Это не официальный сайт wikipedia.org 01.01.2023

Ликона, Майкл — Википедия
Википедия

Ликона, Майкл

Статья Обсуждение

Майкл Р. Лико́на (англ. Michael R. Licona; род. 17 июля 1961, Балтимор, Мэриленд, США) — американский библеист и писатель, специалист по Новому Завету, истории воскресения Иисуса Христа и литературоведческому исследованию Евангелий, как греко-римских биографий.

Майкл Ликона
Michael R. Licona.jpg
Дата рождения 17 июля 1961(1961-07-17) (61 год)
Место рождения
Страна
Место работы
Альма-матер
Учёная степень доктор философии (PhD) по новозаветным исследованиям

БиографияПравить

 
Ликона даёт интервью Брайану Маршаллу в Христианском студенческом братстве  (англ.) (рус. Кентуккийского университета

Родился 17 июля 1961 года в Балтиморе, штат Мэриленд в христианской семье[1].

В 1983 году получил в Университете Либерти бакалавра гуманитарных наук по музыке (саксофон) и там же в 2000 году магистра гуманитарных наук по религиоведению[1][2].

В 2005–2011 годах — апологетический координатор Североамериканского миссионерского совета  (англ.) (рус. Южной баптистской конвенции[2].

В 2008 году получил доктора философии по новозаветным исследования, защитив в Преторийском университете в под научным руководством Яна Ван дер Ватта  (англ.) (рус. диссертацию по теме «Историчность воскресения Иисуса Христа: историографические соображения в свете недавних дебатов»[2][3]. Внешним рецензентом выступил библеист Ричард Биван Хейз  (англ.) (рус.[2].

В 2009–2011 годах — профессор-исследователь Нового Завета Южной евангелической семинарии  (англ.) (рус.[2].

В 2010–2013 годах — научный сотрудник-совместитель, а с 2014 года — экстраординарный ассоциированный профессор теологического факультета Северо-Западного университета[2].

С 2012 года — ассоциированный профессор теологии Хьюстонского баптистского университета  (англ.) (рус.[2].

Член Евангелического философского общества  (англ.) (рус., Евангелического теологического общества  (англ.) (рус., Института библеистики  (англ.) (рус., Общества библейской литературы  (англ.) (рус. и Общества новозаветных исследований  (англ.) (рус.[1][2].

Жена — Дебби Ликона, есть дочь Александра и сын Закария[1].

Научная деятельностьПравить

Монография Ликоны «Воскресение Иисуса: новый историографический подход», в которой автор стремился доказать телесное воскресение Иисуса Христа, получила высокую оценку за «кропотливую тщательность», с которой Ликона исследовал выбранную тему[4][5]. Из-за её издания он также был вынужден покинуть Южную евангелическую семинарию  (англ.) (рус.[6][7].

В одном из мест из своей книги Ликона поставил под сомнение буквальное толкование истории о воскресении святых в 27-й главе  (англ.) (рус. Евангелия от Матфея, предполагая возможность того, что это могут быть апокалиптические образы[8]. Это повлекло за собой критики евангельских теологов Нормана Гейслера  (англ.) (рус. и Альберта Молера  (англ.) (рус. обвинивших Ликону в отрицании полной безошибочности Библии  (англ.) (рус. в целом и евангельских повествований в частности[9]. В свою очередь Ликона утверждал, что предложенное им толкование не имеет ничего общего с тем, безошибочны ли Евангелия, а касается лишь вопросов герменевтики. В ходе дальнейших событий Ликона в 2011 году оставил должность профессора-исследователя Нового Завета и координатора по апологетике Североамериканского миссионерского совета[7]. В его защиту высказались такие учёные, как Майкл Бёрд  (англ.) (рус., Уильям Лейн Крейг, Джеймс Портер Морленд  (англ.) (рус. и Гэри Роберт Хабермас  (англ.) (рус., написавшие Гейслеру открытое письмо[10][11]. Летний выпуск журнал The Southeastern Theological Review за 2012 год был полностью посвящён дискуссии вокруг монографии Ликоны, с рецензиями Гэри Хабермас, Томас Джоэл Макгрю  (англ.) (рус. и К. Бехан Маккалахен, а также участием Хита Томаса, Крейга Бломберга  (англ.) (рус., Пола Копана  (англ.) (рус., Чарльза Л. Куолрса, Майкла Крюгера  (англ.) (рус. и Дэниела Лоуэлла Акина  (англ.) (рус.[12].

