«Вайоша» (Ва-Иоша[1]; ва-Йоша) — в иудаизме небольшой мидраш (то есть ветхозаветный трактат), в основу которого легли события, переданные в Исх. 14:30 — 15:18. Написан в духе позднейших агад и предназначался, по-видимому, для «Шаббат Шира» или для пасхальной недели.[1]
Содержание
![]()
![]()
Источники![]()
Править
Отдельные места заимствованы дословно из мидраша «Танхума
[en]», как например, к Исх. 15:3[2], и к Исх. 15:5[3][1].
С повестью о сатане, явившемся Аврааму и Исааку, когда они шли, чтобы принести жертву, можно сравнить добавление к «Танхума»[4] ; Ялкут Шимони[5] и «Сефер га-Иашар»[6][1].
В «Мидраше» к Исх. 15:2, 7 также приведены отрывки из «Хроники Моисея» и повесть об Узе, которые дословно сходятся с отрывками в Ялкуте, § 241[1]. В первом издании было указано на «Мидраш», другие же указывают на «Мидраш Авкир
[en]» (Абхир) как на первоисточник[1].
![]()
![]()
Содержание![]()
Править
Отделы большей частью начинаются словами «Амеру Хахамим» (говорят мудрецы), хотя порой указаны и рабби Иошуа бен-Леви и рабби Самуил бен-Нахмани[1].
Примечательно сказание мидраша «Вайоша» (15, 8) о муках, которые будут предшествовать Мессии, об освобождении и о страшном царе Армилусе, который погубит Мессию из дома Иосифа и сам падёт от рук Мессии, сына Давида[7]. Тогда Господь соберёт все рассеянные остатки Израиля и будет держать великий Суд. Затем наступит прекрасный, радостный и счастливый новый век.[1]
![]()
![]()
Издания![]()
Править
Впервые мидраш «Вайоша» был издан в Константинополе в 1519 г. (затем в Меце в 1849 и в других городах). Еллинек его переиздал[8].[1]