно- и бронзолитейного дела, а также ювелирного ремесла. Вероятно, городские мастера делали несложные в изготовлении браслеты, перстни, серьги, кольца, пряжки для ремней. Достаточно много в слоях города фрагментов и целых экземпляров лепных сосудов. Лепная посуда изготавливалась без использования гончарного круга. Местные жители делали горшки, сковородки, светильники, блюда, кружки[14].О местном стеклоделательном производстве свидетельствует значительное количество осколков фиал, стеклянный брак, раковины мидий, используемые при варке стекла. Также в Танаисе были найдены формы для отливки чаш. Сохранилась глиняная льячка, наполненная стеклом, которое древний мастер так и не успел вылить в форму. О наличии ткачества свидетельствуют находки пряслиц и грузил для ткацких станков. Они разнообразны по форме, в большинстве своем сделаны из необожженной глины, хотя встречаются и каменные. Для изготовления пряслиц иногда использовали ножки амфор и стенки различных сосудов.[8]

Социально-политическое устройство города. Этнический состав и численность населенияПравить

 
Рельефное изображение одного из пресбевтов II в. н. э. с надписью: «Я, Трифон, сын Андромена посвятил»

Социально-политическое устройство Танаиса I—III вв.н. э. известно исследователям лучше, чем эллинистического эмпория. Город входил в состав Боспорского царства. Оно объединило под царской властью греческие города по обе стороны Боспора Киммерийского (Керченский пролив) на территории Керченского и Таманского полуостровов. Столицей государства был город Пантикапей (на месте совр. г. Керчь). Каждая лапидарная надпись из Танаиса начинается с упоминания боспорского царя, в царствование которого произошли события, увековеченные в тексте. Верховную власть в самом городе от имени царя осуществлял его наместник, или легат, — пресбевт. Легаты назначались либо из числа придворных царя, либо из состава городской аристократии эмпория. Кроме царского наместника, городом управляли выборные лица, ведавшие определенными отраслями городского хозяйства. Из надписей следует, что в Танаисе существовал Совет, президиум которого составляли проэдры (греч. — «сидящие впереди»). Упоминаются в надписях и должности: просодик (ведал финансами), коллегия эпимилетов (попечители строительных работ), начальники воинских подразделений — стратег граждан и лохаги танаитов. Естественно, эти должности в городском управлении занимали обычно члены все той же аристократической верхушки горожан[4].

Во главе городского самоуправления стояли выборные архонты, которых в Танаисе было несколько. Одни из них именовались архонтами эллинов, другие — архонтами танаитов. В этих названиях, видимо, сохранились воспоминания о делении жителей города на две этнические группы — греков и не греков, то есть представителей местных меотских или сарматских племен; каждая из этих групп первоначально имела свои выборные власти. Сохранилось рельефное изображение одного из пресбевтов II в. н. э. с надписью: «Я, Трифон, сын Андромена посвятил»[10]. Изучение имен собственных, встречающихся в городских надписях, дает исследователям возможность говорить о смешанном этническом составе населения. В надписях упоминаются имена греческого, римского, семитского, фракийского, иранского и малоазийского происхождения. После середины II в. н. э. значительно увеличивается количество иранских имен. В этом видят свидетельство оседания в городе большого количества ираноязычных сарматов. С этого же времени элементы сарматской культуры и быта все отчётливее присутствуют в повседневной жизни города. По подсчетам исследователей в надписях упоминаются имена около 1000 граждан, проживавших городе одновременно[10].

Сельское хозяйство в ТанаисеПравить

Танаис эллинистический

 
Белуга. Семейство «осетровые»

С момента своего основания на протяжении двух веков эмпорий находился в стадии развития. Происходило освоение земель, рост агрикультуры. Большую часть посевов занимали зерновые культуры семейства злаковых: пшеница и ячмень. Хорошая урожайность позволяла жителям города не только обеспечить собственные потребности, но и осуществлять поставки зерна на экспорт. Второй по значимости статьёй сельского хозяйства являлось животноводство, основу которого составлял мелкий рогатый скот. Соотношение овцы-козы было относительно равным в ранний период существования Танаиса. Овец выращивали как для получения мясных продуктов, так и для прижизненного использования (шерсть, молоко, навоз). Коз разводили для получения прижизненных продуктов, забивая лишь выбракованных животных. Кости свиней отмечены в пластах всех периодов существования города. Молодые животные в возрасте до 2-х лет составляли более половины стада. За счет близкого расположения реки широкое распространение получило рыболовство. Видовой состав пойманной рыбы был представлен семействами осетровых, сомовых и карповых. Как удалось установить исследователям, в ранний период существования эмпория от общего числа костных останков рыб, найденных на территории поселения, кости сома составляли — 76 %, кости осетровых — 20 %, кости судака — около 4 %. Размеры рыб варьируют в широких пределах: сом 87-270 см, судак 57-120 см, осётр 108—270 см, севрюга 105—145 см, белуга 105—450 см. Несмотря на большое количество костного материала, по мнению исследователей, приведенные данные не дают возможности достоверно определить место рыбы в пищевом рационе первых колонистов из-за плохой сохранности объектов исследования, но позволяют с уверенностью сказать, что рыболовство было регулярным видом деятельности жителей Танаиса[15].

