Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Симонов монастырь — Википедия
Википедия

Симонов монастырь

Статья Обсуждение
(перенаправлено с «Симоновский монастырь»)

Си́монов Успе́нский монасты́рь — монастырь, основанный в XIV веке преподобным Фёдором. Являлся одним из самых крупных и богатых монастырей Москвы. В XVI—XVII веках входил в пояс укреплений, защищавших подступы к городу с юга. При советской власти обитель упразднили в 1920 году, а в 1930-м уничтожили большинство построек[1].

Монастырь
Симонов монастырь
Симонов монастырь. Акварель Луи Бишбуа из альбома «Виды Москвы», 1846 год
Симонов монастырь. Акварель Луи Бишбуа из альбома «Виды Москвы», 1846 год
55°42′50″ с. ш. 37°39′25″ в. д.HGЯO
Страна Россия
Местоположение Москва, ЮАО, Даниловский район, Восточная улица, 4
Конфессия Православие
Епархия Московская
Тип мужской
Дата основания XIV век
Дата упразднения 1920 год
Статус Объект культурного наследия народов РФ федерального значения Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 771520294860006 (ЕГРОКН). Объект № 7710138000 (БД Викигида)
Состояние Не действующий
Сайт hram.deafnet.ru
Карта
Карта
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе

Монастырь находится в современном Даниловском районе Москвы.

ИсторияПравить

XIV—XVII векаПравить

Монастырь основал в 1370-х годах преподобный Фёдор, племянник Сергия Радонежского, при правлении князя Дмитрия Донского. Согласно другой версии, обитель появилась во времена княжения Симеона Гордого. Первоначально монастырь находился на левом берегу Москвы-реки, на месте существующей приходской церкви Рождества Пресвятой Богородицы. По преданию, земли для строительства пожертвовал боярин Степан Васильевич Ховрин, принявший иночество с именем Симон, от чего и произошло название монастыря[1][2].

В 1379 году на новом месте был заложен каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, а вокруг него — кельи для братии. Пятиглавый собор строился 26 лет и был освящён в 1405-м, после чего в него поместили Тихвинскую икону Богоматери. Внутри и снаружи его расписали изображениями угодников Божьих и сюжетами из Священного Писания. Пятиярусный резной иконостас церкви вызолотили червонным золотом[3].

Преподобный Сергий Радонежский считал Симонов монастырь «отраслью» Троице-Сергиевой лавры и всегда останавливался в нём во время приездов в Москву. В стенах обители обучались известные церковные деятели: Кирилл Белозерский, митрополит Иона, митрополит Геронтий,архиепископ Ростовский Иоанн, патриарх Иосиф. В XVI веке в монастыре проживали и работали деятель нестяжательства Вассиан и богослов Максим Грек[4].

Он (Максим Грек) привлек к себе любознательных людей из московской знати, которые приходили к нему побеседовать и поспорить «о книгах и цареградских обычаях», так что Максимова келья в подмосковном Симоновом монастыре стала похожа на ученый клуб.

— Василий Ключевский[5]

В 1476 году от удара молнии упала церковная глава. Верх постройки восстановил при правлении Ивана III ученик итальянского зодчего Аристотеля Фиораванти[6]. Ранее считалось, что в XVI веке архитектор Фёдор Савельевич Конь построил башни и стены обители на средства Владимира Григорьевича Ховрина. Однако современные исследователи выражают сомнения, что Фёдор Конь принимал участие в строительстве крепостных сооружений монастыря[7].

Во время набега Девлет-Гирея в 1571 году по свидетельству Дж. Горсея монастырь был захвачен: «Крымский царь со своими войсками наблюдал этот большой пожар, удобно разместившись в прекрасном Симоновом монастыре на берегу реки в четырёх милях от города, захватив награбленное и отобрав богатство у тех, кто успел спастись бегством от пожара»[8]. Укреплённый при Борисе Годунове монастырь успешно отразил набег крымских татар Казы-Гирея в 1591 году[9][10].

В 1606 году Симонов монастырь осадили войска Ивана Болотникова, но иноки и служивые люди не сдали монастырь.

