Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Согдиана — Википедия
Википедия

Согдиана

(перенаправлено с «Согд»)

Согдиа́на; также Согд; (авест. Suγda; согд. Soɣd, swγδykstn [Səγʷδī́kstən] ; др.-греч. Σογδιανή; перс. سغد‎ ; тадж. Суғд ; узб. Sogʻd/Суғд) — древняя историческая область в Центральной Азии, в восточном междуречье Окса (Амударья) и Яксарта (Сырдарья), в центре Зарафшанской долины. С IX века стала называться частью Мавераннахра и государства Саманидов. Ныне на бывшей территории Согда существуют Узбекистан (где располагался центр Согдианы — город Самарканд) и Таджикистан (территория Согдийской области). Некоторые исследователи считают, что Согд состоял из трёх частей: Бухарского, Самаркандского и Кашкадарьинского Согдов[1].

Согдиана
Sogdian Tribute Bearers on the Apadana Staircase 16 (Best Viewed Size "Large") (4689076272).jpg
Другие названия Согд
Географический регион Центральная Азия
Период начало I тысячелетие до н. э. — IX век
Локализация совр. Узбекистан и Таджикистан
Население Согдийцы
Sogdiana-300BCE.png
Государства на территории
Древнесогдийское царство начало I тысячелетия до н. э. — 539 год до н. э.
Держава Ахеменидов Standard of Cyrus the Great.svg 539 год до н. э. — 330 годы до н. э.
Держава Александра Великого 329 г. до н. э. — 323 годы до н. э.
Государство Селевкидов 306 год до н. э. — середина III века до н. э.
Эллинистический Согд конец III век до н. э.—II века до н. э.
Греко-Бактрийское царство определённые этапы середины III век до н. э. — половины II века до н. э.
Конфедерация юэчжи конец II века до н. э. — начало I века
Согд начало I века — 565 год
Тюркский каганат 565—603 годы
Западно-тюркский каганат начало VI — конец VI века
Арабский халифат 712—819 годы
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Согдиана (значения).
Золотая монета Диодота I, около 250 г. до н. э.
Варварская копия монеты Евтидема I, из региона Согдиана; легенда на реверсе написана арамейскими письменами.
Сделанная из глины и алебастра голова зороастрийского священника, носящего отличительный головной убор бактрийского стиля, Тахти-Сангин, Таджикистан, III—II вв. до н. э.

В VIII веке до нашей эры здесь была основана столица государства — Мараканда (Самарканд). Вторая столица Согда находилась на месте нынешнего городища Кук-тепа в Пайарыкском районе Самаркандской области.

Согдийские купцы и дипломаты путешествовали так далеко на запад, как Византия. Они играли важную роль в качестве посредников на торговом пути Великого шёлкового пути. Хотя первоначально согдийцы и их потомки следовали верованиям зороастризма, манихейства, буддизма и, в меньшей степени, несторианства из Передней Азии, постепенное обращение в ислам среди согдийцев и их потомков началось с арабского завоевания Средней Азии в VIII веке. Обращение согдийцев в ислам было практически завершено к концу Саманидов в 999 году, что совпало с упадком согдийского языка, поскольку он был в значительной степени вытеснен персидским.

ЭтимологияПравить

Основная статья: Гава (Авеста)

Название Согд (авест. Gāum yim suγδō.šaiianəm, «Оседлое поселение, обиталище согдийцев») впервые упоминается в перечне «шестнадцати наилучших стран» в священной книге «Авеста», созданной Ахура Маздой для человечества[2], как вторая наилучшая страна после Аирьяна Ваэджо (авест. Airiianəm vaējah) (прародина Ариев), что указывает на важность этого региона с древних времен.[3][4]

Этноним «Сугд», сопровождающий в текстах Авесты топоним «Гаум», исследователи возводят либо к общеиран. *suxta- «очищенный огнём» (ср. осет. sugdæg «чистый, святой»), либо, по другому мнению, к самоназванию согдийцев (swγδ, swγδ’k), восходящему к этнониму «сака», «скиф», «ашкузаи»[5]. Обельченко утверждает, что древнее население Согда — это те же саки, но ведущие оседлый образ жизни и поддерживающие теснейшие связи со своими соплеменниками[6].

В той же Авесте в Мехр-яште (Yt. 10.14), где описывается регион, в котором обитают арийцы, Согд наряду с Хорезмом и четырьмя другими странами указаны как страны «Аирьяшаяны» (авест. airiiō.šaiiana-) — «обиталища ариев»[7].

