Лаосская буддистская скульптура
Лаосские скульптурные изображения, посвященные религиозно-философской тематике буддизма, в преимуществе своём создавались из сплава бронзы, также нередки случаи использования иных материалов — золота и серебра. На сегодняшний день имеется возможность выделения виднейших архитектурных сооружений многовековой Юго-Восточной Азии — Ват Манором, являющийся древнейшим буддийским храмовым монастырем в Лаосе, и, несомненно, мистикой проникнутые скульптурные парки под авторством Бунлыа Сулилата, способные на обеспечение современного мира питающими воображение произведениями искусства, возводившимися согласно традиции Древнего Востока.
Исторические сведенияПравить
Лаосскими ремесленниками на протяжении долгих тысячелетий использовалось самое разнообразное количество средств и материалов для верного конструирования своих скульптурных творений. Как правило, драгоценные металлы выбирались только для незначительных по размеру предметов, служивших, в частности, невеликим украшением, но крайне примечателен тот факт, что некоторые достаточно крупные скульптурные произведения, прежде всего Пхра Сэй шестнадцатого века — массивные, из золота отлитые монолитные построения.
Бронза — сплав меди, содержащий в себе около двух процентов олова, однако, после добавления иного рода материалов, возникает определенная сбалансированность ингредиентов. В Лаосе, наравне с Камбоджой и Таиландом, бронза, именуемая в здешних местах «samrit», включает в свой состав драгоценные металлы и часто имеет относительно высокий процент содержания олова, что придает новорожденным отливам блестящий темно-серый цвет. Другие построения, такие как Будда в храме Ват Чан (Wat Chanthaboury) во Вьентьяне, в составе своём образуют в достаточной мере большое количество сплава меди и золота, которое, соответственно с этим, придает им приглушенный золотистый оттенок.
Древесина особенно предпочтительна для крайне небольших буддийских образов, часто помещаемых в непроглядную темноту пещер.
Известные скульптурыПравить
Существует великое множество различных бронзовых скульптур. Наиболее примечательными из них являются Пхра Онг Теу в храме Ват Онг Теу Махавихан (XVI век), Phra Ong Teu of Sam Neua (XVI век), и вышеуказанный Ват Манором (XIV век) в Луангпрабанге, где Будда, останки которого — лишь голова и торс, указывает на то, что изображения, колоссальные по виду своему, отливались по отдельным частям, собираясь воедино после.
Современные интерпретацииПравить
Религиозно-художественные устои исторической области воплотились в современных и чрезвычайно оригинальных фантасмагорических садах Луанг-пу Бунлыа Сулилата: Будда-парк близ Вьентьяна и Салакэуку неподалеку от Нонгкхая, Таиланд.