Вайоша (мидраш)

«Вайоша» (Ва-Иоша; ва-Йоша) — в иудаизме небольшой мидраш (то есть ветхозаветный трактат), в основу которого легли события, переданные в Исх. 14:30 — 15:18. Написан в духе позднейших агад и предназначался, по-видимому, для «Шаббат Шира» или для пасхальной недели.

ИсточникиПравить

Отдельные места заимствованы дословно из мидраша «Танхума^[en]», как например, к Исх. 15:3, и к Исх. 15:5.

С повестью о сатане, явившемся Аврааму и Исааку, когда они шли, чтобы принести жертву, можно сравнить добавление к «Танхума» ; Ялкут Шимони и «Сефер га-Иашар».

В «Мидраше» к Исх. 15:2, 7 также приведены отрывки из «Хроники Моисея» и повесть об Узе, которые дословно сходятся с отрывками в Ялкуте, § 241. В первом издании было указано на «Мидраш», другие же указывают на «Мидраш Авкир^[en]» (Абхир) как на первоисточник.

СодержаниеПравить

Отделы большей частью начинаются словами «Амеру Хахамим» (говорят мудрецы), хотя порой указаны и рабби Иошуа бен-Леви и рабби Самуил бен-Нахмани.

Примечательно сказание мидраша «Вайоша» (15, 8) о муках, которые будут предшествовать Мессии, об освобождении и о страшном царе Армилусе, который погубит Мессию из дома Иосифа и сам падёт от рук Мессии, сына Давида. Тогда Господь соберёт все рассеянные остатки Израиля и будет держать великий Суд. Затем наступит прекрасный, радостный и счастливый новый век.

ИзданияПравить

Впервые мидраш «Вайоша» был издан в Константинополе в 1519 г. (затем в Меце в 1849 и в других городах). Еллинек его переиздал.