ИсторияПравить

ПредысторияПравить

Основная статья: Индоиранцы

Согдиана обладала городской культурой бронзового века: первоначальные города бронзового века появляются в археологических записях, начиная с поселения в Саразме, Таджикистан, датируемого 4 тысячелетием до н. э.

Ахеменидский периодПравить

Ахеменидский правитель Кир II Великий покорил Согдиану во время кампании в Центральной Азии в 546—589 годах до н. э. Топоним Согдиана использовался как название области Сугуда — сатрапии империи Ахеменидов, девятнадцатой в надписи царя Дария I Великого на скале Бехистун, которая занимала территорию современных Таджикистана (кроме Памира) и Узбекистана (кроме Хорезма). Согдиана лежала к северу от Бактрии.

Согд входил в древнеперсидскую Ахеменидскую державу на протяжении VI—IV веков до н. э., по крайней мере до правления Артаксеркса II. Вместе с Парфией, Хорезмом и Арией  (англ.) (рус. Согд был включен в её 11-ю сатрапию. Население Согда платило значительные налоги серебром, поставляло драгоценные камни, предоставляло в распоряжение персидских царей воинские контингенты.

Эллинистический периодПравить

В 329—327 годах до н. э.[8] население Согда во главе со Спитаменом (убит в 327 году до н. э.[8]) оказало упорное сопротивление Александру Македонскому. Одним из решающих событий стала битва у Политимета (река Зерафшан), в которой греко-македонские войска впервые за семилетнюю военную кампанию потерпели поражение. Тем не менее в итоге восстание согдийцев было подавлено. Александр Македонский объединил Согдиану и Бактрию в одну сатрапию, правителем которой был назначен Филипп III Арридей. По некоторым данным, Худжанд был переименован Александром Македонским в Александрию Эсхату (Александрия Крайняя).

После смерти Александра Македонского (323 год до н. э.) спустя два года по соглашению в Трипарадисе Согдиана вместе с Бактрией досталась сатрапу Арии (переименованной в Дрангиану) Стасанору[9]. В 305 году до н. э. эти владения были завоёваны царством Селевкидов. В середине III в. до н. э. эта сатрапия была преобразована Диодотом в Греко-бактрийское царство, которое просуществовало до II века до н. э., когда было ослаблено кочевыми племенами (скифами и юэчжи) и подчинено Хорезму. В первые века н. э. Согдиана входила в состав Кушанского царства, включавшего территории от Средней Азии до Индии.

Сакский и кушанский периодыПравить

Наконец, Согдиана была оккупирована кочевниками, когда саки захватили Греко-Бактрийское царство около 145 года до н. э., вскоре за ними последовали юэчжи, кочевые предшественники кушанов. С тех пор примерно до 40 года до н. э. юэчжи вяло чеканили монеты, имитирующие и до сих пор несущие изображения греко-бактрийских царей Эвкратида I и Гелиокла I[10].

Юэчжи были посещены в Трансоксиане китайской миссией во главе с Чжан Цянем в 126 году до н. э.[11], которая стремилась заключить наступательный союз с юэчжи против хунну.

С 1-го века нашей эры юэчжи превратились в могущественное Кушанское царство, охватывавшее территорию от Согда до восточной Индии. Кушанская империя стала центром прибыльной центральноазиатской торговли. Они начали чеканить уникальные монеты с лицами своих собственных правителей[10]. Считается, что они сотрудничали в военном отношении с китайцами против вторжения кочевников, особенно когда они объединились с генералом империи Хань Бань Чао против согдийцев в 84 году, когда последние пытались поддержать восстание короля Кашгара[12].

Сасанидская сатрапияПравить

Государство Сасанидов завоевало и включило Согдиану в качестве сатрапии в 260 году[13], надпись, датируемая правлением Шапура I, утверждает, что «Согдиана, до гор Ташкента», как его территория, и отмечает, что её пределы образовывали северо-восточные сасанидские пограничные земли с Кушанским царством[14]. В 350—375 годах Согд был завоёван племенами хионитов[15].

К V веку регион был захвачен племенами эфталитов[13].