Танаис римского времени

 
Сом. Семейство «сомовые»

В I—III вв.н. э. основу сельского хозяйства также составляла агрикультура. Росло поголовье скота. Основу стада в римское время составлял крупный рогатый скот. Направление разведения в первую очередь было молочным, на мясо забивались зачастую взрослые и старые особи. Помимо употребления в пищу, животных использовали как тягловую силу. Однако это направление не было приоритетным, поскольку прижизненных деформаций костей, которые бы свидетельствовали о постоянных нагрузках, очень мало. Это связано, по мнению учёных, со значимой ролью лошади, как тяглового и верхового животного, в хозяйственной деятельности горожан. Путем реконструкции видового поголовья стада и статистическим данным костного материала из пищевых отходов, был установлен процент мясной продукции в рационе горожан в I—III вв.н. э., который строится следующим образом: говядина-70 %, конина-20 %, баранина и козлятина 10 %. Количество рыбы в питании колонистов установить не удалось ввиду плохой сохранности костных останков среди пищевых отходов. Между тем её видовой состав, определённый на материале из хозяйственных ям: сом, сазан, белуга и судак, говорит о том, что использовались определённые орудия лова — сети, реже копья. Так как в пищу попадали лишь некоторые виды рыб из акватории реки. Процент выловленной рыбы показывает, что горожане в I—III вв.н. э. занимались рыбной ловлей систематически[15].

Позднеантичный Танаис

Объемы сельского хозяйства в IV—нач. V вв. н. э. значительно сократились. Изменилось процентное соотношение видового состава стада. Большей его частью, как и прежде, являлся крупный рогатый скот — 50 %, однако, по сравнению с предшествующими периодами, выросло поголовье свиней, численно уравнявшись с мелким рогатым скотом (овцой и козой)- 30 %. Оставшиеся 20 % составляли лошади и верблюды. Таким образом мясная продукция в рационе поселенцев состояла из: говядины — 65 %, свинины — 25 % и козлятины — 10 %. Конина в пищу употреблялась крайне редко, свидетельства использования верблюда в качестве продукта питания исследователями не зафиксированы. Изменяется ассортимент пойманной рыбы. В IV-нач. V вв. н. э. на первое место по количеству костных останков в хозяйственных ямах и культурном слое выходит сом — 70 %, кости осетровых видов рыб составляют — 13 %, сазана — 7 %, судака — 8 %, кости леща, вырезуба, жерехи, тарани и щуки-единичны. К осетровым относились в основном кости севрюги, осетра и стерляди. Уровень развития агрикультуры в этот период достоверно установить не удается.[15].

Некрополь городища ТанаисПравить

 
Бронзовая статуэтка Гермеса. Найдена на территории городища, в одном из подвалов, погибших в средине III в. до н. э. в пожаре.
 
Низка бус из некрополя Танаиса. Материал: стекло

Многие поколения танаитов хоронили своих умерших в окрестностях города, поэтому городской некрополь («город мертвых») значительно превосходил по площади город живых. Он занимает обширную территорию к востоку, северу и западу от городища[16]. Захоронения умерших производились с соблюдением разных погребальных обрядов; разнообразны были способы погребения и формы могил. Чаще всего горожане хоронили своих умерших в простой земляной яме в деревянном гробу. Гроб изготавливали из дубовых досок или иногда выдалбливали из целого ствола дерева. Нередко тело умершего клали в могилу и без всякого гроба[16]. Могильная яма перекрывалась досками или каменными плитами. Для этого вдоль длинных сторон могильной ямы делали земляные или каменные ступеньки, на которые опирались концы перекрытия. Встречаются в некрополе и так называемые подбойные могилы; в таких могилах умершего хоронили не в самой могильной яме, а в специально вырытой в одной из сторон этой ямы камере — подбое[16]. Маленьких детей часто хоронили в амфоре. В сосуд с предварительно отбитым горлом помещали тело ребенка. Изредка применялся обряд кремации. Трупосожжение практиковалось только в первые века существования города, пока в обычаях жителей были еще относительно сильны традиции греческой культуры; впоследствии этот способ погребения исчезает. Над могилами ставили примитивно высеченное из известняка виде четырехугольной плиты, изображение человеческой фигуры в увенчанной диском-головой. Над некоторыми могилами на поверхности земли выкладывался круг из камней или просто складывались камни, которые и обозначали место погребения. Нередко над могилами насыпали большие земляные курганы. Насыпь такого кургана иногда поддерживалась кольцеобразной каменной стенкой — крепидой[16].

