Победобесие
Победобесие — уничижительный термин, используемый для описания «гиперболического празднования» Дня Победы в России[1][2]. Порой также называется «культом Победы»[3]. Ныне был расширен для обозначения вооружения наследия Второй мировой войны для оправдания агрессивной политики России и усиления милитаризма с использованием победы Советского Союза над нацистской Германией в пропагандистских целях[3].
Описание
Этот раздел не завершён. |
Слово «победобесие» образовано с помощью объединения двух основ — «победа» и «бес»[4]. Термин «победобесие», имеющий уничижительный оттенок[4], был придуман священником Георгием Митрофановым в 2005 году в качестве реакции на события, связанные с празднованием 60-летия победы СССР в войне с нацистской Германией[5] и впоследствии стал интернет-мемом[4]. Данный окказионализм[6][4] приобрёл популярность в 2014 году после аннексии Россией Крыма и начала войны в Донбассе[7]. Он может применяться в отношении лиц, празднующих День Победы[4]. Смыслом термина также является критика мероприятий, связанных с празднованием Дня Победы в России[5]. Другое значение слова «победобесие» связано с критикой таких акций или действий, которые связывают идею праздника Дня Победы с недостойными, аморальными явлениями и поступками[8]. В 2015 году началась масштабная кампания по интеграции термина в информационное пространство Рунета, был опубликован видеоролик «Победобесие», открыто дискредитирующий сам Праздник Победы. В 2018 году был запущен сайт «Победобесие». Термин активно распространяется, его применяют в том числе к спортивным мероприятиям, он переходит из социальных сетей в СМИ[5].
Как отмечается в исследовании Е. А. Даниловой и С. Г. Суляк, с 2014 года 256 тысяч пользователей опубликовали 537 290 сообщений с термином «победобесие» в социальных медиа, в аккаунтах СМИ и различного рода сообществах, из них только 37 % (239 407) были оригинальными, остальное являлось перепечатками и репостами. За весь период количество просмотров составило более 429 млн. Основная роль в распространении сообщений с упоминаниями термина «победобесие» с 2014 по 2016 год, как указано в исследовании, принадлежит преимущественно украинским авторам, при этом с 2017 по март 2020 года количество российских авторов составляет уже более половины[5].
История
Главным государственным праздником Советского Союза было 7 ноября, день Великой Октябрьской социалистической революции, а 9 мая не было праздником в период с 1948 по 1965 год. В брежневскую эпоху День Победы стал важным праздником, отчасти помогавшим узаконить «больную» советскую систему. Со временем советская победа во Второй мировой войне заменила Октябрьскую революцию как «историю в сердце» Советского Союза, оставаясь объединяющей историей и в хаотической постсоветской России[9].
Пропаганда и Путин
У нас не выкорчеваны корни советского тоталитаризма. Все эти герои, с кем Хрущев не расправился, я имею в виду со Сталиным он расправился, Молотовым и его приспешниками, всем остальным и памятники стоят, и улицы названы. То есть наш человек в смысле символическом живёт в советском мире. Поэтому апелляция к советским нормам — наказание за недоносительство, ответственность с 14 лет, кстати говоря, происходит «победобесие», вместо того, что «праздник со слезами на глазах», когда так действуют, то заталкивают новую посткоммунистическую Россию в советское вчера.
День Победы стал ещё более центральным праздником при президенте России Владимире Путине, который, по мнению критиков, взрастил «„культ“ Великой Отечественной войны»[1]. Россия при Путине также использовала язык победы Советского Союза над нацистской Германией для оправдания российской агрессии по отношению к Украине[1][3]. Великая Отечественная война, по словам Шона Уокера из The Guardian, постепенно стала «центральным элементом концепции Владимира Путина о российской идентичности за два десятилетия его правления»[3]. Российский эксперт по пропаганде и историк Ян Гарнер утверждает, что Путин реконструировал советский «культ Великой Отечественной войны» «в манере, имеющей все признаки религии», и что «государственный культ Второй мировой войны — был включен в православное христианство, и наоборот»[11]. Джулия Дэвис, обозреватель российских СМИ, описывает победобесие как «нездоровую одержимость военной мощью и прошлыми победами»[12].
