Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Печера (концентрационный лагерь) — Википедия
Википедия

Печера (концентрационный лагерь)

Статья Обсуждение

Печерский концентрационный лагерь (укр. Печерський концентраційний табір) — концентрационный лагерь, управлявшийся Румынией в годы Второй мировой войны в селе Печера (сегодня — Винницкая область Украины). Лагерь был создан на закрытой территории бывшей частной усадьбы польской дворянской семьи Потоцких на берегу реки Южный Буг, которая после революции 1917 года была преобразована в туберкулёзный санаторий[1].

Печера
Тип концентрационный лагерь
Координаты
Число погибших
  • 9500 чел.

ИсторияПравить

Расположенный в румынской зоне оккупации Украины, известной как Губернаторство Транснистрия, лагерь находился под наблюдением румынской жандармерии и охранялся украинскими полицейскими с дубинками и винтовками. Начиная с ноября 1941 года евреев из близлежащих районов, в том числе Тульчина, Брацлава, Шпикова, Тостенца, а позже и из более отдаленных районов, таких как Могилёв-Подольский, свозили в Печерский лагерь для уничтожения. Также в туда отправляли румынских евреев из Бессарабии и Буковины[2][3]. В лагере заключенные погибали не от пуль или отравления газом, а скорее из-за голода, отравления тяжелыми металлами и болезней, таких как тиф. Кроме того, сотни заключенных были насильственно депортированы дальше на восток через реку Буг для работы в лагерях рабского труда DG-IV на оккупированной немцами Украине, где почти никто не выжил[4][2].

Согласно румынским документам времён войны, у главных ворот лагеря была установлена табличка с надписью «Лагерь смерти». Как и во всех 150 с лишним концлагерях в Транснистрии, румынские оккупанты не собирались удерживать еврейское население под своим контролем. В данном случае инспектор жандармерии Транснистрии прямо заявил в октябре 1942 года, что Печерский лагерь был создан «исключительно» с целью уничтожения заключенных[5].

Историки и исследователи, в том числе Мататиас Карп (Matatias Carp) и Раду Иоанид (Radu Ioanid), считают Печерский лагерь самым печально известным из всех мест, основанных на оккупированной румынами Украине[6]. Согласно отчету, опубликованному в 2004 году Комиссией Визеля[en], он был одним из мест «самых отвратительных преступлений, совершенных против евреев во время Холокоста»[7]. В настоящее время (июнь 2023 года) не известно о каких-либо дошедших до наших дней фотографий действующего лагеря, при этом имеются многочисленные свидетельсва работы лагеря от выживших заключённых[8].

Начальником лагеря был командир румынских жандармов по имени Стратулат[9]. Согласно показаниям выживших, Стратулат помешал группе связанных с SS этнических немцев (принадлежащих к спецотряду «Руссланд», нем. Sonderkommando R(ussland)) ликвидировать заключённых лагеря примерно в конце лета 1942 года[1][10].

Для многих семей, интернированных в Печерский лагерь, выживание было возможно только путем обмена последней одежды и имущества на еду с односельчанами, которые собирались у ворот лагеря. Многие выжившие дети позже рассказывали, что ускользали из плохо охраняемого лагеря и просили подаяние в селе Печера и в близлежащих населенных пунктах. Многие выжившие в Печерском лагере были обязаны своей жизнью щедрости местных этнических украинцев, которые часто кормили и их и давали им кров[10][1]. Вообще, местные жители в оккупированной румынами зоне Транснистрии относились к евреям гораздо более благосклонно, чем жители других соседних регионов, таких как западная Украина и Бессарабия, где широко распространены были погромы. Это явление в Транснистрии было описано в влиятельном исследовании ученых Дианы Думитру[en] и Картера Джонсона (Carter Johnson)[11].

Хотя оценки разнятся, считается, что в лагерь Печера было доставлено до 11 000 заключенных, из которых около 9 500 погибли[12][1]. Мертвых увозили в братские могилы, в том числе в траншеи на окраине села, и на близлежащее еврейское кладбище[13][1]. К моменту освобождения лагеря Красной Армией 17 марта 1944 года в лагере оставалось в живых не более 300—400 выживших узников. Нескольким сотням других выживших удалось бежать и добраться до близлежащих гетто, особенно в 1943 году, где условия в целом были более безопасными и где выжившие провели оставшиеся месяцы войны. Однако в гетто они представляли низший слой общества, как, например, в Джуринском гетто[uk], куда убегали большинство заключённых Печерского лагеря[14].