Люди древности считали, что умершего в загробной жизни должны окружать те же вещи, что были с ним при жизни земной. Поэтому в могилы часто ставили гончарную и лепную посуду с напутственной пищей; флаконы для ароматических масел — бальзамарии; украшения (кольца, серьги, браслеты бусы), шкатулки, ножницы, иглы, пряслица, веретена, зеркала и одежду, от которой чаще всего доходят до нас лишь отдельные элементы (фибулы, ременные и обувные пряжки, нашивные бляшки). Иногда с покойником помещали в могилу предметы вооружения: копья, колчаны со стрелами, кинжалы, мечи и, ножи, в деревянных или кожаных ножнах[16].

Религия жителей торгового эмпорияПравить

 
Терракотовый алтарик
 
Статуэтка «Богиня на троне». Из детского погребения. Некрополь Танаиса. II—III вв. н. э.

Система верований в древнем Танаисе была достаточно разнообразной. Находки терракотовых статуэток (статуэток из обожженной глины) говорят нам о том, каким богам поклонялись жители города. Здесь встречаются протомы (погрудные изображения) Деметры — богини плодородия, Тюхе с рогом изобилия — богини удачи, изображения Эрота и Психеи — вечного мифа о любви. Хорошо сохранилась фигурка Афродиты-Апатуры[17] с зеркалом в левой руке и яблоком в правой. Известны в Танаисе бронзовые статуэтки других богов греческого пантеона: Аполлона — бога солнечного света, покровителя искусств; Гермеса — бога путешественников и торговцев, Силена — спутника бога виноделия Диониса. В надписях упоминаются посвящения танаитов Зевсу, Арея, Афродите, Аполлону, Артемиде[16]. В одном из подвалов города был найден крупный каменный алтарь, светильники и пинтадеры — штампы для ритуальных лепешек. Особым элементом культа являлись так называемые курильницы — лепные сосуды для воскуривания ароматических веществ, также выполнявшие функцию очищения ритуального пространства погребения[18]. Также были найдены алтарики, изготовленные из обожженной и покрытой лаком глины, на которых совершали жертвоприношения богам — лили масло и вино[19]. Любопытной чертой общественной жизни Танаиса было существование религиозных союзов — фиасов, объединявших представителей верхних слоев населения города — купцов, аристократов, высших чиновников[20]. Длинные списки членов этих союзов с указанием имен и отчеств сохранились на мраморных плитах[16]. Во главе каждого фиаса стояли жрец и выборные должностные лица из танаисской аристократии. Синоды создавались не только для совместного отправления культа, но и для некоторых общественных дел, например для организации обучения и воспитания детей. Члены этих союзов почитали какое-то божество, которое никогда не называется в надписях по имени, а именуется лишь «богом высочайшим»[21]. Можно думать, что в культе этого безымянного бога слились черты разных культов — и главного греческого бога Зевса, и фракийского Сабазия, и даже еврейского бога Яхве, и христианского бога-отца. Из одной надписи известно, что танаиты ежегодно праздновали какой-то «день Танаиса». Предполагают, что этот праздник был установлен в память восстановления города после разгрома города боспорским царем Полемоном в конце I в. до н. э.

Фортификация городища ТанаисПравить

Эллинистический период существования города. Танаис был разделен на несколько районов. Для эллинистического периода выделается 3 района: Цитадель, Западный городской район и Западный пригород. Археологические исследования показывают, что к концу первой четверти — середине II в. до н. э. в этих районах уже сложилась устойчивая инфраструктура. Оборонительные стены сложены из местного известняка, состояли из двух панцирей и забутовки между ними[22].

Укрепления Цитадели Ядром поселения за все 8 веков существования оставалась Цитадель или основной четырехугольник. Центральный район по своему очертанию близок к квадрату со сторонами около 225—240 м, ориентирован по сторонам света с отклонением порядка 10°. С востока и запада Цитадель окружена балками шириной до 39 м по верхнему краю и до 20 м по дну.

 
Усадьбы Западного пригорода. II—I вв. до н. э.