В ходе полемики касательно воскресения святых в Евангелии от Матфея, такие теологи, как Норман Гейслер, Альберт Молер и Ф. Дэвид Фарнелл  (англ.) (рус., задались вопросом, отходит ли Ликона от своих евангелических взглядов и движется ли он том же направлении, что и библеист-агностик и специалист по Новому Завету Барт Эрман[13].

Утверждая свою веру в божественный авторитет Библии и её безошибочность, он подчёркивает, что не может предполагать убеждения, занимаясь историческими исследованиями. Кроме того, он утверждает, что учение о безошибочности Библии не является основополагающим для христианской веры. Находясь одной из радиоперередачах вместе с Эрманом Ликона отметил, что если Иисус Христос действительно воскрес из мертвых, то христианство истинно, даже если верно и то, что некоторые вещи Библии не было не такими, какие они известны. Ликона отметил то, что он увидел как несколько проблем с аргументом в пользу безошибочности, было изложено самим Норманом Гейслером[14].

Ликона часто спорил с Бартом Эрманом по поводу его точки зрения об Иисусе Христе и его воскресении. Несмотря на это, они лично являются друзья, и Ликона, в качестве гостя, публиковал статьи в его блог[15][16].

НаградыПравить

  • New Life Black Belt Academy 1987 “Instructor of the Year”[2]
  • Christianity Today 2005 Award of Merit (Book of the Year in Apologetics) за книгу The Case for the Resurrection of Jesus[2]
  • Liberty Baptist Theological Seminary 2010 “Alumnus of the Year”[2]

Научные трудыПравить

МонографииПравить

СтатьиПравить

  • The Resurrection of the Son of God by N. T. Wright // Review of Biblical Literature, June 19, 2004).
  • Exegetical Essays on the Resurrection of the Dead by Samuel M. Frost // Review of Biblical Literature, November 5, 2005).
  • Historiography and Hermeneutics in Jesus Studies: An Examination of the Work of John Dominic Crossan and Ben F. Meyer by Donald L. Denton // Review of Biblical Literature, June 11, 2005).
  • Lo, I Tell You a Mystery: Cross, Resurrection, and Paranesis in the Rhetoric of 1 Corinthians by David A. Ackerman // Review of Biblical Literature, September 16, 2006).
  • The Resurrection of Jesus: John Dominic Crossan and N. T. Wright in Dialogue by Robert B. Stewart, ed. // Review of Biblical Literature, September 9, 2006).
  • Resurrecting Jesus: The Earliest Christian Tradition and Its Interpreters by Dale C. Allison // Review of Biblical Literature, August 12, 2006).
  • Text and History: Historiography and the Study of the Biblical Text by Jens Bruun Kofoed // Review of Biblical Literature, February 18, 2006).
  • The Empty Tomb Tradition of Mark: Text, History, and Theological Struggles by Mark W. Waterman // Review of Biblical Literature, March 31, 2007).
  • The Resurrection: History and Myth by Geza Vermes // Review of Biblical Literature, July 5, 2008).
  • “The adjudication of miracles: Rethinking the criteria of historicity” // Hervormde Theological Studies 65.2 (2009).
  • “Historians and miracles – the principle of analogy and antecedent probability reconsidered” // Hervormde Theological Studies 65.1 (2009).
  • “Did Jesus Predict His Death and Vindication/Resurrection?” // Journal for the Study of the Historical Jesus  (англ.) (рус. 8.1 (2010), 47-66.
  • Revisiting the Empty Tomb: The Early History of Easter by Daniel A. Smith // Review of Biblical Literature, December 15, 2010).
  • The Reliability of the New Testament: Bart Ehrman and Daniel Wallace in Dialogue by Robert B. Stewart, ed. // Review of Biblical Literature, August 12, 2011).
  • “In Reply to Habermas, McGrew, and McCullagh” // Southeastern Theological Review 3.1 (2012), 55-69.
  • “A Roundtable Discussion with Michael Licona on The Resurrection of Jesus: A New Historiographical Approach (Danny Akin, Craig Blomberg, Paul Copan, Michael Kruger, Michael Licona, and Charles Quarles)” // Southeastern Theological Review 3.1 (2012), 71-98.
  • Why Resurrection (When There Is A Better Way)? A review of Carlos Blanco, Why Resurrection? An Introduction to the Belief in the Afterlife in Judaism and Christianity // The Expository Times  (англ.) (рус., Volume 124, Number 4, January 2013, 191.
  • “Historians and Miracle Claims” // Journal for the Study of the Historical Jesus  (англ.) (рус. 12 (2014), 106-129.
  • “What Jesus’ Enemies Said About Him” // The City: Jesus and His Enemies 8.1 (Summer 2015), 92-100.
  • “Is the Sky Falling in the World of Historical Jesus Research?” // Bulletin for Biblical Research  (англ.) (рус. 26.3 (Fall-Winter 2016), 353-68.
  • “What are the Primary Sources for Jesus’s Resurrection” // The City: Resurrection 9:1 (Spring 2016), 23-30.
  • An Overview of Perplexing Matters Related to Jesus’ Resurrection. A review of Lidija Novakovic, Resurrection: A Guide for the Perplexed // The Expository Times  (англ.) (рус. 128.3 (December 2016), 149-150.
  • A review of Richard Bauckham, Jesus and the Eyewitnesses: The Gospels as Eyewitness Testimony, Second Edition by Richard Bauckham // The Journal of Theological Studies (forthcoming)
  • “Are the Gospels ‘Historically Reliable’? A Focused Comparison of Suetonius’s Life of Augustus and the Gospel of Mark. // Religions 2019, 10, 148.

