Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Обсуждение:Айк (мифы) — Википедия

Обсуждение:Айк (мифы)

Последний комментарий: 9 лет назад от 109.188.127.97 в теме «Легенда о Хайке не армянская.»

людиПравить

Картлос, Бардос, Мовакан, Лекос, Эрос, Кавкас, Эгрос, были младшими братьями Айка, а не его сыновьями, да и не все были братьями Айка согласно армянским источникам 81.16.7.241 19:12, 1 декабря 2010 (UTC)ДавидОтветить[ответить]

Mиф или Легенда.Править

Почему же мифический прародитель? Ведь Мовсес Хоренский ясно объяснил, почему не следует считать и называть его мифом: "Выбрав из многочисленных сочинений (первоисточников) достоверное, сколь нам удалось, установили мы потомства трех сыновей Ноя - до Авраама, Нина и Арама; думаю, в этом деле ни один разумный человек нам не станет возражать, если, конечно, не пожелает нарушить точный порядок истории и обратить реальные истории в мифы". М.Хоренский использует выражения "генеалогия", "достоверная история" и то, что Xaйк был историческим лицом, воспринималось государством в лице заказчика - великого князя Саака Багратуни - как непреложная истина. Так почему, сегодня в наше время мы так категорично без веских на то доказательств утверждаем обратное, не нужно упрекать людей живших в то время в недалёкости. Считаю что слово мифический должно быть заменено на легендарный. А все кто придерживаeтся другого мнения, должна удовлетворить нижестоящая в статье, довольно нейтральная фраза "Согласно древним армянским народным сказаниям.."--Alecx 15:46, 23 февраля 2008 (UTC)Ответить[ответить]

Легендарный АйкПравить

Например, всемирный потоп тоже считается библейским мифом, ну и что из этого? 62.183.2.49 20:36, 25 июля 2008 (UTC)Ответить[ответить]

Схема "Происхождение Айка"Править

Перенесено со страницы ВП:СО. . INS Pirat 02:53, 24 февраля 2011 (UTC)Ответить[ответить]

По библии у Гомера 3 сына: Аскеназ, Рифат и Фогарма. среди низ нет Фирас, как указано в схеме. но армянская версия имени фогорма, звучит как Торгома. схема создана с ошибкой.

Автор сообщения: Gagik23 20:39, 15 февраля 2011 (UTC)Ответить[ответить]

ЛегендаПравить

В подзаголовке легенда кажется написана полная чужь про то, что Ной отправился в Вавилон. Нигде в нете нет такой информации. Очень сомнитеольтно. Камалян001 05:50, 6 июня 2011 (UTC)Ответить[ответить]

Господа, Тигран Великий - он Второй (II). Мне казалось это общеизвестный факт. Или нужны ссылки? RusesTruth 10:07, 15 августа 2012 (UTC)Ответить[ответить]

Легенда о Хайке не армянская.Править

Уважаемые читатели, обратил внимание, что в статье нет упоминания о том, что автор легенды о Хайке и всех к ней примыкающих вовсе не сам Мовсес Хоренаци, а некий сириец Мар-Аббас Катина, который (судя по словам самого Хоренаци) по повелению парфянина Вагаршака - царя, основателя династии Аршакидов, - накопал в архивах книгу, которая когда-то была переведена с халдейского на греческий. Оттуда Мар-Аббас почерпнул то, что касается Армении. Этим трудом пользовался сам Хоренаци. Можно ли серьезно относиться к этому труду? Конечно нет. Кто такие халдеи! До Мар-Аббаса дошел греческий перевод. Что-то он трактовал сам составляя историю Армении, возможно. Что-то добавил еще и Хоренаци. А все армяне с жадностью хватаются за эту не заслуживающую доверия тростиночку.

Самвел.--109.188.127.97 15:56, 12 августа 2013 (UTC)--109.188.127.97 15:56, 12 августа 2013 (UTC)--109.188.127.97 15:56, 12 августа 2013 (UTC)12.08.13.Ответить[ответить]

Никто и не напирает на то, что автором легенды о Гайке, является М. Хоренаци. О далеком прошлом армян, есть сведения и в грузинских легендах и у античных авторов. Далее, Хоренаци пользовался не только трудами Мар-Абас Катины, но и других авторов. Есть авторитетный историк, кто считает Мар-Абас Катину несерьезным автором? И почему нельзя серьезно относиться к его труду, какие есть на этот счет подозрения? Халдеи - это жители Вавилона - они чем не угодили? Одним словом, у нас, у армян, есть только эта легенда(мифология) - что есть, то есть - лучшего заменителя пока не найдено)))! Кстати, у других древних народов, примерно, такая же "печальная" ситуация. -- Арутюнян Т. Н. 23:19, 16 января 2016 (UTC)

Одно событие - две статьиПравить

А не лучше ли, объединить эту статью, с Восстание Айка против Бэла? Между двумя статьями, почти нет разницы. -- Арутюнян Т. Н. 05:34, 17 января 2016 (UTC)