…они же разбойницы сие видевше, дерзновение быша, и паки на Коломенское пришедше, и ту сташа, и острог в земли зело крепко учинивше. И тако к Пречистые обители к Симонову монастырю пришедше; ту же во обители московские стрелцы быша: послани от царя Василия в защищение тоя обители иноком… Иноцы же … ставши крепко по православной вере християнской и по благоверном царе и великом князе Василии Ивановиче всеа Русии крепко стояти и битися с ними до смерти, а не здатися им… И ничто же окаянии успеша, но паче сами разбиени быша…

— Иное сказание. Смута в Московском государстве. Цитируется по Василий Ключевский[11]

На Пасху 1611 года Симонов монастырь стал прибежищем для москвичей бежавших из горящего города и в итоге стал форпостом для Первого русского народного ополчения. Когда Кремль, Китай-город и Белый город были заняты поляками, Симонов монастырь оставался в руках Москвичей. Осенью 1612 году войска, размещавшийся в Симоновом монастыре, переходит ко Второму ополчению и до полного освобождения Москвы удерживают форпост, направляя помощь ополчению[12].

В 1621 году князья Мстиславские в Ярославском уезде подарили монастырю большой земельный вклад: два погоста, село Ивановское, 94 деревни, 13 пустошей и 6 починков с лугами. Они также построили каменную церковь Одигитрии рядом с Успенским собором[13]. В конце XVII столетия обители принадлежали почти 2500 крестьянских дворов и 20 тысяч крепостных[14].

В период с 1630-х до конца 1680-х годов в монастыре заново возвели стены и башни, надстроили их шатрами и отремонтировали храмы. Окружность укреплений составляла 825 метров, высота — около 7 метров. Вдоль стен возвели каменные здания келий, помещение для мастерских и Сушило — хозяйственный корпус[13][15][4]. В 1680-м была заложена Новая трапезная по проекту Парфёна Петрова. Однако задуманный стиль постройки не одобрили монастырские власти. Против мастера возбудили судебную тяжбу, а стройку заканчивал Осип Старцев[16].

XVIII—XIX векаПравить

В 1771 году в Москве началась эпидемия чумы. Когда первый чумной госпиталь в Николо-Угрешском монастыре переполнился, руководивший городом генерал-поручик Пётр Дми́триевич Еропки́н устроил новый госпиталь в Симонове монастыре. Братия монастыря большей частью вымерла от чумы, а Архимандрит Гавриил Краснопольский с оставшеюся в живых братиею были переведены в соседний Новоспасский монастырь, где они впоследствии скончались. Главным врачом всех чумных госпиталей был назначен Даниил Самойлович, который сломал стены монастырских келий в Симоновом монастыре и тем самым расширил вместимость госпиталя до 2000 человек. Выздоравливающих переводили в Данилов монастырь[17].

 
Вид монастыря до постройки новой колокольни, 1810-е годы
 
Фото из альбома Найдёнова, 1882 год

После эпидемии чумы монастырь пришёл в запустение. Несмотря на начавшиеся там реставрационные работы указом Святейшего синода от 17 мая 1788 года было предписано «московский Симонов монастырь упразднить… здания Симонова монастыря отдать в ведомство Главного Кригс-Комиссариата, для устройства там госпиталя»[18].

Глава Общества купцов Афанасий Долгов и обер-прокурор Святейшего Синода Мусин-Пушкин А.И. при поддержке новгородского митрополита Гавриила ходатайствовали перед Екатериной II о восстановлении древней святыни[19]. Именным указом Екатерины II от 4 апреля 1795 года монастырь был «обращен в прежнее положение и состояние»[20] и началась реставрация монастыря. Настоятелем назначили архимандрита Игнатия (Ушакова), перемещённого из Большого Тихвинского монастыря Новгородской епархии[21][22].

