Покатигорошек (персонаж)

Покатигорошек
Покатигорошек
Пол	мужской
	Медиафайлы на Викискладе

Покатигорошек, Катигорошек^[1]^[2]^[3]^[4], Иван-Горошко^[5] (белор. Пакацігарошак, укр. Котигорошко) — легендарный богатырь Киевской Руси, встречающийся в русских, украинских и белорусских народных сказках.

Сюжетную линию сказок с этим героем составляет борьба богатыря Покатигорошка со змеем^[6]. У восточнославянских народов существуют и другие сказки с подобным сюжетом^[7]; аналогичная сказка, «Перчик» (серб. Биберче, Biberče) присутствует в сербском и боснийском фольклоре^[8].

ИсследованияПравить

Катигорошек на почтовой марке Украины

А. Н. Афанасьев в труде «Поэтические воззрения славян на природу» исходил из признанной позднее не верной связи слова горох со словами грохот, грохотать. По мнению Афанасьева, Покатигорошек олицетворяет память о боге грозы:

«Назван он так потому, что рождается от горошины. Идёт мать его царица по воду, только зачерпнула ведром — как катится по дороге горошинка и прямо в ведро; взяла царица горошинку и проглотила, и вот разбухло у ней во чреве зерно, сделалась она беременна и родила сына. Ещё дитятею узнаёт он, что сестру его схватил змей и унёс на крыльях вихря в горы, а старших братьев насмерть побил. Покатигорошек велит кузнецам сковать себе семипудовую булаву и, пробуя её крепость, бросает за облака: словно гром загремел — понеслась булава высоко-высоко в поднебесье и скрылась из глаз; через два часа на третий назад вернулась. Когда она падала, Покатигорошек подставил ей навстречу своё колено (или руку) — и булава погнулася. С этою булавою и выступает он против змея».

Б. А. Рыбаков в книге «Язычество древних славян» связывает царя Гороха и Покатигорошка с памятью о нападениях кочевников, принёсших с собой культуру обработки железа:

«Покати-Горох — пахарь, рождённый в большой семье; ему и его братьям приходится пахать на себе, без коня или волов: „сами запряглись и поехали орать“. Действует богатырь после успешного нападения Змея, пленившего братьев и сестёр богатыря. <…> Он пешим бьётся с конным врагом. Сквозь сказку проходит противопоставление медных вещей железным. Всё архаичное — медное, всё новое — железное. И у Змея, владельца конных табунов, есть большие запасы железа. <…> Богатырь-Горох похож на племенного вождя: испытания, которым он подвергается, засвидетельствованы для народов Европы; он, например, должен объездить коня, перепрыгнуть через 12 коней. Таким испытаниям подвергались раннесредневековые конунги. Время Царя-Гороха — это, очевидно, время первых киммерийских наездов, когда не укреплённые ещё поселения чернолесских племён были сожжены первыми нападениями степняков около X века до н. э».

Данная гипотеза, однако, не была доказана.

Некоторые фактыПравить

В сказке из сборника А. Н. Афанасьева вместо подземных духов действуют три змея и их мать (Покатигорошек отдаёт ей двух других богатырей, чтобы самому спастись). Эта версия больше похожа на известный сказочный сюжет про бой на Калиновом мосту.
Покатигорошек похож на сказочного героя Сосну-богатыря, который также спускается в подземное царство и встречает тех же богатырей.
Выражение «при царе Горохе» отсюда, ибо он легендарный персонаж, а не просто сказочный.
В русской легенде, часто толкуемой как сказка, он рождается от девы, съевшей горошину (оттого Горох и появился).
Горох-царь правил мудро, оттого и «горохов» (то есть, золотой) век при нём был, как говорят люди.
В тех вариантах, где его заменяет Сосна-богатырь, упоминается и царь Овёс.
Непременный атрибут Покатигорошка — его оружие: булава (ею он вбивает змея в землю, ею же расправляется с прочими врагами). Финалом сказки в большинстве её вариантов является женитьба Покатигорошка на спасённой им царевне.

ПроисхождениеПравить

Сюжет о герое — победителе змея (АТ 300) очень старый, известен в индо-иранской среде (сказание о Фаридуне и Заххаке). Исследователи В. Иванов и В. Топоров считают его основным мифом индоевропейской культуры.

