Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Сирены — Википедия

Сире́ны (др.-греч. Σειρῆνες, лат. Sirenes) в древнегреческой мифологии[1]демонические существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя — птичьей[2].

Сирены
др.-греч. Σειρῆνες
Повреждённая скульптура сирены. Афины, 370 г. до н. э.
Повреждённая скульптура сирены. Афины, 370 г. до н. э.
Существа, верхняя часть тела которых была женской, а нижняя птичьей
Мифология Древнегреческая мифология
Тип
Местность цветущий прибрежный луг
Отец Ахелой
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Гарпии на древнегреческой вазе
Сирены на древнегреческой вазе

Сирены олицетворяли собой обворожительную, но коварную морскую поверхность, под которой скрываются острые утёсы и мели. Они унаследовали от отца дикую стихийность, а от матери-музы — божественный голос. В микенских текстах есть слово se-re-mo-ka-ra-a-pi, которое может означать «украшенный головами сирен»[3].

ПроисхождениеПравить

Отцом сирен считали морского бога Форкия[4]; либо же они — дети Ахелоя и/либо одной из муз (Мельпомены[5], или Терпсихоры[6], или Каллиопы), либо Стеропы (дочери Порфаона)[7], либо Геи, либо Кето.

ПревращениеПравить

Ранее (например, в словаре Брокгауза и Ефрона) считалось, что в послегомеровских сказаниях сирены представлялись в образе крылатых дев или женщин с рыбьим хвостом, или дев с птичьим телом и птичьими ногами[8]. Однако, в словарях XX—XXI веков под древнегреческой сиреной подразумевается исключительно женщина-птица.

Существовало несколько сказаний, объяснявших, почему они приобрели птичий облик.

Они были спутницами Персефоны[9], после похищения которой[10] блуждали и пришли в землю Аполлона, где Деметра сделала их крылатыми, ибо они не помогли Персефоне[11]; либо боги превратили их в птиц как раз для того, чтобы они могли искать Персефону[12]; либо их превратила в полуптиц Афродита, ибо они не хотели выходить замуж[13]. Либо оплакивали похищение Персефоны, бежали к скале Аполлона и превратились в птиц[14].

По совету Геры, они вступили в соревнование с музами по пению. Музы победили, ощипали перья сирен и сделали из них венки[15], которые впредь стали служить головным украшением муз. Состязание проходило у города Аптер (Бесперых) на Крите[16]. Зевс выделил им остров Анфемоэссу[17].

Сирены и мореплавателиПравить

Также определяли их местонахождение острова близ Сицилии и называли как таковое или сицилийский мыс Пелор, или Капрею[18], или Сиренузские острова (близ Кампанского берега). Согласно Страбону, их помещают у мыса Пелориады, а другие — у Сиренусс[19].

В послегомеровских сказаниях[20] сирены изображаются как девы чудной красоты, с очаровательным голосом. Звуками своих песен они усыпляют путников, а затем раздирают их на части и пожирают. Аргонавты лишь благодаря тому миновали гибели от сирен, что сопутствовавший им Орфей заглушил пение сирен своим пением и игрой на форминге (или лире). Один из аргонавтов, Бут, бросился на их зов в море, но был спасён Афродитой, поселившей его в Лилибее[21].

Гибель сиренПравить

Первые сохранившиеся упоминания о сиренах имеются в «Одиссее». Они обитают между землёй Цирцеи и Сциллой на скалах острова, усеянных костями и высохшей кожей их жертв; они погубили многих людей, чьи кости белели на лугу[22]. Сирены чарующими песнями заманивают плывущих мимо путников, которые, забыв всё на свете, подплывают к волшебному острову и погибают вместе с кораблями[23]. Сам Одиссей избежал коварных сирен лишь благодаря предостережению Цирцеи: он залепил уши своих спутников воском, а самого себя велел привязать к мачте, став, таким образом, единственным человеком кто слышал чарующие песни сирен, но остался в живых.[24]

Сиренам было предсказано, что они погибнут, когда кто-либо из путников пройдёт мимо их острова, не поддавшись искушению. Поэтому, когда мимо них проплыл корабль Одиссея[25], они бросились в море и обратились в утёсы[26], либо сбросили перья и утопились[27].

ИстолкованияПравить

Согласно Софоклу, они поведали ему закон Аида[28]. Дионис назвал Софокла новой Сиреной[29].

В классической античности дикие хтонические сирены превращаются в сладкоголосых мудрых сирен, каждая из которых сидит на одной из восьми небесных сфер мирового веретена богини Ананке, создавая своим пением величавую гармонию космоса[30]. Находятся в Аиде[31]. Также они связаны с гармонией и Дельфами[32].

По истолкованию, они были гетерами и отличались игрой на музыкальных инструментах и сладостным голосом[33].

Сирен сближали с гарпиями и керами; они воспринимались даже как музы иного мира — их изображали на надгробных памятниках.

Им посвящены комедии Никофона и Феопомпа «Сирены».