В 1812 году во время оккупации Москвы французами монастырь был разграблен. Паперть соборной церкви и башни заняли под конюшни, в монашеских кельях поселились солдаты. На восстановление обители в 1820-е годы поступали средства из казны, организаций и частных лиц[22][23]. Историк Вадим Пассек писал:

Вскоре явились приверженные к Симоновской обители благодетели, которые исправили необходимые церковные и монастырские нужды, и оказывали пособия к содержанию и обзаведению братии; а щедроты Государя Императора исцелили раны монастыря: все здания, пострадавшие от пожара, были поправлены и приведены в лучший порядок[24].

В 1834 году к Успенскому собору, по правую сторону алтаря, на средства купца Василия Терликова пристроили придел во имя Казанской иконы Божией Матери, а с левой стороны — двухэтажную ризницу[6]. В 1835—1839 годах благодаря купцу И. Игнатьеву была построена колокольня. Первоначальный проект в стиле классицизм создал зодчий Евграф Тюрин, однако возвели её в русско-византийском стиле по проекту Константина Тона. Высота постройки составляла более 90 метров, на четвёртом ярусе были установлены часы. В тот период велись работы по перестройке Новой трапезной с возведением двух приделов. Также реконструировали Знаменскую церковь над восточными вратами, ремонтировали настоятельские и братские кельи. В конце XIX века восстановили стены и башни обители[25][4].

После революцииПравить

 
Вид с колокольни на Москва-реку. Внизу видна башня Дуло и корпус Сушило; слева от излучины реки — церковь в Старом Симонове, 1895 год

После Октябрьской революции в 1918 году монастырские ценности передали в Оружейную палату. В 1923-м обитель закрыли, а в Тихвинской церкви с трапезной устроили Музей военно-крепостной обороны. Директор Василий Иванович Троицкий наладил отношения с церковной общиной: разрешил службы в одном из храмов монастыря в обмен на предоставление сторожей и дворников. Через три года провели ремонтно-реставрационные работы стен и башен под руководством архитекторов Научно-реставрационного центра имени Грабаря — Николая Марковникова, Николая Жукова, Дмитрия Сухова. В 1928 году обрушилось парадное крыльцо Новой трапезной. В том же году московское коммунальное хозяйство уничтожило монастырское кладбище, оставив несколько памятников общественных деятелей[26][27][28].

В 1929 году территорию монастыря выбрали для строительства Дворца культуры Пролетарского района. В ночь на 21 января 1930 года были взорваны постройки обители. Снесли пять из шести церквей, в том числе Успенский собор, колокольню, надвратные храмы, Сторожевую и Тайницкую башни с прилегающими к ним постройками. В ходе сноса уцелели южная стена с тремя башнями, трапезная с Тихвинской церковью и некоторые служебные постройки. На месте уничтоженного некрополя в 1937-м воздвигли Дворец культуры ЗИЛа по проекту архитекторов Леонида и Александра Весниных[27][29][30].

До середины 1950-х годов здания монастыря использовались для бытовых нужд, в основном как жильё для рабочих близлежащих заводов[31]. В 1960-х переоборудовали постройки для размещения в них цеха промкомбината «Рыболов-спортсмен»[32].

В 1991 году монастырь был передан Русской православной церкви, которая отреставрировала обвалившуюся Новую трапезную, а в июле 1992-го в ней состоялась первая служба[33].

Хозяйственный корпус Сушило внесён в Красную книгу Архнадзора (электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой).[34]

В Третьяковской галерее находятся четыре иконы, связанные с Симоновым монастырём:

Настоятели монастыряПравить

Архитектурный ансамбльПравить

Сохранившиеся постройки:

  • Южная часть стены и три башни: Дуло, Кузнечная и Солевая
  • Новая трапезная палата c церковью Тихвинской иконы Божией Матери
  • Старая трапезная палата (келарский корпус)
  • Хозяйственный корпус «Сушило» («Солодежня»)
  • Казначейские кельи

Разрушенные постройки:

  • Остальная часть стены, Сторожевая и Тайницкая башни
  • Успенский собор
  • Колокольня
  • Спасская церковь над западными воротами
  • Церковь Сошествия Святого Духа
  • Церковь Знамения Пресвятой Богородицы над восточными воротами

Крепостная стена и башниПравить

Крепость имела пять башен: сохранившиеся — Дуло, Кузнечную и Солевую, а также разрушенные — Сторожевую и Тайницкую[38]. Укрепления возвели в XVII веке, предположительно, по проекту Антипа Константинова[39]. В описи 1741 года о стене сказано: «Вкруг монастыря на каменной ограде и на двух башнях и на кельях… кровли тесовые ветхи, надлежит оные собрав и покрыть вновь в два теса, подкладывая под спаи дрань; помянутая ограда вокруг мерою 300 саж., шириною 4 арш., башни длиною по 10 арш., шириной по 6 арш»[40].