Цитадель была окружена по периметру стенами, которые усилены прямоугольными башнями. Целиком ни башни, ни стены не сохранились, поэтому можно лишь предположить, что они имели зубцы, как это было принято уже несколько столетий к моменту возникновения города. Толщина оборонительных стен доходила до 3 метров.[23] При такой толщине их высота должна была составлять не менее 5 м, что могло обеспечить укрывшихся за ними жителей от внезапного налета. Внутри одной из башен при раскопках были найдены каменные ядра одного калибра, что говорит о возможном наличии в системе обороны баллисты-камнемета. Вероятно, в средних частях всех четырех сторон находились ворота. К настоящему времени полностью открыты западные и южные ворота цитадели.

 
Оборонительный ров Западного пригорода (Верхний город). II—I вв. до н. э.

Укрепления Западного городского района и Западного пригорода Стены этого района также состояли из двух панцирей и забутовки между ними. Оба панциря были сложены на глине из достаточно грубых камней, обколотых, но не обтесанных, крупных по размеру (до 1 м в длину)[10]. Ворота в Западный городской район, шириной до 1,7 м, обнаружились при раскопках в середине 90-х гг. XX в. К западу от ворот были найдены остатки каменной опоры (стены), установленной поперек рва. Предполагают, что здесь во II—I вв. до н. э. находился деревянный мост на каменных опорах. Судя по остаткам, въезд в город с этой стороны не был прямым, а примыкал к линии оборонительных стен под тупым углом. Этот прием позволял снижать скорость движения по мосту, что было особенно важно при обороне, в случае использования нападающими таранов. Также мост просто можно было поджечь при обороне.[24]

Рвы Сооружение рвов в Северном Причерноморье зафиксировано повсеместно. В Танаисе II—I вв. до н. э. их суммарная протяженность составляла более 1000 м. Рвы были сухими. В разрезе они имели форму трапеции с достаточно крутым эскарпом (угол около 45°) и более пологим контрэскарпом.[25] Выявленная ширина — до 13-14 м, ширина у дна — 2,6-3,7 м, глубина от уровня подошвы стены -до 3,0 м. Часть рвов выбита в скале. Предполагается, что рвы прикрывали Цитадель с востока и севера и запада. У средней части западной оборонительной стены цитадели (в районе западных ворот) ров поворачивал на запад и далее изгибался еще несколько раз, прикрывая таким образом Западный район и Западный пригород[25].

«Бескурганный пояс» вокруг города.

 
Южные ворота Танаиса. I—III вв. н. э.

Рвы — это не единственные земляные укрепления, прикрывавшие поселение. П. М. Леонтьев отмечал, что вокруг города находился «бескурганный пояс», который имел в ширину до ста саженей (215 м). По его внешней стороне можно было заметить вал. Он идет вокруг городища с трех сторон и имеет фигуру ломаной линии, приближающегося к дуге круга. М. А. Миллер, посетивший Танаис в 1940 г., произвел съемку всех сохранившихся укреплений и так же зафиксировал земляные валы.[26]

Римский период существования города. Начинается отсчет периода от карательного похода на город понтийского царя Полемона, о котором писал Страбон. Как показали раскопки, город и его укрепления были разрушены, а Западный район, вместе с пригородом, был разорен полностью и не был восстановлен — на его месте с начала I в. выросла свалка.

Укрепления Цитадели Восстановление оборонительных сооружений, в первую очередь затронуло Цитадель. На примере стен западной оборонительной линии видно, как снаружи к старым стенам пристраивались новые панцири, что в итоге доводило толщину единой стены с 2,2 до 3,1 м. Но общая форма эллинистических защитных сооружений была сохранена. Высота вновь отстроенных башен, по мнению В. П. Толстикова, могла достигать 17-19 м[27].

Рвы

 
Квартал IV—V вв. н. э. в Нижнем городе Танаиса

В начале II в. н. э., вместе с остальными восстановительными работами, перестроен и ров. Его общая глубина составляла 7-8 м, ширина по дну 6-6,5 м, ширина по верхнему краю доходила 21 м. Ров римского времени, вероятно, защищал уже только Цитадель.

Позднеантичный период

Сведения о фортификации последнего строительного периода Танаиса крайне скудны. жители больше не возводили масштабных и укрепленных построек, зачастую использовали оставшиеся стены для своих новых построек. Расчистка рва была заброшена, и его оставили полузасыпанным. Разве что жители соорудили для удобства через него насыпь шириной около 2 м, мощеную камнем и черепками. Насыпь вела к калитке в западной ограде не напрямую (более коротким путем), а наискось. По мнению В. П. Толстикова, это должно было подставлять под обстрел неприкрытый щитом правый фланг солдат противника. Следов восстановления или строительства других укреплений нет[27].