Выступая в День Победы в 2000 году, вскоре после того, как стал президентом, Путин обратился к группе ветеранов, заявив: «Благодаря вам мы привыкли быть победителями. Это вошло в нашу кровь. Также помогите нашему поколению в мирное время, помогите нам построить сильную и процветающую страну»[3].
По данным Euromaidan Press, победобесие стало «одной из самых важных частей пропаганды» в путинской России[13].
Тимоти Снайдер считает, что «День Победы» стал в путинской России прежде всего символом противостояния с «загнивающим Западом» и что россияне все ужасы войны приписывают украинцам и Европе (украинцы в этой модели — «язычники, коллаборанты и фашисты»)[14].
Канадский историк русского происхождения Дмитрий Бергер отметил: «Те, кто любят поговорить о некой Великой Победе советского народа, не знают или не желают знать, что прошедшие и пережившие эту войну люди так о ней не думали. Великими были только поражения, трагедии и страдания. И великим было облегчение, что весь этот великий ужас, наконец, кончился. Найти величие, находясь в окружении развалин, разрухи и десятков миллионов трупов, человек, сохранивший хоть толику здравого ума, не мог».[15]
Известные элементы, отождествляемые с победобесием, включают в себя «добавление башенки из папье-маше к коляске своего ребёнка, чтобы она выглядела как танк, или надписи „На Берлин“ на своих автомобилях»[3]. В последние годы такие лозунги, как «Можем повторить» стали популярными[3][16].
Признаки и причины
Каждый год 9-го мая в России ура-патриотическая истерия достигает пика. День Победы в путинской России давно перестал быть «праздником со слезами на глазах», превратившись в державно-патриотический шабаш и инструмент продвижения «русского мира» за пределами страны.
Признаками явления есть внедрение знаков победы в войне и атрибутики войны в контексте остальных проявлений российской культуры, несовместимых с памятью о погибших. В качестве примера военные символы широко применяются в рекламе водки и бытовых товаров, анонсах «праздничных концертов» в ночных клубах с полуобнаженными девушками[18]. Культ войны приучает с детства к идеи, что война — это приемлемо[19]. По мнению Ильи Колмановского одна из причин в попытке играть на чувствах враждебности к тому, кого считают причиной своих неудач::
Ключевой компонент — ресентимент, унижение. Советский и постсоветский человек жил идеей принадлежности к мировой сверхдержаве, это помогало совладать с грустной реальностью — дефицитом, отсутствием вертикальных лифтов, пренебрежением твоими правами на всех этапах, когда каждый общественный институт от школы до пенсии направлен на унижение и подавление тебя. Зато была принадлежность к великой державе. Возникла комбинация из этого ресентимента и умело пользующейся им власти. Власть раздувала ресентимент не затем, чтобы Россия вставала с колен, а чтобы укреплять свой контроль: нас все обидели, унизили, обманули, у нас забрали союзные республики, разные ресурсы. Нам нужна такая власть, которая пускай нас самих подавит, раздавит, перемелет в фарш, но вылепит такую державу, где нам будет не обидно, что нас перемололи в фарш[20]
Бюджетная поддержка на государственном уровне
Реализация и поддержка культа победы проводится на высшем государственном уровне, средства государственной поддержки из бюджета РФ направляются в виде социальных грантов, согласно распоряжению президента РФ от 05.04.2016[21], и на основании конкурса, проведенного Национальным благотворительным фондом РФ, где наибольшие суммы грантов были выделены на создание культа и чествования памяти Второй мировой войны, изучение проблем евразийского союза, фонда изучения новейшей истории Европы и подготовку специалистов в этой области.
Явную и открытую поддержку получили во втором полугодии 2016 года такие организации, как «Автономная некоммерческая организация по сохранению и поддержанию военного, исторического и культурного наследия планеты» (2,8 млн), «Краснодарская краевая общественная военно-патриотическая поисковая организация Ассоциация поисковых отрядов „Кубаньпоиск“» (1,5 млн), Саратовская областная общественная организация "Союз поисковых отрядов «Искатель» (1,5 млн); Региональная патриотическая общественная организация «Бессмертный полк — Москва» (5 млн); Общероссийский союз общественных объединений «Русское военное братство» (4,9 млн); Свердловская областная общественная молодёжная организации «Ассоциация патриотических отрядов „Возвращение“» (1,5 млн); Смоленское областное отделение Международного общественного фонда «Русский фонд мира», Общероссийское общественное движение по увековечиванию памяти погибших при защите Отечества «Поисковое движение России» (7,5 млн)[22][23]. Кроме грантовой помощи общественным организациям, создается социальная реклама[24], проводятся торжественные концерты[25].