Башня Дуло — самая большая крепостная башня в Москве [41]. Она располагается в юго-западном углу стены монастыря, стратегически наиболее важном, построена в 1630—1640 годах [42]. Имела четыре яруса бойниц, на втором и третьем были устроены взвозы для подъёма оружия и боеприпасов. Во второй половине XVII века башню надстроили каменным шатром на месте демонтированной парапетной стенки[43].

Кузнечная башня находится между Дуло и Солевой, имеет в плане пятиугольную форму. Она была построена единовременно со всем комплексом монастырских укреплений и в конце XVII века надстроена каменным шатром, покрытым красной черепицей. После закрытия монастыря в 1920-х годах в нижнем ярусе находилась ремонтная мастерская. В начале 1930-х прясло южной стены, примыкавшее к Кузнечной башне с востока, было полностью уничтожено[44].

Солевая башня представляет собой девятнадцатигранник с нижним и средним боями в арочных нишах[45].

К. Я. Тромонин в книге "Достопамятности Москвы" приводит следующую информацию о названиях башен: "Покойный Архимандрит Воскресенского монастыря Арсений рассказывал, что башни, построенные вокруг Симонова монастыря, у ограды, по преданию, известному ему ещё в малолетстве, называются: 1. Dura, Крепкая. 2. Firma, Непоколебимая, 3. Valida, Сильная. 4. Robusta, Твердая. 5. Fortis, Неустрашимая. Названия сии древние, об этом слышал он, учась в семинарии, от старших учителей"[46].

В крепостной стене в разное время существовало пять ворот [38]:

  • Северные (Святые) — появились позже других, в XIX веке, располагались в первом ярусе новой колокольни.
  • Западные — со стороны набережной Москвы-реки, с надвратной Спасской церковью, до постройки новой колокольни выполняли роль главных, Святых врат.
  • Водяные — тоже со стороны набережной Москвы-реки, непосредственно за казначейским корпусом, относительно рано были заложены.
  • Южные (Боковые) — были расположены в прясле между башнями Дуло и Кузнечной, затем заложены и закрыты изнутри постройкой XIX века, частично восстановлены в 60-х годах XX века [47].
  • Восточные (Луговые) — с надвратной церковью Знамения Пресвятой Богородицы.

Стены и башни (строения 2, 6, 8) внесены в Красную книгу Архнадзора (электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой).[48]

  • Сохранившиеся башни монастыря

  • Башня Дуло, 2010 год

  • Кузнечная башня, 2010 год

  • Солевая башня, 2009 год

Новая трапезная с церковью Тихвинской иконы Божией МатериПравить

 
Трапезная, которую возвёл в конце XVII века Осип Старцев, 2010 год
Основная статья: Трапезная палата Симонова монастыря

Возведение Новой трапезной было начато в 1680 году Парфёном Петровым на средства царя Фёдора Алексеевича. При строительстве нового здания архитектор использовал детали древней московской архитектуры, которые не пришлись по духу монастырским властям. Они возбудили против мастера судебную тяжбу, и три года спустя трапезная была перестроена заново в стиле московского барокко архитектором Осипом Старцевым. Новая трапезная стала одним из самых значительных сооружений конца XVII века. Пышно украшенное здание было ярко раскрашено «в шахмат» — стиль росписи, имитирующий каменную огранённую кладку[16].