История исследования городища ТанаисПравить

Первый этап. XIX — начало XX вв.Править

Градоначальник Керчи, полковник И. А. Стемпковский, в начале XIX в.,основываясь на письменных источниках и путевых заметках английского путешественника -Эдварда Кларка[28], выдвигает предположение о том, что на месте Недвиговского городища, расположенного в 32 км от г. Ростова-на-Дону, находился греческий эмпорий Танаис.[29] Несмотря на убедительность его доводов решение о проведении археологических работ представителями Императорской археологической комиссии принято не было. Подтвердить гипотезу И. А. Стемпковского удалось спустя 40 лет. В 1853 г. экспедиция профессора Московского университета П.М. Леонтьева в сопровождении архитектора Алексея Авдеева в ходе работ на территории Недвиговского городища, обнаруживает первые материальные свидетельства существования античного города: три фрагмента известняковой плиты с фрагментами строительной надписи, а так же мраморную стеллу с изображением скачущего всадника — Трифона, сына Андромена. Дело П. М. Леонтьева продолжили П. И. Хицунов и Н.И. Веселовский, проводившие полевые работы с небольшими перерывами на территории городища с 1870 по 1908 гг.

Второй этап. Работа Нижне-Донской археологической экспедиции.Править

 
Т. М. Арсеньева

Систематические археологические раскопки, начались в 1955 г. силами Нижне-Донской археологической экспедиции Института археологии АН СССР под руководством Д.Б. Шелова. С 1973 г. руководителем экспедиции стала Т. М. Арсеньева, а с 2012 — С. М. Ильяшенко. В этот период были исследованы значительные участки на территории городской Цитадели и некрополя, открыты Западный городской район, Западный пригород и очерчена граница Нижнего города, определено местоположение оборонительных рвов. Результаты работ легли в основу более 300 публикаций.

Климатические условия на Нижнем Дону в древностиПравить

Основание торгового эмпория Танаис приходится на конец первую — четверть III в. до н. э. В это время на территории Северо-Приазовской равнины-части Восточно-Европейской (Русской) равнины, в границах которой располагается Нижний Дон, проходит процесс постоянного чередования кратковременных сравнительно аридных (засушливых) и гумидных (влажных) климатических периодов.

Первый этап существования города совпадает с малым аридным периодом (раннесарматским аридным эпизодом) — III в. до. н. э. — первая половина I в. н. э.[30] В это время климат Северо-Приазовской равнины можно охарактеризовать как умеренно-сухой, переходящий в резко аридный. Зимы были холодными и бесснежными, а лето сухим со средним показателем атмосферных осадков. Это подтверждается результатами анализа палеопочв, проведенного исследователями в последние годы[31]. Ученые полагают, что несмотря на очевидную аридизацию, значительного превышения испаряемости над суммой осадков, как это бывает в условиях аридности, в III — в первой половине II в. до н. э. не произошло[32]. Снижение увлажненности степных территорий было незначительным и не нарушило биологической продуктивности экосистем, позволив почвам сохранить свою плодородность. Это дало возможность боспорским колонистам развить эффективную систему землепользования и сельского хозяйства. Ситуация кардинально изменилась на рубеже веков. В спорово-пыльцевых спектрах, отнесенных к концу II—I вв. до н. э. и I—II вв. н. э., отсутствует пыльца широколиственных деревьев, в целом спектры отличаются обедненным видовым составом разнотравья, преобладают маревые и злаки. Также отмечается заметное уменьшение содержания пыльцы культурных злаков, что указывает на снижение хозяйственной деятельности населения, которое могло быть связано с резкими изменениями климата, а именно достижением пика его аридности[31]. Закономерным результатом ужесточения природной среды, по всей видимости, стал затяжной экономический кризис, усугубившийся военным вторжением боспорского царя Полемона в конце I в. до н. э. Археологические раскопки подтверждают факты значительных пожаров и разрушений в жилых кварталах, а также почти полное уничтожение фортификационной системы города, после чего эмпорий вероятно пришел в некоторое запустение.

Второй этап существования Танаиса (I в. н. э.- вторая половина III в. н. э.) в основном пришелся на период относительной влажности (позднесарматский микроплювиал). В растительном покрове преобладали лугово-степные группировки растений с очень незначительным участием сухостепных[31]. Климат стал более влажным и мягким, сходным с современным[33]. Все это, надо полагать, не только позволило жителям города возродить хозяйственный уклад, основанный на агрикультуре, но и развить его, сделав агрикультуру второй после торговли статьёй доходов. Однако, во второй половине III в. н. э. климатическая ситуация на Нижнем Дону меняется. Происходит постепенное возвращение к аридному климату, что, по мнению ряда исследователей, могло стать одной из причин экономического ослабления региона. В отношении Танаиса настоящее утверждение нельзя считать абсолютно верным, поскольку хроноинтервал палеоклиматической истории эмпория второй половины III в. н. э. остался неизученным из-за отсутствия объектов для анализа. Ввиду чего разрушение города кочевыми ордами вряд ли можно объяснить результатом политико-экономического кризиса региона, вызванного упадком сельского хозяйства[31].

