Самуил Марокканский

Самуил Марокканский
Самуил Марокканский
	араб. السموأل بن يحيى المغربي‎
Имя при рождении	араб. Samuel Abu Naṣr ibn Abbas‎
Дата рождения	около 1130
Место рождения	Багдад или ; Фес, Марокко;
Дата смерти	около 1180
Место смерти	Мероге, Восточный Азербайджан, Персия;
Страна	Аббасидский халифат;
Научная сфера	философия

Самуил Марокканский, также Самуил абу-Наср ибн-Аббас (Samuel Abu Naṣr ibn Abbas), после принятия ислама — Самау-аль-Яхья аль-Маграби (Samau’al Yaḥya al-Maghrabi) — арабский философ, математик, врач и астроном еврейского происхождения; ренегат (принял ислам; 1163); автор знаменитого сочинения «Ifham al-Jahud» («Опровержение евреев») об ошибках своей первой веры^[2].

Вариант имени — Самуель Мароккский (Марокский). У Иосифа Самбари^[3] и в «Юхасине» («Juсhasin»), летописи Авраама Закуто, назван Самуилом бен-Азария (Samuel ben Azariah)^[2].

БиографияПравить

Сын раввина Иегуды ибн-Аббаса^[4] из Феса (Марокко). Изучал философию, математику и медицину. С научными целями путешествовал по Ираку, Сирии, Азербайджану и Когистану^[5]. В городе Мераге он стал уверять, что ему дважды являлся Магомет, вследствие чего он перешёл в ислам (1163), приняв имя Самау-аль-Яхья аль-Маграби^[2].

ТрудыПравить

«Ifham al-Jahud»Править

Им написан полемический трактат «Ifham al-Jahud» («Опровержение евреев»), известный также под названием «Китаб-аль-Накд валь-Ибрам» (Kitab-al-naḳd wal-ibram). В этом сочинении автор доказывает, что необходимо от времени до времени изменять законы, что в действительности часто и делалось у евреев. Он доказывает, что Иисус и Магомет были пророками, ссылаясь в подтверждение этого факта на тексты Святого Писания: о первом упоминается в книге Быт. 49:10, о втором там же, Быт. 17:2 («דאמ דאמב» имеет то же численное значение, что и «דמחמ» — Магомет). Далее он утверждает, что современные ему евреи обладают Торой Ездры, а не Моисея и что слишком много постановлений было добавлено к ней мудрецами Мишны и Гемары^[2].

Давид Кауфман доказал, что Абрам ибн-Дауд в 1161 году знал об этом трактате. Маймонид, по-видимому, тоже ссылается на него в своём «Игерет Тейман» («Йеменском послании»); никакого другого влияния на еврейскую литературу этот трактат, согласно ЕЭБЕ, не имел. Винер поместил часть Ifham’a, имеющую отношение к Давиду Алрои, в «Эмек га-Баха» (стр. XXV)^[2].

ПереводыПравить

Обложка издания 1847 года

На основании «Jfham al-Jahud» в XV веке была составлена известная антиеврейская брошюра под названием «Epistola Samuelis Maroccani», которая была переведена с арабского на латинский язык, как предполагают, Альфонсом Бонигоминисом. Включая и первое издание 1475 г., эта брошюра выдержала девять изданий на латинском языке, пять на немецком и пять на итальянском. В Эскориале хранится рукопись испанского перевода^[6]^[2].

В Новгороде был сделан церковнославянский русский перевод 1504 года — «Учителя Самуила слово обличительное» с латинского «Rationes breves magni rabi Samuelis iudaei nati»^[7].

Английский перевод появился в Йорке под заглавием «Благословенный еврей из Марокко, или чёрный Мавр, ставший белым» (1649; «The blessed Jew of Marocco: or, A Blackmoor made white…»)^[2].

Русский перевод, сделанный с латинского иеромонахом Варлаамом (Гловацким), был издан пять раз в Санкт-Петербурге (1779, 1782, 1789, 1827 и 1837) и один раз в Киево-Печерской лавре (1855) под названием «Златое сочинение Самуила Мароккского, раввина иудейского, заключающееся в письмах к Исааку, раввину Кордубскому, на обличение иудейского заблуждения»^[2].

Русские изданияПравить

Самуил Марокканский. Златое сочинение Самуила раввина иудейского. Новое издание / [пер. иеромонаха Варлаама]. — СПб.: [Тип. Богдановича], 1787. — 100 с.

ДругиеПравить

Илл. из математического сочинения

Математика

«Блестящая книга о науке арифметики» («al-Bahir fi’l-jabr»)

Астрономия

«Книга воспитания в науке о звёздах»
«Книга о раскрытии недостатков астрономов и их ошибок в большинстве действий и предсказания»^[8] («Kashfʿawàr al‐munajjimín wa‐ghalatihim fi akthar al‐aʿmal wa‐ʾl‐ahkàm»)

Медицина

«Nuzhar al-ashàb fi mu‘àsharat al-aḥbàb»

Философия

Менее известные философские сочинения Самуила Марокканского описаны Штейншнейдером^[9].

Рукописное сочинение «Disputatio Abutalib Saraceni et Samuelis Judaei», состоящее из семи посланий, переведённых с арабского языка на латинский Альфонсом Бонигоминисом, возможно, имеет отношение к Самуилу Марокканскому.

ПримечанияПравить

↑ Deutsche Nationalbibliothek, Staatsbibliothek zu Berlin, Bayerische Staatsbibliothek, Österreichische Nationalbibliothek Record #102416915 // Общий нормативный контроль (GND) (нем.) — 2012—2016.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Аббас, Самуил абу-Наср, ибн // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Самбари, Иосиф бен-Исаак // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Аббас, Иегуда ибн // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ «… горная страна по верхнему течению реки Зеравшана, образуемая западной частью Алайского (Зеравшанского) и Гиссарским хребтами в Самаркандской области» // Когистан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ см. Jacobs, Sources, № 1267; ср. Кайзерлинг в Jew. Quart. Rev., VIII, 497; Штейншнейдер, Cat. Bodl., col. 2438
↑ Зяблицына Н. А. История изучения церковнославянского перевода трактата «Учителя Самуила обличение».
↑ Матвиевская Г., Розенфельд Б. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII—XVII вв.).
↑ Hebr. Bibl., XIX, 35, и Cat. Bodl., col. 2442

СсылкиПравить

[_e9f7148cd5b53b4e-1] Deutsche Nationalbibliothek, Staatsbibliothek zu Berlin, Bayerische Staatsbibliothek, Österreichische Nationalbibliothek Record #102416915 // Общий нормативный контроль (GND) (нем.) — 2012—2016.

[ЕЭБЕ|Аббас-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ Аббас, Самуил абу-Наср, ибн // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[3] Самбари, Иосиф бен-Исаак // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[4] Аббас, Иегуда ибн // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[5] «… горная страна по верхнему течению реки Зеравшана, образуемая западной частью Алайского (Зеравшанского) и Гиссарским хребтами в Самаркандской области» // Когистан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[6] см. Jacobs, Sources, № 1267; ср. Кайзерлинг в Jew. Quart. Rev., VIII, 497; Штейншнейдер, Cat. Bodl., col. 2438

[7] Зяблицына Н. А. История изучения церковнославянского перевода трактата «Учителя Самуила обличение».

[8] Матвиевская Г., Розенфельд Б. Математики и астрономы мусульманского средневековья и их труды (VIII—XVII вв.).

[9] Hebr. Bibl., XIX, 35, и Cat. Bodl., col. 2442

[2]

[1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]