Начало СредневековьяПравить

Основная статья: Ихшиды Согда

В конце IV—V веках н. э. Согд был покорён хионитами, кидаритами и эфталитами. В 457—509 гг. Согд был частью государства кидаритов[16]. В VI—VII веках Согд вошёл в состав Тюркского каганата. Китайские хронисты во время правления Тоба Вэй оставили описание Согдианы (Сутэ 粟特). Рассказывали о вторжении хунну (неясно когда и каких именно) в Согдиану, где они убили князя. Четвёртым после вторжения был князь Хуни (忽倪). Согдийские купцы приходили торговать в Лянчжоу. При покорении Увэй войска Тоба Вэй захватили согдийских купцов. Князь Согда согласился выкупить их, вэйцы согласились, но после освобождения купцов дипломатические отношения прервались. Отношения возобновились при Бэй Чжоу в 564 году[17].

В источниках есть сведения о городах Согда: Иштихане, Кушании, Дабусии.

Сведения о правлении тюрок в этнополитической истории Согда относятся к 580-м годам. Известно, что в 587 году, после подавления восстания Абруя войсками тюркского принца, сына Кара Чурина Янг Соух тегина, он был утвержден владетелем Бухарского оазиса. После него Бухарой в 589—603 годах правил его сын Нили. Затем правил его сын Басы тегин (603—604 гг.)[18].

Тюркскими правителями Бухарского оазиса в середине VIII в. была выпущена группа тюрко-согдийских монет, с надписью «владыки хакана деньга»[19].

При Тон-ябгу-кагане (618—630 годах) власть тюрков усилилась в Согде. Новые походы в Тохаристан и Афганистан раздвинули границы государства до северо-западной Индии. Тон-ябгу каган провел административную реформу и назначил своих представителей — тудунов — в области, в том числе в Согд, для наблюдения и контроля за сбором дани. Предполагают, что он выпускал свои монеты с надписью «Тун ябгу каган».

Известными правителями согдийского Пенджикента в VII—VIII вв. были тюрок Чекин Чур Бильге и Диваштич[20]. Здесь же был обнаружен фрагмент черновика письма на согдийском языке, в тексте которого есть тюркское имя Туркаш[21].

Китайская энциклопедия Туньдянь (VIII век н. э.) содержит информацию, согласно которой страна под названием Су-де (Suk-tak, Согдак согласно Хирту, что вероятнее всего соответствует Согду (Согдиане)), которая имела торговые и политические отношения с Китаем в V веке н. э., также называется T'ö-kü-Möng (страна туркмен)[22]. В согдийских хозяйственных документах первой четверти VIII века также упоминаются туркмены[23].

С IV по VIII век на территории Согда существовало множество автономных княжеств (важнейшее — Самаркандское). Согд играл видную роль в экономической и культурной жизни Востока. Купцы из Согда держали в своих руках торговлю шёлком. Торгово-земледельческие колонии Согда существовали на всех основных караванных путях от Монголии и Китая до Мерва. С VII века по середину VIII века в Самаркандском Согде правила династия ихшидов, известными правителями которой были Шишпир, Вархуман, Мастан-Навиан, Тархун, Гурек, Тургар.

Согласно словарям Самани и Йакути, в самой населённой и цветущей части Согда, между Иштыханом и Кушанией, в местности, считавшейся лучшей в крае по климату, находилось Согдийское храмовое селение Хушвагн.

Арабское завоеваниеПравить

Основная статья: Арабское завоевание Средней Азии

В 651 году арабы положили конец правлению Сасанидов в Персии, после чего двинулись в Мавераннахр (Mā warā 'l-nahr, «заречье»), как они называли согдийские земли за Амударьёй. Согдийцы долго сопротивлялись, но в начале VIII вв. Согд был завоёван арабами.

Один из последних согдийских правителей, властитель Пенджикента Деваштич, поднял против завоевателей восстание, но потерпел поражение, когда в 722 году воины хорасанского эмира Саида аль-Хараши обманом выманили его из крепости Муг, где он, укрывшись с остатками воинов, вёл отчаянное сопротивление[24]. Впоследствии в регионе происходили восстания против арабских завоевателей (в частности, в 728—729 годах), а многие согдийцы приняли участие в восстании их единоплеменника Ань Лушаня в Китае.

Династия согдийских ихшидов была ликвидирована персидским полководцем Абу Муслимом в 750 году.

Долина реки Зеравшан сохраняла своё древнее имя до Средних веков, когда она была известна как Согд Самаркандский. В состав Согда также входил Бухарский оазис и Кашкадарья.

КультураПравить

Основная статья: Согдийское искусство

О высоком уровне культуры и искусства Согда свидетельствуют многие открытия советских археологов на его территории (Афрасиаб, Пенджикент, Варахша, Калаи-Муг и др.).