 
Вид сверху на городище Танаис. (Экспозиция под открытым небом)

Третий, заключительный, этап существования городища — IV в. н. э. — V в. н. э. совпал с периодом резких климатических колебаний.[31]. Подтверждением нестабильности природных условий на Нижнем Дону и в Приазовье в эпоху поздней античности, служат результаты анализов споро-пыльцевого спектра палеопочв Танаиса IV в. н. э., и отложений Азовского моря. Они свидетельствуют об одновременно идущих процессах аридизации степей и гумидизаци речных пойм, низменностей и балок. В результате этого на территории Северо-Приазовской равнины в IV- начале V вв. н. э. формируются две, во много отличные друг от друга, природно-климатические зоны. Неравномерность расположения которых приводит, судя по всему, к сложностям в развитии агрикультуры. Анализ пыльцевого спектра, связанного с антропогенным влиянием на растительный покров это подтверждает. Процентный показатель пыльцы культурных злаков в пробах палеопочв IV- начала V вв. н. э. оказался ниже уровня, обнаруженного для раннего периода и расцвета Танаиса. Это говорит об ограничениях в хозяйственной деятельности на последнем отрезке жизни города, который к концу V в. н. э. прекращает свое существование[31].

Четвертый этап. Раннесредневековое поселение «Недвиговское Западное» VI—IX вв. н. э. существовало, в отличие от позднеантичного города, в условиях стабильного умеренно-аридного климата. Здесь чрезвычайно важно подчеркнуть, что все колебания атмосферной увлажнённости отражались лишь на трансформации почвенных признаков на уровне рода или вида (засоленность, солонцеватость, карбонатность и т. п.). почв. Динамика природной обстановки на всем протяжении существования городища на территории Нижнего Дона, в целом, не выходила за рамки степных и сухостепных условий, в экологическом аспекте оставаясь благоприятной для жизнедеятельности древнего человека

Памятники истории, культуры и природы заповедника «Танаис»Править

 
Реконструкция хижины сельской округи Танаиса (I—II вв. н. э.), 2007

АрхеологическиеПравить

АрхитектурныеПравить

  • Храм Успения Богородицы (начало XX в.)
  • Жилые дома традиционной казачьей и украинской архитектуры
  • Усадебные ансамбли: музей-усадьба художника; филиал заповедника в посёлке Чкалово
  • Производственная усадьба с/х (конец XIX в.)
  • Астрономическая обсерватория

МемориальныеПравить

  • Старинная часть кладбища хутора (XIX в.)
  • Памятник погибшим в Гражданской и Великой Отечественной войнах
  • Мемориальная доска с портретом революционера И. Д. Ченцова (1885—1937), родился и жил в хуторе Недвиговка[34].

Памятники природыПравить

  • Участок степной равнины «Степь Приазовская» (26 га)
  • Урочище «Чулекская Балка» (266 га)
  • Родники «Танаис» и «Центральный»
  • Остров Терновой

ГалереяПравить

  • Юго-Западный угол Цитадели. Жилые кварталы средины III в.н.э. и западная оборонительная стена.[35]

  • Городская Цитадель. Жилые кварталы средины III в.н.э. Вид с запада.[36]

  • Северная оборонительная стена Западного городского района. III — I вв.н.э. Вид с севера[36].

  • Башня. Современная имитация. Расположена на территории археологического музея-заповедника "Танаис"

  • Плита посвященная празднованию "Дня Танаиса". Хранится в ГБУК РО "Новочеркасский музей донского казачества"

  • Фрагмент известняковой плиты с именем архитектора Диофанта, сына Неопола. 212 г. н. э. (найдена у южных ворот Цитадели).[37]

  • Известняковая плита с текстом о строительстве южных городских ворот в 108 г. н. э.[37]

  • Царский курган. Расположен вблизи археологического музея-заповедника "Танаис".

  • Цитадель. Кварталы вблизи южных городских ворот.

  • Подвал, разрушенный при пожаре в середине III в.н.э.[38]

  • Терракотовая статуэтка из погребения II-III вв. н. э.

  • Бальзамарий стеклянный из некрополя Танаиса. Первые века нашей эры.

  • Серьга в форме головы льва. Найдена на территории Цитадели. II в. до н. э.

  • Денарий Савормата II. Из раскопок городища Танаис.

  • Денарий Рескупорида I. Из раскопок городища Танаис.

  • Серьга. IV в.н.э. Некрополь Танаиса.

  • Подвески со вставками. Погребение II в.н.э. Некрополь Танаиса.

