Торгутский побег
Торгу́тский побе́г (каз. Шаңды жорық — «Пыльный поход»), или исход в Джунгарию — массовое переселение в 1771 году волжских калмыков, среди которых преобладали торгуты, из пределов Российской империи в Цинскую империю[1][2][3][4].
Согласно независимым источникам в Джунгарию смогли пробиться из 140—170 тысяч не более 70 тысяч калмыков[3][5] (или не более 75 тысяч[6]), которые были приняты маньчжурскими властями Китая и поселены на прежних джунгарских кочевьях.
ПричиныПравить
Во время правления ханов Дондук-Даши (1741—1761) и Убаши (1761—1771) царское правительство стало проводить политику ограничения ханской власти. В 1760-х годах в Калмыцком ханстве усилились кризисные явления, связанные с колонизацией земель русскими помещиками и крестьянами, сокращением пастбищных угодий, ущемлением прав правящей верхушки, вмешательством царской администрации в калмыцкие дела.
Снежной и морозной зимой 1767—1768 годов в калмыцких улусах начался падёж скота. Бедствия народа усилил указ 1768 года, запретивший продажу хлеба калмыкам в неустановленных местах. Начался массовый голод. Сокращение территории калмыцких кочевий правительственными указами вызвало истощение пастбищ. В улусах вновь начался падёж скота.
После устройства укрепленной Царицынской линии в районе основных кочевий калмыков стали селиться донские казаки. Сужение района кочевий обостряло внутренние отношения в ханстве. В этих условиях распространение получила идея возврата на историческую родину — в Джунгарию[2], находившуюся на тот момент под властью маньчжурской империи Цин[7].
Хронология событийПравить
Переселение готовилось в течение ряда лет (1767—1770) торгутскими и хошутскими нойонами, а также высшим буддистским духовенством, которое составило астрологический прогноз, определив благоприятный для переселения год и месяц.
5 января 1771 году нойоны во главе с молодым наместником Калмыцкого ханства Убаши[8] подняли улусы, кочевавшие по левобережью Волги, и начали свой переход на свою историческую родину — в Джунгарию. Их длинный и долгий путь проходил через казахские степи. Всего вышло 33 000[3][9] или по другим данным 30 909[2], 30 000[10] кибиток или около 140 000—170 000 человек[3][5][11].
Для противодействия перекочёвке калмыков правительство Екатерины II разослало циркуляр яицким казакам, губернатору в Оренбург и ханам подвластных казахских жузов. Яицкие казаки не смогли задержать войска хана Убаши, которые сожгли и разгромили форты и крепости недавно созданной Яицкой линии на участке в 70 вёрст (крепости Кулагинскую, Калмыковую в Индерских горах, Сорочиковую (Сарайчиковую) и форпосты: Зеленовский, Атаманский, Красный Яр, Котельный, Харькинов и Гребенщиков) и в течение недели переправляли через Яик (Урал) свои семьи и скот. Некоторым российским отрядам выступить в погоню помешали внутренние причины, такие как Яицкое казачье восстание 1772 года. Тем не менее в феврале в погоню выступил отряд оренбургских казаков, а 12 апреля из Орской крепости вышел регулярный отряд под командованием Траубенберга. Также вышли отряды из некоторых других городов, но их действия не имели успеха из-за позднего реагирования, недостатка продовольствия и фуража[3].
После переправы по замерзшей Волге, калмыки рассчитывали пройти через степи Младшего и Среднего жузов, выйти к Балхашу и от него через Семиречье пробиться в Джунгарию. Путь калмыков проходил через казахские степи. По пути казахи постоянно нападали на калмыков, отбивая мелкие группы от основного потока, захватывали в плен отставших. Калмыки постоянно теряли людей, скот, имущество.