В октябре 1798 года в трапезной на средства Афанасия Долгова устроили два придела: первый — во имя Афанасия Александрийского и мученика Гликерии, второй — в честь преподобных Ксенофонта и Марии. В 1806-м по прошению жены Валентина Мусина-Пушкина был освящён придел во имя святого мученика Валентина[49].

В 1840 году существовавший ранее в трапезной церкви престол во имя преподобного Сергия переосвятили в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Тогда же с южной и северной сторон пристроили новые приделы на месте существовавших ранее.

В 1910—1911 годах на средства Анны Бахрушиной осуществили капитальный ремонт постройки: отштукатурили, украсили, сделали новые потолки и подоконники.

В 1928 году обрушилось парадное северное крыльцо. Через год правление рабочего дворца «Пролетарская кузница» запросило разрешение "на переоборудование трапезной Симонова монастыря под театр для рабочих Ленинской слободы. Однако прошение не приняли. После взрыва монастыря трапезная, как и другие уцелевшие постройки, использовалась как жильё[50].

В 1982 году в трапезной находилось главное помещение промкомбината[51]. Учреждённое в 1990-е годы Патриаршее подворье с приходом для инвалидов по зрению и слуху смогло частично отреставрировать и занять церковь и трапезную. По состоянию на 2022 год в церкви проходят службы[52].

Трапезная и церковь внесены в Красную книгу Архнадзора (электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой)[53].

Успенский соборПравить

 
Успенский собор, конец XIX века

Иконостас собора был написан в 1404—1405 годах Максимом Греком и Андреем Рублёвым. В нижнем ярусе иконостаса находились иконы: «Успение Пресвятой Богородицы», «Живоначальной Троицы», Тихвинская икона Божией Матери, Симоновская Казанская икона Божией Матери. В местном ряду был расположен образ «Спас Вседержитель». В храме хранился золотой крест, украшенный драгоценными камнями, — дар царевны Марии Алексеевны[54][55]. Собор был взорван в 1930-м вместе с другими постройками[30].

В записях архидиакона Павла Алеппского, посетившего Симонов монастырь вместе с патриархом Антиохийским Макарием в феврале 1656 года, собор описан так:

Нас повели вверх в высокую церковь с одним куполом, в ней мы отстояли часы и вечерню. Облачив нашего владыку патриарха, мы вышли в нарфекс и отслужили царский молебен… Эта церковь весьма высока, с тремя железными дверями. Что касается царских врат, то мы ещё не видывали подобных им по их высокой ценности, ибо они сплошь покрыты золотом, серебром и драгоценными каменьями[56].

Золочёные Царские врата начала 1680-х годов, украденные большевиками при разрушении монастыря, находятся ныне в постоянной экспозиции древнерусской иконописи XIV — начала XVIII века Государственного Эрмитажа в Санкт-Петербурге: «Украшенные сквозной объёмной резьбой створы врат являются ярким образцом так называемой флемской рези»[57].

КолокольняПравить

 
Колокольня, конец XIX века

Была построена в середине XVI века с двумя приделами во имя Архангела Михаила и Николая Чудотворца[58]. В 1835 году её полностью разобрали и перестроили по проекту Константина Тона. Новая пятиярусная колокольня не сохранила прежних храмовых престолов. На первом ярусе находились Святые врата, на втором — храм во имя Александра Невского и Иоанна Цареградскаго, на третьем — колокола, на четвёртом — боевые часы, а на последнем — круглая лестница в главу. Высота колокольни с крестом составляла около 100 метров[59].

Спасская церковь над западными воротамиПравить

 
Западные ворота, колокольня и Тайницкая башня, конец XIX века, вид с юго-запада.

Была построена в 1591—1593 годах в честь победы над войсками татарского хана Казы-Гирея[60]. Во всех документах ранее XIX века именовалась Храмом Происхождения честных древ животворящего Креста Господня. С середины XIX века именовалась преимущественно Спасской. Храм представлял собой бесстолпный четверик с одной главой. В нижнем ярусе находились ворота, в верхнем — безапсидная церковь. Завершение храма было установлено на пирамиде из трёх рядов полуциркульных кокошников[61].

