Псевдо-Бонавентура

Псевдо-Бонавентура (Pseudo-Bonaventura) — группа средневековых авторов, труды которых приписывались святому Бонавентуре. «Кажется, что имя Бонавентуры — это скорее удобный ярлык, который давали определённому типу текста, чем настоящее авторство»^[1]. Имя «Псевдо-Бонавентура» используется с тех пор, как стало понятным участие разных писателей. Авторы многих трудов позже были найдены, однако самую известную работу, «Размышления о жизни Христа» (Meditationes de Vita Christi), по-прежнему атрибутируют Псевдо-Бонавентуре.

Meditationes vitae Christi (Giovanni de Cauli?), ca. 1478

«Размышления о жизни Христа»Править

Самой известной и важной из этих работ была книга «Размышления о жизни Христа» (Meditationes de Vita Christi), написанная около 1300 года; её автор, возможно, как и Бонавентура, был францисканцем. Книга обращена к ордену клариссинок. До нашего времени дошло более 200 рукописей «Размышлений», включая 17 иллюминированных. С изобретением книгопечатания, «Размышления» стали регулярно печатать. Венецианское издание 1497 года — единственный известный итальянский блок-бух (Block book). Среди настоящих авторов «Размышлений» называли Лудольфа Саксонского (нем.) и Гуго де Бальма́ (фр.), однако авторство окончательно так и не было установлено.

Детальные описания фрагментов Евангелия, содержащиеся в книге, оказали влияние на искусство. В частности, считается, что книга послужила источником для иконографии цикла фресок о «Жизни Христа» в Капелле Скровеньи, расписанной Джотто. Также считается, что книга оказала влияние на традицию изображения Спаса Нерукотворного в конце XIV века.

Другие работыПравить

«Stimulus Amoris» («Мука любви»), часть которой носит название «Instructio sacerdotis ad se preparandum ad celebrandum missam» («Указания для священников, готовящихся служить мессу»).
«Biblia pauperum» (или «Библия для бедных», — название данное уже в XX в.) краткий пересказ Библии. Книга было очень популярна, многократно переиздавалась, часто с иллюстрациями. Были и другие пересказы. Все они, включая этот, восходят к первому пересказу, подготовленному доминиканцем Николаем Ханаписским (Nicholas of Hanapis).
«Speculum Beatæ Mariæ Virginis» Конрада Саксонского (Conrad of Saxony)
«Speculum Disciplinæ, Epistola ad Quendam Novitium и Centiloquium», — возможно, написаны секретарем Бонавентуры, Бернардом Бесским (Bernard of Besse)
Легенда о Святой Кларе Ассизской
«Theologia Mystica» — автор Гуго де Бальма́ (Hugues de Balma).
«Philomena», поэма, приписываемая сейчас Джону Пекхаму (John Peckham), архиепископу Кентерберийскому с 1279 по 1292

ПримечанияПравить

↑ Medieval texts and their first appearance in print, E. P. Goldschmidt, p. 128 (неопр.). Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 19 мая 2018 года.

ЛитератураПравить

Lawrence F. Hundersmarck: The Use of Imagination, Emotion, and the Will in a Medieval Classic: The Meditaciones Vite Christi. In: Logos 6,2 (2003), S. 46-62
Sarah McNamer: Further evidence for the date of the Pseudo-Bonaventuran Meditationes vitæ Christi. In: Franciscan Studies, Bd. 10, Jg. 28 (1990), S. 235—261

СсылкиПравить

Псевдо-Бонавентуре посвящён предпоследний абзац в статье о Бонавентуре в Католической энциклопедии.

[1] Medieval texts and their first appearance in print, E. P. Goldschmidt, p. 128 (неопр.). Дата обращения: 3 октября 2017. Архивировано 19 мая 2018 года.

[1]