  • Грунтовый некрополь Танаиса. Раскопки 2008 г.

  • Трапедзофора. Найдена на территории Цитадели.

  • Обувные пряжки и лунницы из погребения близь Танаиса. IV в.н.э.[39]

  • Амфорный зал в археологическом музее-заповеднике "Танаис" (Танаис (музей-заповедник)).

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Большая Советская Энциклопедия, 3 издание, 1970—1977 гг.
  2. ↑ 1 2 3 Страбон. Географии. Книга XI. Перевод, статья и комментарии Г. А. Стратановского под общей редакцией проф. С. Л. Утченко. Архивная копия от 9 мая 2021 на Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 3 Арсеньева Т.М. Ильяшеко С.М. Науменко С.А. О хронологии древнего Танаиса (рус.) // Συμβολα. Античный мир Северного Причерноморья. Новейшие находки и открытия. — 2010. — № Выпуск 1. — С. 19—20.
  4. ↑ 1 2 3 Шелов Д.Б. Танаис и Нижний Дон в III–I вв. до н.э.. — М.: Наука, 1970. — С. 153, 155-156, 172.
  5. ↑ Глебов В.П. Специфика становления раннесарматской культуры на Нижнем Дону,. — 2010. — 65 с.
  6. ↑ 1 2 Ильяшенко С.М. [309 | 2019 Études bosporanes (openedition.org Керамический импорт как источник по истории образования и развития эмпория на Танаисе] (английский\русский) // Études bosporanes. — 2020.
  7. ↑ 1 2 Глебов В.П. Ильяшенко С.М. Сарматы и Танаис во II – I вв. до н. э. по археологическим и письменным источникам. (рус.) // Крым в сарматскую эпоху (II в. до н.э.-IV в.н.э.). Материалы X Международной научной конференции «Проблемы сарматской археологии и истории». — 2019. — С. 82.
  8. ↑ 1 2 3 4 Шелов Д.Б. Танаис- потерянный и найденный город.. — М., 1967. — С. 87.
  9. ↑ Иванчик А.И. Ильяшенко С.М. Новые надписи из Танаиса (рус.) // Вестник древней истории : сборник научных статей. — 2018. — № 3. — С. 697.
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Шелов Д.Б. Танаис и Нижний Дон в I-III вв. н.э.. — М.: Наука, 1970. — С. 169—175.
  11. ↑ Kozlovskaya V. Ilyashenko S.M. The Lower city of Tanais (англ.) // Exploring the hospitable sea proceedings. Of the International Workshop on the Black Sea in Antiquity held in Thessaloniki. — 2012. — 21-22 сентябрь. — С. 87—88.
  12. ↑ 1 2 Нидзельницкая Л.Ю. Ильяшенко С.М. Раннесредневековое поселение на территории Танаиса (рус.) // Средневековые древности Дона. — 2007. — С. 193—202.
  13. ↑ 1 2 Арсенева Т.М. Беттгер.Б. Науменко С.А. К истории эллинистического Танаиса (рус.) // Проблемы истории, филологии и культуры.. — 2001. — № Выпуск XI.. — С. 88.
  14. ↑ Арсеньева Т.М. Науменко С.А. Танаис IV-V вв.н.э. (по материалам раскопок 1989-1992 гг.) (рус.) // Боспорский сборник. — 1995. — № 6. — С. 47.
  15. ↑ 1 2 3 Мягкова Ю.Я. К вопросу о формах животноводческой деятельности населения Танаиса и соседних поселений. (рус.) // Вестник Танаиса V.. — 2019. — Т. 2. — С. 75, 76-77,80.
  16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Арсеньева Т.М. Безуглов С.И. Толочко И.В. Некрополь Танаиса. Раскопки 1981-1995 гг. — М., 2001. — С. 30—45, 156-168.
  17. ↑ Бунин Д.С. Культ Афродиты на Боспоре: VI в. до н.э. - III в.н.э.. — М.: . дис.кан.истр.наук: 07.00.03.защищена: 2005./Бунин Денис Сергеевич, 2005.
  18. ↑ Кобылина М.М. Религия и культы (рус.) // Античные государства Северного Причерноморья. Серия: Археология СССР.. — 1984. — Т. 9. — С. 220.
  19. ↑ Арсеньева Т.М. Погребальный обряд (рус.) // Античные государства Северного Причерноморья. Серия: Археология СССР.. — 1984. — Т. 9. — С. 222.
  20. ↑ Завойкина Н.В. Частные сообщества городов Боспорского царства в I — первой половине III вв. н. э. (по материалам эпиграфики).. — М.: дис.канд.ист. наук: 07.00.06. защищена: 2006 / Завойкина Наталья Владимировна, 2006.