Вид церкви в описи монастырских церквей, произведённой в 1783 году:

Церковь каменная над монастырскими воротами от Москвы-реки во имя происхождения честного креста господня. В ней царские двери столбцы ясень, обложены акладом серебряным золоченым[62].

В начале 1820-х годов в храме производились ремонтные работы. В 1823-м создали новый иконостас, через десять лет расписали западные ворота под церковью и вызолотили главу[63].

Церковь Сошествия Святого Духа (Александра Свирского)Править

Представляла собой двухэтажный одноглавый храм. Примыкала к больничному корпусу (больничным кельям) у северной стены. Была построена около 1700 года и освящена во имя святых Ксенофонта и Марии. В 1796 году перестроена и переосвящена в честь Сошествия Святого Духа. В 1852—1853 годах вновь перестроена и переосвящена во имя преподобного Александра Свирского [64].


Церковь Знамения Пресвятой Богородицы над восточными воротамиПравить

Основана в середине XVII века на средства боярина Юрия Сулешова рядом с Успенским собором[65]. В 1834—1843 годах была перестроена по проекту Евграфа Тюрина и переосвящена во имя Николая Чудотворца[66].

НекропольПравить

 
Изначальная могила С. Т. Аксакова в Симоновом монастыре. Кон. XIX в.

В монастырском соборе похоронили Симеона Бекбулатовича — крещёного касимовского царевича. В 1606 году он был пострижен на Соловках и умер в Симоновом монастыре под именем схимника Стефана. Здесь же были захоронены сын Дмитрия Донского Константин Дмитриевич (Кассиан), князья Мстиславские, Темкины-Ростовские, Сулешевы, бояре Головины и Бутурлины[4].

На территории Симонова монастыря находился обширный некрополь, в котором были похоронены поэт Дмитрий Веневитинов, писатель Сергей Аксаков, его сын Константин Аксаков, композитор Александр Алябьев, коллекционер Алексей Бахрушин, сподвижник Петра I Фёдор Головин, а также многочисленные представители старинных русских дворянских фамилий — Загряжские, Оленины, Дурасовы, Вадбольские, Соймоновы, Муравьёвы, Исленьевы, Татищевы, Нарышкины, Шаховские, Петрово-Соловово[4][67].

В 1930-х годах одновременно с монастырём уничтожили и некрополь. С разорённого кладбища на Новодевичье перенесли останки поэта Дмитрия Веневитинова и писателей Аксаковых. На месте захоронений устроили гальванический, а потом столярный цеха.

После передачи монастыря церкви, во время строительных работ 1990-х годов, некоторые останки были найдены и вновь захоронены[68].

Все могилы, находящиеся здесь, были разрушены и осквернены. Многие останки были обретены во время того, как вывозился строительный мусор отсюда. Проведена большая работа по идентификации и разделению останков человека от животных. После чего останки, которые соответствуют останкам человека, были здесь в некрополе с отданием необходимых почестей и обрядов захоронены[69].Протоиерей Андрей Горячев