Казахские ханы (Абылай Среднего жуза, Нурали Младшего жуза и Эрали Старшего жуза) получили из Петербурга указание остановить калмыков. С другой стороны, цинское пограничье также требовало не допускать калмыков к каким-либо пастбищным местам. Казахские правители, собравшие для противодействия калмыкам большое войско, и сами были не прочь захватить скот и пленных. Но силы калмыков были настолько превосходящими, что при всем желании и старании, Нурали-хан не мог подступиться к калмыкам. Нападения были, в результате которых он захватывал скот или несколько семей, но действия калмыков были не только адекватными, но и более жёсткими, в результате он больше терял, чем приобретал[12]. Тем не менее калмыки с самого начала пути, вынуждены были беспрерывно сражаться, защищая свои семейства от плена или гибели, а стада от расхищения[3].
Основная часть приволжских дербетов и дербетовских нойонов со своими войсками остались на местах своих кочевий на Дону, Волге и Северном Кавказе, так как были не согласны с откочевкой в цинское подданство и не хотели покидать привольные пастбища в междуречье Дона и Волги и в степях Северного Кавказа. Кроме них, на местах своих кочевий на Волге и в междуречье Волги и Яика (Урала) осталась часть торгутских и хошутских улусов.
ПоследствияПравить
Этот поход обернулся национальной трагедией калмыков. В пути небольшой по численности калмыцкий этнос всего за год потерял погибшими в боях, от ран, холода, голода, болезней, а также пленными более 100 000 человек, лишился почти всего скота и имущества — основного богатства[2][13]. Всего не более 70-75 тысяч калмыков достигли Цинской границы[3][5][11][9][6]. Но встречается и резко другая точка зрения насчет числа дошедших калмыков, к примеру современные казахские источники оценивают число дошедших в 15-20 тысяч[4][14][15][16].
Китайскую границу калмыки пересекли в середине августа. Таким образом, путь от Волги до Китая они проделали за семь с половиной месяцев. Калмыки были встречены цинскими войсками и чиновниками[12]. Император Цяньлун предписал принять новых подданных с примерным человеколюбием[3]. Цинские власти поселили их в верховьях реки Или[12], снабдив их на первое время самым необходимым: рисом, чаем, хлебом, скотом и одеждой. Когда же окончательно разместили калмыков по кочевьям, тогда для обзаведения ещё было выдано им[3]:
- Лошадей, рогатого скота и овец — 1 125 000 голов;
- Кирпичного чая — 20 000 ящиков;
- Пщеницы и просса — 20 000 чет;
- Овчины — 51 000;
- Бязей (белая бумажная ткань) — 51 000;
- Хлопчатой бумаги — 1500 пуд (24.5 тонны);
- Юрт — 400;
- Серебра — 400 пуд (6.5 тонны).
Принятие цинского подданства калмыками происходило без участия рядового населения. Согласно китайской политической традиции, принятие китайского подданства понималось как признание некитайской знатью своего вассалитета по отношению к китайскому императору, получение титула и инвеституры. Группа калмыцких аристократов во главе с Убаши была отделена от общей массы калмыков и по почтовым дорогам доставлена в Жэхэ[6].
Калмыцкая знать была радушно встречена в Жэхэ. Для них были устроены различные увеселения и банкеты; кроме того, в середине октября 1771 года калмыки были приглашены участвовать в императорской облавной охоте в Муране, что было великой честью, предоставлявшейся далеко не каждому цинскому феодалу. Правда, калмыки могли участвовать пока лишь в качестве наблюдателей: вероятно, император не вполне им доверял[6].
Убаши и другие нойоны были пожалованы маньчжурскими феодальными титулами. За Убаши был сохранен его ханский титул с пожалованием почетного звания «Зориггу» («Храбрый»). Цебек-Дорджи получил титул цинь-вана и почетное звание «Буянту» («Добродетельный»)[12].
Память о событииПравить
- В китайской историографии возвращение торгутов рассматривается как «апогей Цинской династии» и заключительный этап «собирания земель и племен Центральной Азии»[17]. Об этих событиях в КНР сняты кинофильм《渥巴锡汗》«Убаши-хан» (2005) и 30-серийный телесериал《东归英雄传》«Герои возвращаются на восток» (2008).