Искусство и культура древнего Согда изучалось такими исследователями как Б. Маршак, А. М. Беленицкий, Л. Альбаум[25], В.Распопова.

Об архитектуре некоторое представление дают сырцовые постройки и фортификационные сооружения городища Афрасиаба (2-я половина I тыс. до н. э. — первые века н. э.), Кызыл-Кыра и Тали-Барзу (оба — первые века н. э.). Изобразительное искусство ярче всего представлено мелкой терракотовой пластикой (III—I вв. до н. э.). Отдельные терракоты свидетельствуют о проникновении эллинистических художественных принципов; другие показывают формирование локального типа, отличающегося точной передачей этнических черт, обобщенностью и иератизмом образов.

Основной религией был зороастризм, но согдийцев отличала терпимость к другим религиозным направлениям, представленным в их обществе — буддизму, манихеизму, несторианству.

ОдеждаПравить

Раннесредневековые согдийские костюмы можно разделить на два периода: эфталитский (V и VI века) и тюркский (VII и начало VIII веков). Последний стал обычным явлением не сразу после политического господства гёктюрков, а только ок. 620 г., когда, особенно после реформ западнотюркского кагана Тун-Джабгу, Согд был тюркизирован и местная знать была официально включена в управление каганата[27].

Для обоих полов одежда была облегающей, ценились узкие талии и запястья. Силуэты для взрослых мужчин и молодых девушек подчёркивали широкие плечи и сужались к талии; силуэты женщин-аристократок были более сложными. В последующие века согдийская одежда подверглась тщательному процессу исламизации, и от первоначальных элементов осталось немногое. Вместо них более распространёнными стали тюрбаны, кафтаны и пальто с рукавами[27].

ГеографияПравить

Согдиана лежала к северу от Бактрии, к востоку от Хорезма и к юго-востоку от Кангюй между Амударьёй и Сырдарьёй, включая плодородную Зеравшанскую долину (древние греки называли ее Политиметом)[28]. Территория Согдианы соответствует современным областям Самарканда и Бухары, а также Согдийской области. В эпоху Высокого Средневековья согдийские города включали в себя объекты, простиравшиеся до Иссык-Куля, например, археологические раскопки в Суябе.

ПравителиПравить

Согдиана (столица — Мараканда (нынешний Самарканд)).

Согдийские ихшидыПравить

Личное имя Годы правления
Шишпир (642—655)
Вархуман (650-655-690)
Тукаспадак (696—698)
Мастан-Навиан (698—700)
Тархун (700—710)
Гурек (710—718 и 722—738)
Деваштич (718—720)
Тургар (738—750)

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. ↑ Шишкина Г. В., Сулейманов Р. Х., Кошеленко Г. А., Согд // Археология СССР. Древнейшие государства Кавказа и Средней Азии. Отв. ред. Г. А. Кошеленко. Москва: Наука, 1985, с. 273
  2. ↑ Mark J. Dresden (1981), "Introductory Note, " in Guitty Azarpay, Sogdian Painting: the Pictorial Epic in Oriental Art, Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, pp 2-3, ISBN 0-520-03765-0.
  3. ↑ Avesta: Vendidad (English): Fargard 1  (неопр.). Avesta.org. Дата обращения: 3 марта 2018. Архивировано 4 октября 2016 года.
  4. ↑ Mark J. Dresden (2003), «Sogdian Language and Literature», in Ehsan Yarshater, The Cambridge History of Iran, Vol III: The Seleucid, Parthian, and Sasanian Periods, Cambridge: Cambridge University Press, p. 1216, ISBN 0-521-24699-7.
  5. ↑ Мульдияров П. Я. О терминах сколот и паралат // Universum: Общественные науки, 2015. № 4 (14).
  6. ↑ Обельченко О. В. Культура античного Согда по археологическим данным VII в. до н. э. — VII в. н. э. // М.: ГРВЛ. 1992. 256 с. ISBN 5-02-017193-X. Глава VIII. Некоторые черты общественного строя и вопросы истории Архивная копия от 28 декабря 2019 на Wayback Machine.
  7. ↑ G. Gnoli. AVESTAN GEOGRAPHY (англ.). Encyclopaedia Iranica (2011). Дата обращения: 5 марта 2018. Архивировано 26 февраля 2018 года.