В геральдике сирены редко бывают эмблемами в гербах (как, например, варшавская сирена), но чаще употребляются как щитодержатели.

Число сиренПравить

Согласно описанию Гомера, сирен было две. Он рассказывает о них в двойственном числе, но имён не приводит[34]. Позднее называли трёх сирен, имена которых были Пейсиноя, Аглаофа и Телксиепия[35]. Одна из них играла на кифаре, другая пела, а третья играла на флейте[36]. Помимо музыки, сирены завораживали моряков своим взглядом.

В других мифах называются имена сирен Парфенопа, Лигейя и Левкосия. В южноиталийском городе Сурренте (в Кампании) существовал храм сирен, а возле Неаполя (Парфенопы) показывали гробницу сирены Парфенопы.

Музу Сирену упоминал Алкман[37].

Список сиренПравить

  • Аглаопа (Аглаофона/Аглаофема, «с искрящимся голосом») — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[39].
  • Ахелоиды — прозвище сирен.
  • Левкосия — одна из сирен. Её именем назван остров напротив мыса Сиренусс[40]. Её тело выброшено на берег у Посейдонии[41].
  • Лигейя — сирена, её тело выброшено на берег у Терины в Бруттии[42].
  • Молпа (Мольпа, «Пляска») — согласно Гигину, одна из Сирен[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[43].
  • Парфенопа (Парфенопея) — сирена[44]; её могилу показывали в Неаполе[45], который называли «постройка сирен»[46].
  • Писиноя (Пейсиноя) — сирена, дочь Ахелоя и Мельпомены[47].
  • Фелксиопа (Телксиопа, «услаждающая взор»; или Фелксиноя/Телксиноя[en] либо Фелксиепия) — сирена[38], дочь Ахелоя и Мельпомены[47].

В астрономииПравить

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

  1. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.438, Любкер Ф. Реальный словарь классических древностей. М., 2001. В 3 т. Т.3. С.304
  2. Стрелков, 2015, с. 268.
  3. Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С.75, 140
  4. Софокл, фр.861 Радт из неизвестной драмы
  5. Ликофрон. Александра 722 и комм.
  6. Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 887
  7. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 7, 10
  8. Обнорский, 1890—1907.
  9. Еврипид. Елена 168—178
  10. Клавдиан. Похищение Прозерпины III 255
  11. Овидий. Метаморфозы V 554—563; Гигин. Мифы 141
  12. Первый Ватиканский мифограф II 84, 1
  13. Евстафий. К «Одиссее» XII 47 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173
  14. Гигин. Мифы, выписки Досифея 8
  15. Павсаний. Описание Эллады IX 34, 3
  16. Цец. Комментарий к «Александре» Ликофрона 653 // Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.173
  17. Гесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.; Аполлоний Родосский. Аргонавтика IV 883
  18. Первый Ватиканский мифограф I 42, 1
  19. Страбон. География I 2, 12 (стр.22)
  20. например в «Argonautica» Аполлония Родосского
  21. Аполлоний Родосский IV 900—919
  22. Гомер. Одиссея XII 45
  23. Гомер. Одиссея XII, 39 и след.
  24. Гомер. Одиссея, песнь XII, стихи 166-200 // пер. Шуйского П.А  (рус.). Дата обращения: 1 апреля 2022. Архивировано 3 января 2022 года.
  25. Гигин. Мифы 141
  26. Орфическая аргонавтика 1284—1290 // Примечания А. А. Тахо-Годи в кн. Платон. Собрание сочинений. М., 1990-94. В 4 т. Т.2. С.466
  27. Стефан Византийский. Этника
  28. Софокл, фр.861 Радт = Плутарх. Застольные беседы IX 14, 6, пер. Боровского; пер. Зелинского и Смыки дает иную интерпретацию
  29. Павсаний. Описание Эллады I 21, 1
  30. Платон. Государство X 617b; См. Платон. Федр 259с
  31. Платон. Кратил 403d
  32. Ямвлих. О пифагорейской жизни 82
  33. Гераклит-аллегорист. О невероятном 14
  34. Гомер. Одиссея XII 39; 165—196
  35. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 9, 25
  36. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека I 3, 4; Э VII 18-19
  37. фр.70 Пейдж // Примечания Н. А. Чистяковой в кн. Аполлоний Родосский. Аргонавтика. М., 2001. С.213
  38. 1 2 3 Гесиод. Перечень женщин, фр.27 М.-У.
  39. Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18
  40. Страбон. География VI 1, 1 (стр.252)
  41. Ликофрон. Александра 720
  42. Ликофрон. Александра 724
  43. Гигин. Мифы. Введение 30
  44. Мифы народов мира. М., 1991-92. В 2 т. Т.2. С.291
  45. Ликофрон. Александра 716; Страбон. География I 2, 13 (стр.23); V 4, 7 (стр.246)
  46. Петроний. Сатирикон 5
  47. 1 2 Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека Э VII 18; Гигин. Мифы. Введение 30

ЛитератураПравить