- В 1837 году Томас Де Квинси опубликовал книгу «Восстание татар, или Побег калмыцкого хана и его народа из пределов России к границам Китая» (Revolt of the Tartars: Or, flight of the Kalmuck khan and his people from the Russian territories to the frontiers of China)[18], где рассказал о походе с прокитайской точки зрения в характерной цветистой манере с изобилием гипербол. Этот текст многократно переиздавался. На русский язык не переведён.
- В поэме Сергея Есенина «Пугачёв» (1921) откочёвке калмыков посвящена вторая из восьми глав произведения.
- «Асарай. Наказ богов» — исторический роман нидерландского востоковеда Карла Баркмана[nl], опубликованный в 1997 году. Ещё в 1955 году в научной статье о побеге торгутов Баркман подвёл его итоги следующим образом[19]:
Обе группы, как оставшиеся, так и ушедшие, оказались под чужой властью, хотя, как показало будущее, последние пользовались большей свободой наслаждаться кочевой жизнью, хранить обычаи и исповедовать буддизм, чем их собратья на Волге. В любом случае торгуты перестали существовать как независимый народ.
ПримечанияПравить
- ↑ Ш. Б. Чимитдоржиев. Национально-освободительное движение монгольского народа в XVII-XVIII вв.. — IMBT, 2002. — 218 с. — ISBN 978-5-7925-0126-3.
- ↑ 1 2 3 4 История Калмыкии (неопр.). kalmyki.narod.ru. Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Историческое обозрение ойратов или калмыков (неопр.). Дата обращения: 19 января 2016. Архивировано 21 февраля 2020 года.
- ↑ 1 2 «Пыльный поход» (рус.). Акмолинская правда (20 сентября 2013). Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано 21 июня 2021 года.
- ↑ 1 2 3 ТИВ ДАМНАСАН НҮҮДЭЛ (неопр.). Oirad.mn (28 июня 2013). Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано из оригинала 28 июня 2013 года.
- ↑ 1 2 3 4 Е.Л. Беспрозванных. Китайские Документы о принятии волжских калмыков в цинское подданство (неопр.). cyberleninka.ru. Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- ↑ Казахская реконкиста » Новое поколение (неопр.). Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано из оригинала 27 августа 2019 года.
- ↑ Как воины грозной орды Чингисхана вошли в состав России (неопр.). Дата обращения: 5 июня 2020. Архивировано 5 июня 2020 года.
- ↑ 1 2 s:ЭСБЕ/Калмыки
- ↑ Калмыкия — осколок Орды в российской короне (рус.). diletant.media. Дата обращения: 9 ноября 2021. Архивировано 9 ноября 2021 года.
- ↑ 1 2 Торгутский побег: цена возвращения на историческую родину (неопр.). WARHEAD.SU (2 ноября 2019). Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- ↑ 1 2 3 4 Митиров А.Г. Ойраты-калмыки: века и поколения. История Калмыкии (неопр.). kalmyki.narod.ru. Дата обращения: 23 июня 2021. Архивировано 24 июня 2021 года.
- ↑ Казахская реконкиста. Последнее великое кочевье калмыков (неопр.). Дата обращения: 4 июня 2017. Архивировано 12 июля 2017 года.
- ↑ Участие казахов в «Пыльном походе» (неопр.). Казахская электронная библиотека. bibliotekar.kz. Дата обращения: 30 января 2017. Архивировано 2 декабря 2016 года.
- ↑ «Пыльный поход» — финал двухсотлетней войны (рус.). tarih-begalinka.kz. Дата обращения: 30 января 2017. Архивировано 29 января 2017 года.
- ↑ Шаңды жорық — Қазақстан Энциклопедиясы (неопр.). Дата обращения: 4 июня 2017. Архивировано 25 июня 2021 года.
- ↑ Колесник В. И. Последнее великое кочевье: переход калмыков из Центральной Азии в Восточную Европу и обратно в XVII и XVIII веках. Автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора исторических наук. Волгоград, 2003.
- ↑ Revolt of the Tartars : De Quincey, Thomas, 1785-1859 : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive
- ↑ Carl Barkman. The Return of the Torghuts from Russia to China. // Journal of Oriental Studies 2 (1955): 89-115.
ИсточникиПравить
- При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.