Примечания
- ↑ 1 2 3 Putin's Parades Can't Hide a Missing Victory (10 May 2022). Дата обращения: 25 июля 2022.
- ↑ Das erste Opfer der russischen WM-Euphorie, Spiegel (6 July 2022). Дата обращения: 25 июля 2022.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 How Victory Day became central to Putin's idea of Russian identity, Guardian (6 May 2022). Дата обращения: 25 июля 2022.
- ↑ 1 2 3 4 5 Волчок К. В. Речевые стратегии дискредитации и дезинформации в отношении Победы над фашистской Германией в русскоязычном сегменте Интернета // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2020. — Т. 13, вып. 6. — С. 142. — ISSN 1997-2911.
- ↑ 1 2 3 4 Данилова Е. А., Суляк С. Г. Праздник со слезами на глазах об отношении ко Дню Победы в России // Русин. — 2021. — Вып. 66. — С. 253. — ISSN 1857-2685.
- ↑ Чарыкова И. А. Коммуникативные стратегии и тактики при обсуждении Дня Победы (на примере социальной сети Инстаграм) // Филологические науки. Вопросы теории и практики. — 2021. — Т. 14, вып. 11. — С. 3412. — ISSN 1997-2911.
- ↑ Хроника (неопр.). Победобесие. Дата обращения: 9 мая 2023.
- ↑ Сковородников А. П., Копнина Г. А. О концепции «Словаря современных политических ярлыков» // Вопросы лексикографии. — 2021. — Вып. 20. — С. 109. — ISSN 2227-4200.
- ↑ A Backward Looking Nation, Center for European Policy Analysis (11 May 2020). Дата обращения: 25 июля 2022.
- ↑ Андрей Зубов: Путин, СССР и Третий рейх (рус.). svoboda.org (6 мая 2016).
- ↑ This year's Victory Day in Russia will be a confirmation, not a contradiction, The Globe and Mail (8 May 2022). Дата обращения: 25 июля 2022.
- ↑ Julia Davis on Twitter, published 6 May 2022.
- ↑ Hunting fascism in Ukraine, you overlooked fascism in Russia, Euromaidan Press (5 May 2022). Дата обращения: 25 июля 2022.
- ↑ Днем Перемоги Росія маскує свою фашистську сутність — історики США Архивировано 17 серпня 2018. 06 Травень 2015 radiosvoboda.org
- ↑ Бергер Д. Зачем был придуман День Победы 9 мая Архивировано 17 августа 2018. 05.05.15
- ↑ Телепроект «Крым. Реалии»: «Победобесие» как инструмент оккупации Крыма
- ↑ Проклятие великой Победы. (рус.) facebook.com (9 мая 2017). Архивировано 6 июня 2017 года.
- ↑ Призывающая танцевать Родина-мать рассердила жителей Тосно (рус.). lenta.ru. Дата обращения: 10 января 2017. Архивировано 12 января 2017 года.
- ↑ Победобесие
- ↑ «Власть раздувала ресентимент». Илья Колмановский о том, почему память о войне превратилась в «победобесие»
- ↑ Распоряжение Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68-рп (рус.). publication.pravo.gov.ru. Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано 6 июня 2017 года.
- ↑ Список переможців Конкурсу 2016-2 Національного благодійного фонду (рус.). nbfond.ru. Дата обращения: 11 травня 2017. Архивировано 19 травня 2017 года.
- ↑ Список победителей Конкурса 2016-1 Национального благотворительного фонда (рус.). nbfond.ru. Дата обращения: 11 травня 2017. Архивировано 14 травня 2017 года.
- ↑ Нова соціальна реклама у Росії пояснює дітям, що помирати не страшно (неопр.). youtube.com. Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано 3 березня 2020 года.
- ↑ Торжественный концерт, посвященный 70-й годовщине Великой Победы (рус.). 1tv.ru. Дата обращения: 11 июня 2017. Архивировано 13 июня 2017 года.