Рава, Павел

Павел Рава (1770, Белосток — 25 января 1859, Минск) — минский прелат, управляющий Минским диоцезом (1839—1853).

Павел Рава
Павел Рава
Минский прелат, администратор Минской диоцеза
1839-1853
Образование	Полоцкий иезуитский коллегиум
Имя при рождении	Paweł Rawa
Рождение	1770(1770) Белосток, Подляское воеводство, Малопольского провинция, Корона Королевства Польского, Речь Посполитая
Смерть	25 января 1859(1859-01-25) Минск, Минский уезд, Минская губерния, Российская империя
Похоронен	Часовня-Усыпальница Павла Рава Кальварийское кладбище

Учился в Гродно, в иезуитском училище в Полоцке, в семинарии в Смиловичах. После рукоположения в сан священника, помимо прочего, служил капелланом архиепископа Могилевского Станислава Богуша-Сестренцевича.

После смерти епископа Матеуша Липского, в 1839—1853 годах Рава был минским святителем, управлявшим Минской епархией. После расторжения унии в 1839 году он заключил соглашение с бывшим униатским, а затем православным епископом — Антонием Зубко, что все католики латинского обряда, чьи родители были греческого обряда, будут считаться православными с 1798 года . Российские власти сочли договор большой заслугой, а Павел Рава был «достойным кандидатом» и 5 января 1841 года император Николай I выдвинул его во архиепископы Минские. Однако Рава остался кандидатом, осведомлённый Святой Престол не утвердил его канонически.

В апреле 1843 года он был награжден орденом Св. Владимира III степени. 30 марта 1846 года орден св. Станислава I степени.

Во время пастырства Равы церковные владения, как монастырские, так и приходские, в епархии были утрачены. Он правил до 1853 года, когда Адам Войткевич был возведен на Минскую епархию.

Часовня-усыпальница Павла Равы на Кальварийском кладбище в Минске .

Он остался жить в Минске, умер в 1859 году и был похоронен на Кальварийском кладбище в собственной часовне.

По словам Иосифа Семашка, православного епископа, враждебного католической церкви, и в то же время очень влиятельного, Рава «добрый старец кажется безобидным, если только, учитывая его возраст, он не попадет в плохие руки (poczciwy starzec). zdaje się będzie nieszkodliwy, o ile tylko, принимая во внимание jego lata, nie wpadnie w złe ręcze)» . Мацей Воланчевский, епископ Жамойтский, охарактеризовал его как «недальновидного человека», но «его просят, и может пробудиться в нем дух католической веры» . Александр Ельский охарактеризовал Раву как «очень посредственного, пассивного человека, персону грата, как его называли власти» . Тадеуш Корзан упомянул анекдот о старческой немощи святителя, который, словно задремав, подписался «Равель Павлин» (Raweł Pawlin) . Обычно за кафедрой он сидел среди почетных мест, в одной черной рясе, даже в стужу, рискуя болезнью, но выставляя напоказ звезду Российского ордена .

Историк церковных отношений Святого Престола с Россией Адриан Буду критически оценивал Раву, «пожилого, бледнолицего человека, лишенного разума и характера (starzec zgrzybiały, pozwawiony inteligencji i charakter)» .

Игнат Легатович написал эпитафию-эпиграмму на похороны Равы.

Здесь лежит тело, что когда-то в кафедральном соборе сидела.

Так в чем тут разница должна быть?

В том, что раньше сидела, а теперь лежит.

ЛитератураПравить

• Boudou A. Stolica Święta a Rosja. Stosunki dyplomatyczne między niemi w XIX stuleciu. — Kraków: tł. Z. Skowrońska, 1928. — Vol. 1, 1814—1847.
• Giżycki J. M. Materyały do dziejów Akademii Połockiej i szkół od niej zależnych. — Kraków, 1905. — S. 258.
• Valančius Motiejus. Namų užrašai / Aldona Prašmantaitė. — Vilnius: Baltos lankos, 2003. — 933 с.
• Ельскі А. Нарысы па гісторыі Мінскай дыяцэзіі // Наша Вера. — 2002. — № 4.
• Макарэвіч В. Тадэвуш Корзан і яго Менск сярэдзіны XIX ст // ARCHE. — 2010. — № 3 (90). — С. 110—156.