Новая этика (Россия)

«Новая этика» — концепция, призванная зафиксировать изменения в публичной сфере в разных странах, которые стали заметными в начале XXI века.

Из-за тенденциозного и общего названия, фраза (термин) имеет проблемы с чёткой формулировкой и сталкивается с проблемой неоднозначности. Как общеупотребимый термин, «новая этика», в основном популярен в русскоязычных источниках. Несмотря на существование англоязычного аналога, new ethics, нельзя сказать об их равнозначности. Появление концепции «новой этики» связывают с развитием Интернет-общения и социальными сетями.

ИсторияПравить

В России понятие «новая этика» получило широкое распространение в СМИ и социальных сетях в 2010-е годы. В русскоязычном контексте понятие описывает разноплановые явления, связанные с феминизмом и движениями #MeToo, #яНеБоюсьСказать, BLM, cancel culture, а также другими видами борьбы меньшинств и угнетённых групп за свои права в разных странах (преимущественно в США и странах Европы). Кроме того, понятие используют, когда описывают специфику новых форм отношений (в том числе романтических), новых форм общения в Интернете и соцсетях, а иногда упоминают и в дискуссиях об изменении ценностей при позднем капитализме и в потребительском обществе. В 2020 году Фондом Михаила Прохорова «новая этика» была объявлена «одним из самых дискуссионных вопросов современности». Философ Артемий Магун утверждает следующее:

Словосочетание «новая этика» в нынешнем значении придумали в России — и оно отражает российскую оптику. Для нас эта «этика» — «новая», потому что само явление — новое для России. Для США же внимание к сексуальному насилию и разного рода харассменту, чувствительность к обидам, нанесенным любым меньшинствам, особенно расовым, — явление давнее. Речь там идет о системном явлении, которое развивается в социальной сфере — и в гражданском обществе, и в судебном правоприменении — уже около 30 лет.

Критика понятияПравить

Описывая широкую группу явлений, понятие существенно меняет свой смысл в разных источниках. В связи с этим ряд авторов подвергает сомнению ценность понятия для дискуссии о современных проблемах и тенденциях развития общества: под «новой этикой» разные авторы понимают разные, в том числе не связанные друг с другом явления, а также этические максимы, в которых по сути нет ничего «нового». Проблемой понятия «новая этика» при этом становится то, что оно связывает разноплановые явления в единую тенденцию, а также описывает их отнюдь не нейтрально: обычно те, кто используют термин «новая этика», рассматривают ее исключительно негативно, как продукт единой враждебной политической группы.

Отвергание «новой этики»Править

В России в адрес «новой этики» исходят негативные высказывания — как со стороны провластных журналистов, так и от оппозиционных деятелей и деятелей искусства. И те, и другие обычно пишут о «новой этике» весьма эмоционально.

Так, Константин Богомолов в статье для «Новой газеты» называет «новую этику» «этическим рейхом», а прогрессивную общественность и активистов — «новыми штурмовиками, с помощью которых то же государство сверхэффективно борется с инакомыслием». В финале статьи он призывает «отцепить этот вагон, перекреститься и начать строить свой мир».

По мнению Артемия Магуна «новая этика» подменяет понятия: «серьёзная политика подменяется максималистским и в то же время мелочным морализмом, ориентированным на невесть откуда взявшийся нравственный идеал».

См. такжеПравить

• Воук (политика)

ЛитератураПравить

• Anita L. Allen^[en], The New Ethics: A Guided Tour of the Twenty-First Century Moral Landscape, Miramax Books^[en], 2004
• Россман, Элла, «Как придумали „новую этику“: фрагмент из истории понятий», электронная публикация, 2020
• Омельченко, Елена, Нартова, Надежда, «Открытый вопрос: гайд по миру новой этики», НИУ ВШЭ, 2021
• Коваль, Е. А. «Новая этика»: нормотворческие перспективы / Е. А. Коваль, А. А. Сычев // Мир человека: нормативное измерение — 7.0. Проблема обоснования норм в различных перспективах: от реализма до конструктивизма и трансцендентализма : Сборник трудов международной научной конференции, Саратов, 07-09 июня 2021 года / Редколлегия: И. Д. Невважай (отв. ред.) [и др.]. — Саратов: Саратовская государственная юридическая академия, 2021. — С. 335—344.