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 Третьяков, 1994, с. 3.
  2. ↑ Крестовская, 2013, с. 65.
  3. ↑ Ионина, 2014, с. 306.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Низовский, 2000.
  5. ↑ Ключевский В. О. Курс русской истории в 5 частях. — СПб., 1904—1922. — 1146 с. Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine
  6. ↑ 1 2 Ионина, 2014, с. 307.
  7. ↑ …в 1585—1593 гг. Ф. Конь находился в Москве на строительстве Белого города, в 1595—1600, 1602 — в Смоленске, а в 1605 г. — в Новгороде, в Сковородском монастыре, то в числе его возможных построек могут оказаться лишь следующие: храмы Симонова и Донского монастырей… Шитова, c.677
  8. ↑ Горсей, Дж. Записки о России. XVI - начало XVII вв / Под ред. В. Л. Янина. Пер. и сост. А. А. Севастьяновой.. — М., 1990. — С. 57.
  9. ↑ Шитова, 2016, с. 41.
  10. ↑ Крестовская, 2013, с. 67.
  11. ↑ Ключевский В. О. Курс русской истории в 5 частях. — СПб., 1904—1922. — 1146 с. Архивная копия от 2 декабря 2013 на Wayback Machine
  12. ↑ Давиденко Д. Г. Московский Симонов монастырь в годы Смуты (рус.) // Вопросы истории : Журнал. — 2009. — Октябрь. — С. 153—160. Архивировано 18 апреля 2022 года.
  13. ↑ 1 2 Шитова, 2016, с. 49.
  14. ↑ Михайлов, 2010, с. 442.
  15. ↑ Михайлов, 2010, с. 446.
  16. ↑ 1 2 Шитова, 2016, с. 243, 282, 306.
  17. ↑ Шифрин М. Е. 100 рассказов из истории медицины: Величайшие открытия, подвиги и преступления во имя вашего здоровья и долголетия. — M.: Альпина Паблишер, 2022. — 696 с. — ISBN 978-5-9614-1398-4.
  18. ↑ Шитова, 2016, с. 58.
  19. ↑ Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Краткая иллюстрированная история всех московских храмов. В 4 т.. — М.: Астрель, 2004. — Т. 1 Кремль и монастыри. — С. 92—93. — ISBN 978-5-271-07525-4..
  20. ↑ Шитова, 2016, с. 61.
  21. ↑ Шитова, 2016, с. 57.
  22. ↑ 1 2 Ионина, 2014, с. 308.
  23. ↑ Михайлов, 2010, с. 450.
  24. ↑ Шитова, 2016, с. 65.
  25. ↑ Шитова, 2016, с. 67—69.
  26. ↑ Шитова, 2016, с. 72—74.
  27. ↑ 1 2 Ионина, 2014, с. 309.
  28. ↑ Нащокина, 2005, с. 382—387.
  29. ↑ Крестовская, 2013, с. 68.
  30. ↑ 1 2 Михайлов, 2010, с. 452.
  31. ↑ Шитова, 2016, с. 477.
  32. ↑ Шитова, 2016, с. 80.
  33. ↑ Шитова, 2016, с. 81—82.
  34. ↑ Архнадзор. [https://redbook.archnadzor.ru/read#313 Сушило (Солодежня) в Симоновом монастыре Восточная ул., 4, стр 5]  (неопр.). Красная книга Архнадзора: электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой. Дата обращения: 22 августа 2019. Архивировано 22 сентября 2018 года.
  35. ↑ Антонов В. И., Мнева Н. Е. Каталог древнерусской живописи Третьяковской галереи. — М., 1963. — Т. 1. — С. 253; Т. 2. — С. 140, 174—175, 291
  36. ↑ А. Н. Иоанникий (Гаврилов) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  37. ↑ Дорофей (архимандрит) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  38. ↑ 1 2 Шитова, 2016, с. 111.
  39. ↑ Шитова, 2016, с. 103—105.
  40. ↑ Михайлов, 2010, с. 447.
  41. ↑ Бирюков, 2016, с. 41.
  42. ↑ Шитова, 2016, с. 130.
  43. ↑ Шитова, 2016, с. 130—132.
  44. ↑ Шитова, 2016, с. 138—139.
  45. ↑ Шитова, 2016, с. 142.
  46. ↑ Достопамятности Москвы, изданныя Корнилием Тромониным. - Москва: 1843. - 128, (5) с., (66) л. ил., цв. ил., факс.: ил.; 31 см.
  47. ↑ Шитова, 2016, с. 121—122.
  48. ↑ [https://redbook.archnadzor.ru/read#312 Стены и башни Симонова монастыря Восточная улица, 4, стр. 2, 6, 8]  (неопр.). Красная книга Архнадзора: электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой. Архнадзор. Дата обращения: 12 сентября 2020. Архивировано 22 сентября 2018 года.
  49. ↑ Шитова, 2016, с. 249—253.
  50. ↑ Шитова, 2016, с. 267—272.
  51. ↑ Паламарчук, 1992, с. 287—288.
  52. ↑ Шитова, 2016, с. 311.
  53. ↑ Трапезная с Тихвинской церковью и царскими чертогами Симонова монастыря Восточная улица, 4  (неопр.). Красная книга Архнадзора: электронный каталог объектов недвижимого культурного наследия Москвы, находящихся под угрозой. Архнадзор. Дата обращения: 12 сентября 2020. Архивировано 22 сентября 2018 года.
  54. ↑ Михайлов, 2010, с. 454.
  55. ↑ Успенский собор Симонова монастыря  (неопр.). РусАрх (2007). Дата обращения: 29 августа 2018. Архивировано 30 сентября 2018 года.
  56. ↑ Шитова, 2016, с. 160.
  57. ↑ Постоянная экспозиция икон открылась в Эрмитаже  (неопр.). Православие.Ru (8 марта 2020). Дата обращения: 9 марта 2020. Архивировано 9 марта 2020 года.
  58. ↑ Шитова, 2016, с. 182.
  59. ↑ Шитова, 2016, с. 184—189.
  60. ↑ Шитова, 2016, с. 204—205.
  61. ↑ Михайлов, 2010, с. 456.
  62. ↑ Шитова, 2016, с. 207.
  63. ↑ Шитова, 2016, с. 208.
  64. ↑ Шитова, 2016, с. 225—230.
  65. ↑ Шитова, 2016, с. 216—219.
  66. ↑ Михайлов, 2010, с. 457.
  67. ↑ Некрополь Симонова монастыря  (неопр.). Подмосковье без политики (18 марта 2016). Дата обращения: 29 августа 2018. Архивировано из оригинала 21 ноября 2017 года.
  68. ↑ Шитова, 2016, с. 309—310.
  69. ↑ «Вести-Москва» (т/к «Россия»): «Утраченное великолепие»  (неопр.). Interfax-Религия (3 февраля 2009). Дата обращения: 29 августа 2018. Архивировано 30 сентября 2018 года.