АдаптацииПравить

В 1942 году по мотивам «Перчика» югославским комиксистом русского происхождения Юрием (Джордже) Лобачёвым был нарисован одноимённый комикс, опубликованный в журнале «Коло». Впоследствии комикс переиздавался несколько раз, в том числе и в виде отдельной книги в 1951 году^[9].

Экранизации сказки

«Катигорошек» — советский мультфильм, выпущенный в 1970 году киностудией «Киевнаучфильм».
Летающий корабль — фильм-сказка СССР, выпущенный в 1960 году К/ст им. Довженко.
«Покатигорошек» — советский мультфильм, выпущенный в 1990 году киностудией «Беларусьфильм»^[10].
«Волшебный горох» — украинский мультфильм, выпущенный в 2008 году киностудией «Укранимафильм».

Оригинальный сюжет

«Приключения Катигорошка и его друзей^[uk]» — украинский мультсериал, выпущенный в 2014 году киностудией «Укранимафильм».

ПримечанияПравить

↑ Сказкотерапия. Направленность функций волшебной сказки (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 21 января 2018 года.
↑ Катигорошек. Диафильм, 1976 (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 21 января 2018 года.
↑ Катигорошек, Вернигора, Вертидуб и Крутиус — украинская сказка (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 21 января 2018 года.
↑ Мифы древних славян. Катигорошек (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 23 января 2018 года.
↑ 89. Иван-Горошко Архивная копия от 22 марта 2019 на Wayback Machine // Сказки и предания Северного края в записях И. В. Карнауховой — М., 2008 — С. 224
↑ Будур, 2005, с. 385.
↑ Мадлевская, 2005, с. 504.
↑ Перчик. Югославские сказки. Мир сказок. (неопр.) Дата обращения: 3 апреля 2020. Архивировано 23 февраля 2017 года.
↑ «Русские в Сербии: Павел и Юрий Лобачевы, дипломат и художник (неопр.). Дата обращения: 17 июня 2020. Архивировано 17 июня 2020 года.
↑ Антонина Карпилова,Анатолий Красинский,Ольга Медведева. Экран и культурное наследие Беларуси. — Litres, 2017. — С. 295. — ISBN 978-5-457-64500-4.

ЛитератураПравить

Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу — М., 1865—1869
Покатигорошек // Афанасьев А. Н. Народные русские сказки — М.: Наука, 1984—1985.
Будур Н. В. Покатигорошек // Сказочная энциклопедия / общ. ред. Н. В. Будур. — М.: Олма-Пресс, 2005. — С. 385. — ISBN 5-224-04818-4.
Мадлевская Е. Л. Сказочные персонажи, наделенные мифологической природой // Русская мифология. Энциклопедия. — М.: Мидгард, Эксмо, 2005. — С. 461—526. — 784 с. — ISBN 5-699-13535-9.
Новиков Н. В. Образы восточнославянской волшебной сказки — Л.: Наука, 1974—255 с.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. — М.: Наука, 1981. — 608 с.

СсылкиПравить

Катигорошек, Вернигора, Вертидуб и Крутиус — украинская народная сказка
Покатигорошек — белорусская народная сказка
Покати-горошек — русская народная сказка

[1] Сказкотерапия. Направленность функций волшебной сказки (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 21 января 2018 года.

[2] Катигорошек. Диафильм, 1976 (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 21 января 2018 года.

[3] Катигорошек, Вернигора, Вертидуб и Крутиус — украинская сказка (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 21 января 2018 года.

[4] Мифы древних славян. Катигорошек (неопр.). Дата обращения: 20 января 2018. Архивировано 23 января 2018 года.

[5] 89. Иван-Горошко Архивная копия от 22 марта 2019 на Wayback Machine // Сказки и предания Северного края в записях И. В. Карнауховой — М., 2008 — С. 224

[_3c79ca5b2356b71a-6] Будур, 2005, с. 385.

[_aa2fba2dbc02ec1f-7] Мадлевская, 2005, с. 504.

[8] Перчик. Югославские сказки. Мир сказок. (неопр.) Дата обращения: 3 апреля 2020. Архивировано 23 февраля 2017 года.

[9] «Русские в Сербии: Павел и Юрий Лобачевы, дипломат и художник (неопр.). Дата обращения: 17 июня 2020. Архивировано 17 июня 2020 года.

[10] Антонина Карпилова,Анатолий Красинский,Ольга Медведева. Экран и культурное наследие Беларуси. — Litres, 2017. — С. 295. — ISBN 978-5-457-64500-4.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]