Пережив войну, советские евреи-заключённые лагеря вернулись в свои родные города на юго-западе Украины и в основном продивали там в течение нескольких десятилетий до начала XXI века. При этом многие семьи эмигрировали в Израиль и на Запад[15].

Сразу после войны советский этномузыковед Моисей Береговский посетил города на территории бывшей северной Транснистрии, чтобы поговорить с выжившими, зная о том, что уровень выживаемости в Транснистрии был намного выше, чем на оккупированной немцами Украине. Его коллеги записали песни в исполнении бывших узников Печерского лагеря из Тульчина, Брацлава, Бершади и других мест[16]. Они также записали тексты песен. Спустя годы тексты были переложены на новые музыкальные аранжировки музыкальной группой из Торонто. Их альбом (Yiddish Glory[en]: The Lost Songs of World War II) был номинирован на премию «Грэмми» в 2019 году[17].

В 1950-х годах многие из осужденных коллаборационистов из числа этнических украинцев, против которых свидетельствовали некоторые выжившие, были досрочно освобождены из советских трудовых лагерей и вернулись в города, в которых они жили и работали во время войны[18].

Учитывая непрерывность еврейской жизни в городах области, известной тогда как «Северная Транснистрия» (сегодня это Винницкая область Украины), и существование послевоенных общин, говорящих на идиш, исследователи проявили большой интерес к изучению остатков еврейской жизни в этом регионе. Среди них учёный Джеффри Вейдлингер (Jeffrey Veidlinger) и группы из Санкт-Петербурга, которые посещали выживших в таких городах, как Тульчин, чтобы взять интервью у выживших в 1990-х и начале 2000-х годов[19][15]. Выдающийся писатель, говорящий на идише, Борис Сандлер также сосредоточил внимание на Печорском лагере и Холокосте в Румынии в своих произведениях, в том числе в сборнике новелл «Красные туфли для Рахили»[20]. О Печерском лагере был снят документальный фильм израильского режиссера Бориса Нафцира (Boris Naftsir) «Мы позволим тебе умереть». В 2022 году внук выжившего в лагере Мотла Бравермана опубликовал семейные мемуары об истории выживания своего деда в лагере: «Так они помнят: история выживания еврейской семьи во время Холокоста в Советской Украине»[10][21].

Сегодня территория бывшей усадьбы известна как «Печерский парк» и открыта для посетителей, а главное административное здание на территории функционирует как больница. Относительно мало упоминаний о его зловещей роли во время войны. На территории установлено несколько мемориальных досок, а на месте братской могилы на близлежащем еврейском кладбище стоит более крупный памятник и дополнительные памятные камни[22].

