Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Духовая трубка — Википедия

Духовая трубка

(перенаправлено с «Сумпитан»)

Духовая трубка (духовое ружьё[1]) — духовое оружие[2], представляющее собой полую трубку, которая направляет снаряд (обычно стрелку, уменьшенный вариант стрелы для лука), приводимый в движение воздухом, выдуваемым человеком.

Демонстрация духового ружья индейцев чероки в Чероки[en] в штате Северная Каролина, США

ИсторияПравить

В тех регионах планеты, где, с одной стороны, не встречалось пород дерева пригодных для изготовления сколько-то приемлемых луков, а с другой стороны, среди растений и/или животных имелись такие, которые могли бы предоставить аборигенам сильные мгновенного действия яды, распространение приобрело духовое ружьё — трубка для выдувания отравленных стрел.

Простейшим и наиболее компактным был африканский вариант такого оружия — десятисантиметровая стрелка из естественного шипа выдувалась из трубки длиной 50 см. Стрельба велась главным образом по птицам на 10—20 метров. Яд африканцев был довольно слабым — человека могло убить только несколько попаданий в лицо или в область сердца.

Однако охотничьи трубки бразильских индейцев сарбаканы и жителей Индонезии сумпитаны имели длину до 2,5 метров и прицел со сквозными отверстиями. Существовали две их модификации. Из одной стрелы действительно выдувались, но другая представляла собой подобие современного велосипедного насоса, — на ствол надевался более широкий наружный с одного конца закрытый цилиндр. При ударе по торцу наружный цилиндр наезжал на ствол, создавая избыточное давление. Стрела из ударной трубки летела вдвое дальше (до 100 метров), но менее точно.

Основные типы боевого духового оружияПравить

  1. Пукуна — лёгкая и прочная конструкция из тонкого стебля тростника «урах», вставленного в оболочку из двух половинок пальмового дерева «самора», скреплённых плотной обмоткой ротанговых волокон, либо оболочкой из кишок животных, иногда цементирующим составом из «чёрного воска», который туземцы-макуши называли «куруманни». В результате устраняется основной недостаток духовых трубок из тростника — малая служебная прочность, впервые реализуется идея лейнирования ствола, широко распространённая в современном линейном оружии.
  2. Томеанг — в качестве исходных материалов для внутреннего канала и наружной упрочняющей оболочки используются бамбуковые стебли с выбитыми перегородками, причём внутренний канал бамбукового лейнера подвергается тщательному скоблению и полировке.
  3. Сарбакан — изготавливается из двух половинок пальмового дерева, скрепляемых спиральной обмоткой из растительных волокон «джакитара». После сборки и финишной обработки полукруглые канавки на внутренней поверхности образуют правильный цилиндрический канал, пригодный для стрельбы.
  4. Сумпитан — сделан из целого куска борнейского железного дерева[en]. Любимое оружие даяков племён Пунана и Кения-Кайян на Борнео, аборигенов Моллукских и Филиппинских островов[3].
  5. Тупак — использовался в Туркестане. Представляет собой деревянную трубку, длиной 2 метра и более, из которой шариками из влажной глины подстреливали птиц[4].

Эффективная дальность стрельбы из длинных трубок достигает 15—20 метров. Убойная сила снаряда является достаточной для поражения среднего по размерам и весу животного, например 5—7 кг примата. Поражение же более крупных целей обуславливалась отравляющими веществами, которыми снабжался наконечник стрелы.

ПримечанияПравить

  1. Духовое ружье // Большой Энциклопедический словарь (рус.). — 2000. // Большой энциклопедический словарь / Гл. ред. А. М. Прохоров. — 1-е изд. — М. : Большая российская энциклопедия, 1991. — ISBN 5-85270-160-2.
  2. Духовое оружие (ДО) — пневматическое оружие, в котором для сжатия воздуха используется мускульная энергия лёгких человека. ГОСТ 24241-80. Оружие пневматическое. Термины и определения.
  3. Сумпитан // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  4. Тупак // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

ЛитератураПравить

СсылкиПравить