ПримечанияПравить

  1. ↑ 1 2 3 4 About Mike Licona  (неопр.). Дата обращения: 19 марта 2022. Архивировано 19 марта 2022 года.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 * Michael R. Licona Curriculum Vitae (Updated 1 March 2019) Архивная копия от 19 марта 2022 на Wayback Machine
  3. ↑ Licona M. R. (2008). The Historicity of the Resurrection of Jesus: historiographical considerations in the light of recent debates (PDF) (Ph.D.). Pretoria, SA: University of Pretoria.
  4. ↑ Beasley-Murray, Paul (2011). “The resurrection of Jesus: a new historiographical approach”. Evangelical Quarterly  (англ.) (рус.. 83 (3): 274—75.
  5. ↑ Quarles, Charles (2011). “The resurrection of Jesus: a new historiographical approach” (PDF). Journal of the Evangelical Theological Society  (англ.) (рус.. 54 (4): 839—44. Архивировано (PDF) из оригинала 2021-04-17. Дата обращения 2022-03-21. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)
  6. ↑ Anderson, Garwood (February 2012). “Bedrock Evidence Resurrected”. The Living Church  (англ.) (рус.: 13—14. Архивировано из оригинала 2022-03-21. Дата обращения 31 July 2014. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)
  7. ↑ 1 2 Interpretation sparks Theology debate, Christianity Today  (англ.) (рус., Nov 2011, <http://www.christianitytoday.com/ct/2011/november/interpretation-sparks-theology-debate.html>  Архивная копия от 28 апреля 2021 на Wayback Machine
  8. ↑ “A Roundtable Discussion with Michael Licona on The Resurrection of Jesus: A New Historiographical Approach” (PDF). Southeastern Theological Review. 3 (1): 71—98. 2012. Архивировано (PDF) из оригинала 2016-03-04. Дата обращения 28 August 2014. Используется устаревший параметр |deadlink= (справка)
  9. ↑ Geisler, Norman, Mike Licona inerrancy worse, <http://normangeisler.com/mike-licona-on-inerrancy-its-worse-than-we-originally-thought/>  Архивная копия от 3 октября 2021 на Wayback Machine
  10. ↑ Michael Licona response to Norm Geisler, Reclaiming the mind, Sep 2011, <http://www.reclaimingthemind.org/blog/2011/09/press-release-michael-licona-response-to-norm-geisler/>  Архивная копия от 18 июля 2016 на Wayback Machine.
  11. ↑ Euangelion. Michael Licona on the Resurrection of Jesus (англ.), Euangelion (14 сентября 2011). Архивировано 27 марта 2019 года. Дата обращения: 23 марта 2022.
  12. ↑ Roundtable Discussion - Risen Jesus, Inc. (англ.), Risen Jesus, Inc. (4 июля 2015). Архивировано 30 октября 2020 года. Дата обращения: 23 марта 2022.
  13. ↑ Mohler, Albert Biblical Inerrancy and the Licona Controversy  (неопр.). The Christian Post  (англ.) (рус.. Дата обращения: 29 июня 2014. Архивировано 19 сентября 2018 года.
  14. ↑ On Chicago's Muddy Waters  (неопр.). Risen Jesus (2 июня 2014). Дата обращения: 29 июня 2014. Архивировано 13 июня 2021 года.
  15. ↑ Licona M. R. I Befriended Bart Ehrman by Debating Him (англ.). Christianity Today  (англ.) (рус.. Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 30 августа 2021 года.
  16. ↑ BDEhrman Is the Bible Inerrant? Guest Post by Mike Licona (амер. англ.). The Bart Ehrman Blog. Дата обращения: 30 августа 2021. Архивировано 30 августа 2021 года.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Ликона,_Майкл&oldid=121921938