Никульчинское городище

Никульчинское городище
	Городище
Никульчинское городище
	др.-рус. Никулицынъ
	58°34′48″ с. ш. 49°54′23″ в. д.HGЯO
Страна	Россия
Регион	Кировская область
Первое упоминание	1181 год
Статус	Археологический памятник; Объект культурного наследия народов РФ федерального значения. Рег. № 431740990480006 (ЕГРОКН). Объект № 4300547000 (БД Викигида)
Состояние	частично исследовано

Нику́льчинское городи́ще — археологический памятник (городище), дорусское и древнерусское вятское городище конца 1 тыс. до н. э. — XV века.

В основном представляет собой остатки средневекового города Никулицына. Располагается в Слободском районе Кировской области. Ныне — село Никульчино. Археологические раскопки на городище проводились во второй половине 1950-х годов Л. П. Гуссаковским, а позже Л. Д. Макаровым, и дали великолепные результаты. Городище площадью 1 га защищено двумя валами и рвом. Внешний вал сохранился лишь на высоту одного метра, зато внутренний даже сейчас возносится на 4 метра. Глубина рва достигает трёх метров. В мысовой части имеются остатки более древнего вала и заплывшего рва, которые отгораживают так называемое «малое городище» — древнейшую часть городища, которая и раскапывалась, так как «большое городище» было почти полностью разрушено церковным кладбищем XVI—XIX веков.

Дославянский периодПравить

«Малое городище» было сооружено ещё в ананьинское время, в IV—III веках до н. э., затем укрепления подсыпались людьми худяковской (находки I—V веков н. э.) и еманаевской культур. Наконец, здесь обосновались чудь отяки «Повести о стране Вятской», оборонявшие крепость от нападения новгородцев. Исследователи (в частности, Л. Д. Макаров) отождествляют чудь отяков с населением кочергинской культуры.

Никулицын — русский городПравить

Святые Борис и Глеб, небесные покровители Вятской земли

Появление древнерусского населения на Вятке не отражено в общерусских летописях, позднейшими местными источниками («Повесть о стране Вятской» и другие) оно датируется концом XII века. По мнению некоторых археологов, подобная датировка соответствует археологическим данным.

Согласно данным «Повести», новгородская дружина плыла по Вятке, и обнаружила на её высоком правом берегу хорошо укреплённое валом и рвом городище, населённое «чудью отяками». Местными жителями оно называлось «Болванский городок»^[1]. Новгородцы решили взять это городище, и дали обет святым князьям Борису и Глебу (воинским покровителям), что не будут пить и есть, пока не возьмут город. В результате, 24 июля (по старому стилю) 1181 года город был взят. Часть его защитников была перебита, остальные вместе с жителями разбежались по лесам. На месте городища новгородцы основали новый город Никулицын, и первым делом построили там церковь в честь Святых Бориса и Глеба. Данная церковь с хранящейся там иконой этих святых всегда считались особенно важными для всей Вятской земли^[2].

Настоящим городом Никулицын становится во 2-й половине XIII—XIV веках, когда сюда направляется поток беженцев из разорённых татаро-монголами земель. К этому времени относятся более 20 ям и сооружений, в том числе 12 жилых и хозяйственных землянок. Тогда же жителями Никулицына были сооружены его основные укрепления — валы со срубными стенами на них и с угловыми башнями. Вдоль крутых склонов мыса был забит частокол. В 1-й половине XIV века землянки, в которых в условиях местного климата было сыро и холодно, начинают сменяться наземными срубными домами. Одновременно с этим меняется планировка городка. Если ранее жилища располагались рядами вдоль берега реки, то теперь они ставятся рядами почти перпендикулярно к нему, вдоль напольной стороны. При этом срубы стоят вплотную друг к другу, создавая дополнительные линии обороны на наиболее опасном направлении со стороны поля. Две другие стороны примерно трёхугольного в плане городка защищали крутой берег Вятки и глубокий ров-овраг. Крепость имела 4 башни, две проезжие, с мостами через рвы. Помимо этого детинца, предположительно, был также окольный город (ограждённый посад) площадью два — три га, а также неограждённый посад под берегом реки, существовавший до середины XVI века.

Первоначальным именем городка было, вероятно, Микулицын, — в грамоте XVI века есть упоминание о «пожне напротив Микулицына». Аналогичная форма указана в «Сказании о вятчанех», сочинении XVII века. Название может происходить от имени Святого Николая Чудотворца (в просторечии Микула), издревле особо почитаемого на Вятке. На городище найден крест-энколпион и небольшая нагрудная иконка с его изображениями.

НаходкиПравить

Остатки вала Никульчинского городища

В ходе раскопок Никульчинского городища выявлено огромное количество разнообразных находок. Очень много предметов вооружения, почти все виды которого здесь представлены. Это говорит об особом статусе Никулицына в системе обороны края. Однако население города занималось и вполне мирными делами: обнаружены остатки гончарного горна, кузницы, выплавки железа и меди, косте- и камнерезного производств, ткачества и металло- и деревообработки. Горожане обрабатывали землю, выращивали скот, ловили рыбу, охотились. Обнаружены железное писало — свидетельство грамотности, шахматные фигуры и игральные фишки, детские игрушки и игральные фишки. Находки крестиков и иконок сочетаются с находками языческих амулетов, что свидетельствует о сохранении языческой магии. Недалеко от городища обнаружен могильник.

Сельская округаПравить

Никулицын стал городским центром формирования сельской округи. Вокруг него в радиусе 20 км обнаружено около десяти поселений (селищ), древнейшие из которых относятся к XII—XIII векам. Селища обнаружены и на территории будущего города Хлынова. Границы сельской округи города — предполагаемой волости — охраняли крепости-городища — Подчуршинское, Кривоборское, Чижевское и Вятское.

Закат городаПравить

После взятия Вятской земли в Московское царство в 1489 году город Никулицын перестал существовать, сохранилась лишь жизнь на посаде, ставшем селом Никульчино (в настоящее время небольшая дачная деревня). На городище осталась лишь церковь, а его площадка постепенно заполнилась православным кладбищем.

ПримечанияПравить

↑ Согласно легендам слободских удмуртов (которые были одним из источников «Повести»), на месте Хлынова располагалась Бадӟым куала — большое святилище, сожжённое новгородцами.
↑ Экземплярский А. В. Болванский городок или Чудь-Болванский город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

ЛитератураПравить

Макаров Л. Д. Русские поселенцы на берегах Вятки (По данным археологических исследований) // Энциклопедия земли Вятской. Т. 4. История. Киров, 1995. С. 78—80.

СсылкиПравить

Макаров Л. Д. Древнерусское население Прикамья в X—XV вв. Архивная копия от 4 июля 2010 на Wayback Machine Автореф. дисс. … д. ист. наук. Рукопись. Ижевск, 2006.
«Повесть о стране Вятской» (первое документальное упоминание о городе) Архивная копия от 28 сентября 2011 на Wayback Machine

[1] Согласно легендам слободских удмуртов (которые были одним из источников «Повести»), на месте Хлынова располагалась Бадӟым куала — большое святилище, сожжённое новгородцами.

[2] Экземплярский А. В. Болванский городок или Чудь-Болванский город // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[1]

[2]