ЛитератураПравить

  • Бирюков Ю. Архитектурные особенности и современное состояние крепостных сооружений 1642—1640-х годов Симонова Успенского (нового) монастыря в Москве. // Academia. Архитектура и строительство. — Москва, 2016.
  • Бухерт В. Г. «Разрушить легко, а восстановить не будет никакой возможности». В. Д. Бонч–Бруевич о взрыве московского Симонова монастыря. 1930 г. // Исторический архив, 2018, № 1, С. 161–174.
  • Давиденко Д. Г. Московский Симонов монастырь в годы Смуты // Вопросы истории, № 10, Октябрь 2009, C. 153—160
  • Евстафий, архим. Московский мужской ставропигиальный Симонов монастырь. — 2-е изд. — М., 1867. — 33 с.
  • Ионина Н. 100 великих монастырей. — М.: Вече, 2014. — 480 с.
  • Историческое описание Московского Симонова монастыря / Сост. В. В. Пассеком. — М., 1843.
  • Канцельсон Р. Ансамбль Симонова монастыря в Москве // Архитектурное наследство. — Вып. 6. — М., 1956.
  • Крестовская И. Путеводитель по святым местам Москвы и Подмосковья. — М.: Эксмо, 2013. — 159 с.
  • Михайлов К. Москва, которую мы потеряли. — М.: Эксмо, 2010. — 496 с.
  • Нащокина М. Архитекторы московского модерна. — М.: Жираф, 2005. — 535 с.
  • Низовский А. Самые знаменитые монастыри и храмы России. — М.: Вече, 2000. — 463 с.
  • Паламарчук П. Сорок сороков: краткая иллюстрированная история всех московских храмов. — М., 1992. — Т. 1. — 415 с.
  • Токмаков И. Историко-археологическое описание московского Симонова монастыря. — 2-е изд. — М., 1896. — 131 с.
  • Торопов С. А., Троицкий В. И. Симонов монастырь (история и путеводитель по музею). — М., 1927.
  • Третьяков А. Московский Симонов монастырь. — М.: АРИКО, 1994. — 10 с.
  • Шитова Л. Симонов монастырь: зеркало истории. — М.: Прогресс-традиция, 2016. — 736 с.

СсылкиПравить

Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Симонов_монастырь&oldid=128750691