    There is further geographical interest to be found in another passage from the Avesta Yt. 10.13-14, where the whole region inhabited by the Aryans (airyō.šayana-) is described. The description begins with Mount Harā, the peak of which is reached by Mithra as he precedes the immortal sun: The entire Aryan homeland, according to this passage, consisted of the districts of Iškata and Peruta, Margiana and Areia, Gava, Sogdiana, and Chorasmia.

  8. ↑ 1 2 AsiaPlus  (неопр.). Дата обращения: 3 ноября 2013. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года.
  9. ↑ Диодор Сицилийский. Историческая библиотека (книга 18, глава 39.6. Архивная копия от 4 октября 2013 на Wayback Machine).
  10. ↑ 1 2 Michon, Daniel (2015), Archaeology and Religion in Early Northwest India: History, Theory, Practice, London, New York, New Delhi: Routledge, pp 112—123.
  11. ↑ Silk Road, North China Архивная копия от 28 июня 2017 на Wayback Machine, C. Michael Hogan, The Megalithic Portal, A. Burnham, ed.
  12. ↑ de Crespigny, Rafe. (2007). A Biographical Dictionary of Later Han to the Three Kingdoms (23-220 AD). Leiden: Koninklijke Brill. page 5-6.
  13. ↑ 1 2 Mark J. Dresden (1981), «Introductory Note», in Guitty Azarpay, Sogdian Painting: the Pictorial Epic in Oriental Art, Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press, p. 5.
  14. ↑ Mark J. Dresden (2003), «Sogdian Language and Literature», in Ehsan Yarshater, The Cambridge History of Iran, Vol III: The Seleucid, Parthian, and Sasanian Periods, Cambridge: Cambridge University Press, p. 1217.
  15. ↑ Grenet Frantz, Regional interaction in Central Asia and northwest India in the Kidarite and Hephtalites periods in Indo-Iranian languages and peoples. Edited by Nicholas Sims-Williams. Oxford university press, 2003, p. 220
  16. ↑ Etienne de la Vaissiere, Sogdian traders. A history. Translated by James Ward. Brill. Leiden. Boston, 2005, p. 108—110
  17. ↑ Бэй Ши, цзюнь 97
  18. ↑ Гумилёв Л. Н., Древние тюрки. М., 1967, с.74, 142
  19. ↑ Смирнова О. И., Сводный каталог согдийских монет. М., 1981, с.59.
  20. ↑ Гоибов Г., Ранние походы арабов в Среднюю Азию (644—704 гг.). Душанбе: Дониш, 1989, с. 38-39
  21. ↑ Marshak Boris. Legends, tales and fables in the art of Sogdiana with an appendix by V.A. Livshits. New York: Bibliotheca persica press, 2002. Р. 168
  22. ↑ В. Бартольд. Очерк истории туркменского народа  (неопр.). Сочинения. Т. 2, часть 1. Москва: Издательство восточной литературы (1963).
  23. ↑ Лившиц В. А., Согдийские документы с горы Муг. Чтение. Перевод. Комментарий. Юридические документы и письма. — М., 1962, с. 62.
  24. ↑ Согдийские тексты с горы Муг. Чтение, перевод, комментарий. Выпуск II. Юридические документы и письма. Чтение, перевод и комментарии В. А. Лившица. М., 1962.
  25. ↑ Живопись Афрасиаба. Ташкент, 1975
  26. ↑ Tafazzoli, A. (2003), "Iranian Languages," in C. E. Bosworth and M. S. Asimov, History of Civilizations of Central Asia, Volume IV: The Age of Achievement, A.D. 750 to the End of the Fifteenth Century, Delhi: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited, p. 323.
  27. ↑ 1 2 Yatsenko, Sergey A. (2003). “The Late Sogdian Costume (the 5th – 8th centuries)”. Transoxiana (Webfestschrift Marshak). Архивировано из оригинала 2019-05-11. Дата обращения 2022-03-30. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)
  28. ↑ Chisholm, Hugh, ed. (1911). «Sogdiana Архивная копия от 2 июня 2022 на Wayback Machine». Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.

ЛитератураПравить

  • Тревер К. В. Согд, Хорезм, Бактрия, Чач и Паркан (Фергана) в архаический период (VI—IV вв. до н. э.) // История народов Узбекистана. Т.I. — Ташкент, 1950
  • Камалиддинов Ш. С. Историческая география Южного Согда и Тохаристана по арабоязычным источникам IX-начала XIII вв. Ташкент. — 1996. С. 226

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Согдиана&oldid=127275249