![]()
Пейзаж с гиббонами
«Пейзаж с гиббонами» (яп.
猿猴捉月図屏風) — роспись по шестистворчатой ширме японского художника и дзэн-буддийского монаха Сэссона Сюкэя, созданная примерно в 1570 году. Работа выполнена тушью на бумаге. С 1992 года произведение находится в собрании Метрополитен-музея в Нью-Йорке[2].
| ||
| Сэссон Сюкэй | ||
|
Пейзаж с гиббонами. |
||
|
|
||
| 157,5 × 348 см | ||
|
|
||
|
(инв. |
На ширме изображено несколько гиббонов на фоне горного пейзажа и луны. Гиббоны обитали в горах на юге Китая и не водились в Японии. О них в Японии стало известно исключительно из китайской поэзии и живописи[2]. Тем не менее, в Японии образ гиббона стал отчасти популярнее, чем в Китае или Корее[3]. Гиббоны весьма часто изображались не только в классических формах японской живописи, но и в произведениях лакового искусства, на предметах пользования (хранилищах для каллиграфических инструментов (судзури-бако), коробочек с лекарствами (инро), сигаретами, косметикой, а также тарелках, чашках, чайниках, гардах, эфесах и ручках разных видов оружия)[3].
В живописи особую известность приобрели произведения с обезьянами буддийского монаха и представителя чаньской живописи Му Ци[2]. Му Ци поддерживал контакты с японскими монахами, жившими в столице Южной Сун, поэтому подавляющее большинство работ Му Ци в скором времени оказалось в буддийских монастырях Японии. Росписи тушью на ширмах в стиле Му Ци стали популярны в Японии в XV веке[4]. Как и на абсолютном большинстве произведений японских художников, Сэссон Сюкэй изображает гиббонов с тёмной шерстью на теле и светлой шерстью на голове (гиббоны со светлой шерстью появились лишь на нескольких произведениях японских художников); как и на большинстве японских картин, у гиббонов большая голова, покрытая густой шерстью, и весьма небольшая морда относительно размера всей головы[3].
В литературе Китая того времени гиббон часто изображался как символ одиночества, в даосском фольклоре он считался обладателем колоссальной энергии (ци)[2][4]. На росписи Сэссона Сюкэя гиббоны тянутся к отражению луны в воде и олицетворяют собой поиск и стремление к просветлению, но их путь оказывается ложным[2]. Наиболее близким к просветлению, возможно, оказывается одинокий, будто бы медитирующий гиббон, поскольку он ищет его внутри себя, а не снаружи[4]. Гиббон, тянущийся к луне или её отражению, стал одним из популярных сюжетов в искусстве Японии того времени[3]. Часто он символизировал человеческую глупость, бессмысленные желания[3]. Будучи дзэн-буддийским монахом, Сэссон Сюкэй отразил в этой, как и во многих других своих работах, философские и религиозные мотивы[2].
![]()
![]()
Примечания![]()
Править
↑ 1 2
http://www.metmuseum.org/art/collection/search/44696
↑ 1 2 3 4 5 6
猿猴捉月図屏風 Gibbons in a Landscape
(англ.). The Metropolitan Museum of Art. Дата обращения: 25 ноября 2017. Архивировано 22 июля 2021 года.
↑ 1 2 3 4 5
Thomas Geissmann.
Gibbon paintings in China, Japan, and Korea: Historical distribution, production rate and context (неопр.). Anthropological Institute, University Zürich-Irchel. Дата обращения: 25 ноября 2017. Архивировано 10 ноября 2020 года.
↑ 1 2 3
Rochelle Almeida.
Gibbons in Landscape
(англ.). Дата обращения: 25 ноября 2017. Архивировано 18 января 2018 года.