ГаллереяПравить

  • Главное административное здание лагеря

  • Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

  • Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

  • Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

  • Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

  • Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

  • Памятник на братской могиле, еврейское кладбище

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Golbert, Rebecca (January 1, 2004). “Holocaust Sites in Ukraine: Pechora and the Politics of Memorialization”. Holocaust and Genocide Studies. 18 (2): 205—233. DOI:10.1093/hgs/dch062.
  2. ↑ 1 2 Carp, Matatias. Holocaust in Rumania: Facts and Documents on the Annihilation of Rumania's Jews-1940-44. — Safety Harbor, FL, 2000. — ISBN 0966573471.
  3. ↑ Kruglov, A.I. Chronology of the Holocaust in Ukraine 1941-1944. — Zaporozhye, Russia, 2004. — ISBN 966-685-135-0.
  4. ↑ Stone, Dan (June 2010). “Ray Brandon and Wendy Lower (eds.): The Shoah in Ukraine: History, Testimony, Memorialization: Bloomington & Indianapolis: Indiana University Press, in association with the United States Holocaust Memorial Museum, 2008, ISBN 978-0-253-35084-8”. Jewish History [англ.]. 24 (2): 225—227. DOI:10.1007/s10835-009-9097-8. ISSN 0334-701X. S2CID 161077713.
  5. ↑ Carp, Matatias. Holocaust in Romania: Facts and Documents on the Annihilation of Romania's Jews, 1940–1944. — Safety Harbor, Florida : Simon Publications, 2000. — P. 218.
  6. ↑ Ionid, Radu. Holocaust in Romania: the destruction of Jews and Roma under the Antonescu regime, 1940-1944.. — Rowman & Littlefield, 2022. — ISBN 978-1-5381-3808-3.
  7. ↑ Wiesel, Elie, Tuvia Friling, Lya Benjamin, Radu Ioanid, and Mihail E. Ionescu, eds. «Executive Summary.» In Final Report of the International Commission on the Holocaust in Romania, 2004. https://www.yadvashem.org/yv/pdf-drupal/en/report/english/EXECUTIVE_SUMMARY.pdf.
  8. ↑ Bronshtein, Moris. Dead Noose: Interviews with Former Prisoners of the Pechora Concentration Camp. — Walnut Creek, CA, 2003. — ISBN 978-1-300-91663-5.
  9. ↑ The United States Holocaust Memorial Museum Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933–1945, vol. III. — Indiana University Press, 2018-04-21. — ISBN 978-0-253-02386-5.
  10. ↑ 1 2 3 Goldenshteyn, Maksim Grigoriyevich. So they remember : a Jewish family's story of surviving the Holocaust in Soviet Ukraine. — Norman, 2022. — ISBN 978-0-8061-7606-2.
  11. ↑ Dumitru, Diana; Johnson, Carter (January 2011). “Constructing Interethnic Conflict and Cooperation: Why Some People Harmed Jews and Others Helped Them during the Holocaust in Romania”. World Politics [англ.]. 63 (1): 1—42. DOI:10.1017/S0043887110000274. ISSN 0043-8871. PMID 21591305. S2CID 24344965.
  12. ↑ Vynokurova, Faina (2010). “The Fate of Bukovinian Jews in the Ghettos and Camps of Transnistria, 1941–1944: A Review of the Source Documents at the Vinnytsa Oblast State Archive” (PDF). Holocaust and Modernity. 2 (8): 21—22.
  13. ↑ Pechora: International Jewish Cemetery Project  (неопр.). Дата обращения: 28 января 2019.
  14. ↑ Mir-Tibon, Gali (2017-11-27), "Am I my brother's keeper?", Routledge, с. 127–147, ISBN 978-1-315-09977-4, doi:10.4324/9781315099774-10, <http://dx.doi.org/10.4324/9781315099774-10>. Проверено 16 декабря 2022. 
  15. ↑ 1 2 Veidlinger, Jeffrey. In the shadow of the shtetl : small-town Jewish life in Soviet Ukraine. — Bloomington, 2016. — ISBN 978-0-253-02297-4.
  16. ↑ The Phonoarchive of Jewish Folklore at the Vernadsky National Library of Ukraine  (неопр.). old.archives.gov.ua. Дата обращения: 16 декабря 2022.
  17. ↑ Hobbs, Greg. CBC (February 9, 2019).
  18. ↑ Penter, Tanja (2008-09-20). “Local Collaborators on Trial”. Cahiers du monde russe. 49 (2/3): 341—364. DOI:10.4000/monderusse.9133. ISSN 1252-6576.
  19. ↑ Shtetl, XXI vek : Polevye issledovanii︠a︡. — Sankt-Peterburg : Izd-vo Evropeĭskogo universiteta v Sankt-Peterburge, 2008. — ISBN 978-5-94380-076-4.
  20. ↑ Sandler, Boris. Red shoes for Rachel : three novellas. — First. — Syracuse, New York, 2017. — ISBN 978-0-8156-5406-3.
  21. ↑ Book aims to shine light on Romanian role in the Holocaust (англ.). AP NEWS (6 февраля 2022). Дата обращения: 16 декабря 2022.
  22. ↑ Yad Vashem: Untold Stories  (неопр.). Дата обращения: 28 января 2019.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Печера_(концентрационный_лагерь)&oldid=130973924