  21. ↑ Кизилов М.Б. Крымская Иудея: Очерки истории евреев, хазар, караимов и крымчаков в Крыму с античных времен до наших дней.. — Симферополь, 2011.
  22. ↑ Арсеньева Т.М., Ильяшенко С.М., Науменко С.А. Укрепления в центре западной оборонительной линии Танаиса конца III-II вв. до н.э. (рус.) // Проблемы истории, филологии, культуры.. — 2010. — № Выпуск 1 (27). — С. 321.
  23. ↑ Арсеньева Т.М. и др. Укрепления в центре западной оборонительной линии Танаиса конца III-II вв. до н.э.. — М. — С. 315—316.
  24. ↑ Матера Марчин. Фортификация Западного района Танаиса (рус.) // Вестник Танаиса №5.. — 2019. — Т. 2. — С. 19—21.
  25. ↑ 1 2 Ильяшенко С.М., Арсеньева Т.М, Науменко С.А. Оборонительные рвы Танаиса во II-I вв. до н.э (рус.) // С Митридата дует ветер. Боспор и Причерноморье в античности. К 70-летию В.П. Толстикова.. — 2015. — С. 174—182.
  26. ↑ Миллер М.А. Дон и Приазовье в древности. Часть II. Древняя история (греко-скифо-сарматский период) (рус.) // Институт по изучению истории СССР. Исследования и материалы. — 1958. — Т. Серия II, № №67. — С. 49—56.
  27. ↑ 1 2 Толстиков В.П. Фортификация античного Боспора.. — М.,: дис. канд. ист. наук. Исторический факультет МГУ., 1981. — С. 121—122.
  28. ↑ Clarke E.D. . Travels in various contries of Europe, Asia and Africa. Pt.1 (Russia, Tantary and Turkey).. — London., 1817. — С. 414—417.
  29. ↑ Ильяшенко С.М. Верхний и Нижний город Танаиса (рус.) // Вестник Танаиса. — 2007. — № Выпуск 2. — С. 23—24. Архивировано 11 мая 2021 года.
  30. ↑ Таиров А.Д. Изменения климата степей и лесостепей Центральной Евразии во II-II тыс. до н.э. — Челябинск, 2003. — С. 41.
  31. ↑ 1 2 3 4 5 6 Хохлова О.С. Дюжова К.В. Голева А.А. Трифонов Т.А. Бунин Д.С. Ильяшенко С.М. Хохлов А.А. Климат и растительность античного Танаиса (III в. до н.э.–V в. н.э.) по данным палеопочвенного и палеоботанического анализа. (рус.) // Известия РАН. Серия географическая.. — 2018. — № 5. — С. 64.
  32. ↑ Пузанова Т.А. Драчева Н.А. Лебедева К.Н. Эволюция лугово-чернозёмных почв в зоне контакта лесостепи и степи Среднего Поволжья во второй половине голоцена (на примере почвенно -археологических исследований) (рус.) // Взаимодействие и развитие древних культур южного пограничья Европы и Азии. Материалы международной научной конференции, посвященной 100-летию со дня рождения И.В. Спицина (1900-2000).. — 2000. — С. 273. Архивировано 10 мая 2021 года.
  33. ↑ Лисецкий Ф.Н. Периодичность почвообразовательного процесса за последние 6000 лет (по результатам почвенно-хронологических исследований в степной зоне) (рус.) // Четвертая Всероссийская конференция «Проблемы почв» (9-12 апреля 2001 г.). Тезисы докладов.. — 2001. — № 24. Архивировано 10 мая 2021 года.
  34. ↑ И. Д. Ченцов  (неопр.). Дата обращения: 15 апреля 2021. Архивировано 26 января 2019 года.
  35. ↑ Шелов Д.Б. Танаис- потерянный и найденный город. — М., 1967. Архивная копия от 10 мая 2021 на Wayback Machine
  36. ↑ 1 2 Шелов Д.Б. Танаис- потерянный и найденный город. — М., 1967. Архивная копия от 10 мая 2021 на Wayback Machine
  37. ↑ 1 2 Иванчик А.И. Ильяшенко С.М. Новые надписи из Танаиса (рус.) // Вестник древней истории. — 2018. — № 3. — С. 695.
  38. ↑ Арсеньева Т.М. Ильяшенко С.М. Науменко С.А. Новые закрытые комплексы Танаиса II и III вв. н.э. (рус.) // Древности Боспора. — 2009. — Т. 13. — С. 41.
  39. ↑ Безуглов С.И. Ильяшенко С.М. Богатое погребение гуннской эпохи близ Танаиса (рус.) // Донская археология. — 2000. — № 1. — С. 95—96. Архивировано 10 мая 2021 года.

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Танаис_(город)&oldid=128128508