Костёл Святых Апостолов Петра и Павла и монастырь василиан (Боруны)

Костёл Святых Апостолов Петра и Павла и монастырь Василиан
	Католический храм
Костёл Святых Апостолов Петра и Павла и монастырь Василиан
	белор. Касцёл Святых Апосталаў Пятра і Паўла і манастыр базыльян
	54°22′ с. ш. 26°11′ в. д.HGЯO
Страна	Белоруссия
Агрогородок	Боруны
Конфессия	католицизм
Епархия	Гродненский диоцез
Орденская принадлежность	василиане
Архитектурный стиль	Виленское барокко
Архитектор	Александр Асикевич
Дата основания	1692 год
Строительство	1747—1753 годы
Дата упразднения	1833 (монастырь)
Реликвии и святыни	Икона Божьей Матери Борунской
Состояние	действует
	Объект Государственного списка историко-культурных ценностей Республики Беларусь; Код: 412Г000062
	Медиафайлы на Викискладе

Церковь Святых Апостолов Петра и Павла и монастырь Василиан — римско-католическая святыня^{[источник не указан 177 дней]} (бывшая грекокатолическая) в агрогородке Боруны. Памятник архитектуры 2-й половины XVIII века.

ИсторияПравить

По сведениям краеведа Петра Бителя, на рубеже XVI и XVII вв. в Борунах строилась деревянный костёл (еще недостроенная, когда сгорела) и до конца XVII в. других культовых сооружений здесь не было.

Храм на картине Н. Орды, XIX век

В 1692 году стараниями священника Николая Песляка была построена союзная церковь в честь Явления Богородицы и основан монастырь. В 1700 году из города Вишнево «вместе с имуществом и учителем» была переведена василианская школа, первоначально трехлетняя, а с 1780 года — шестилетняя (просуществовала до 1833 года.). В XIX в. Василианская школа прославилась благодаря своим ученикам, среди которых известные писатели, друзья Адама Мицкевича — Антон Эдуард Одынец и Игнат Ходзька.

Храм после перестройки в православный храм, 1916 год

Василилиане привезли с собой чудотворную икону Божией Матери и начали строить каменный костёл, которая сгорела вместе со всем местечко в 1707 году. По решению Варшавского сейма в 1710 году были выделены средства на восстановление построек, однако работы прекращены в 1711 году — из-за эпидемии чумы. Новое основание в 1715 году принадлежит митрополиту Киевскому и Галицийскому Л. Кишка. Существующий каменный костёл был построен в 1747—1753 годах. по проекту архитектора Александра Асикевича. Для украшения интерьера, продолжавшегося до 1770 года, василиане пригласили лучших мастеров из Вильнюса и Минска.

В 1778—1793 гг. был возведен каменный двухэтажный монастырский корпус. В 1833 году он был передан православным, а с 1845 года в монастыре располагалось духовное училище. В результате реконструкции XIX в. приобрёл черты классицизма.

Монастырь перестал существовать самостоятельно в 1874 году и был приписан к Виленскому Свято-Духову монастырю. Церковь 22 сентября 1881 года переосвящён в православную церковь Покрова Пресвятой Богородицы.

В 1920—1922 гг. в бывшем монастыре действовала белорусская учительская семинария, директором которой был известный деятель революционного и национально-освободительного движения С. Рак-Михайловский. В 1922 году церковь была переосвящена в костёл св. Петр и Павел.

АрхитектураПравить

КостёлПравить

Главный фасад костёла

Церковь представляет собой трехнефную базилику с компактным кафоликоном, более развитым в ширину, чем в глубину, и удлиненной алтарной апсидой с большими ризницами по бокам вимы. Внимание дойлида направлено на создание четкого художественного облика достаточно широкого главного фасада. Чтобы визуально уменьшить его длину, фасад энергетически разделен на отдельные вертикальные части. Центральный неф закрыт типичным «воротным» ризалитом, завершенным фигурным аттиковым фронтоном с массивными волютами.

По внешним углам боковых нефов расположены сравнительно небольшие четырехконечные башни, диагональный разворот которых придает всему фасаду волнистую пространственную структуру. Одна из башен имеет трехъярусную телескопическую конструкцию, завершение второй не сохранилось или вообще не существовало, потому что рядом с ней через ворота отдельно возведена двухъярусная башня — колокольня. В результате вертикальный ритм фасада приобретает некоторую произвольность и асимметрию, но не теряет своей художественной стройности.

ИнтерьерПравить

Интерьер костёла

Главный алтарь

В интерьере семь высокохудожественных резных престолов, выполненных резчиком Фредериком Квячуром, плотником Павлом Яковицким и др., знаменитая икона Божией Матери Борунская. В интерьере центральный неф, апсида и ризница покрыты цилиндрическими сводами со ставнями, боковые нефы покрыты крестообразными, богатыми голосниками. Мощную перспективу интерьера завершает лепной барочный алтарь, выполненный в виде коринфской колоннады с рваным и интенсивно точечным антаблементом. Над ним четыре скульптуры архангелов. Более светлая композиция второго яруса алтаря разворачивается вокруг круглого окна- люцерны, обрамленного по бокам щитом с изображениями Троицы, ангелов и лепной композицией " Глория " в конце. Скульптурно-стучащее убранство кафедры имеет черты стиля рококо. Под храмом находится склеп-усыпальница.

ЧасовняПравить

Небольшая двухъярусная часовня на восьмигранной основе, поставленная перед церковью, развивает пространственно ансамбль и включается в произвольную игру вертикальных и горизонтальных ритмов. Второй ярус часовни представляет собой сквозную башню с четырьмя лучковыми просветами, под сводом которой установлена скульптура Христа. Завершает здание небольшая двухъярусная цилиндрическая башня с крестом над граненым шатровым щитом. Часовня обнесена кирпичным забором с воротами. В этой «студенческой» часовне, по воспоминаниям И. Ходзько хранил школьное хоругвь, на котором с одной стороны белого атласа была вышита икона Божией Матери, покровительницы школы, а с другой — сноп зерна — эмблема плода наук, которую ученики объясняли события: «Учись, осел, хорошо — будешь иметь хлеб».

МонастырьПравить

Галерея в монастыре

Двухэтажное кирпичное здание имеет Т-образную планировку с правильным ритмом фасадов, который создается прямоугольными оконными проемами в простых погонажах и лопатками в стенах. Помещения, перекрытые цилиндрическими сводами со ставнями, объединены галереями с ажурными крестовыми сводами.

Икона Божьей Матери БорунскойПравить

Икона Божией Матери Барунской

В храме почитается икона Божией Матери Борунской (Утешительница печалей) работы неизвестного художника. Первоначально она принадлежала василианскому проповеднику и миссионеру отцу Иосафату Бражису, который перед смертью в 1691 году передал святыню своему родственнику Николаю Песляку. В 1702 году василиане, обеспокоенные приближением шведской армии, передали икону литовскому гетману Михаилу Вишневецкому в Воложин. Икона была возвращена в Баруни в 1709 году. Перед упразднением церкви в 1833 году икона была передана Важинскому, а возвращена в церковь в 1922 году. В последнее воскресенье 1991 года приход в Борунах отметил 300-летие богослужения. Божией Матери Борунской, Утешительнице всех скорбящих.

ЛитератураПравить

Габрусь Т. В. Мураваныя харалы: Сакральная архітэктура беларускага барока. — Мн.: Ураджай, 2001. — 287 с.: іл. — ISBN 985-04-0499-X.
Кулагін А. М. Каталіцкія храмы на Беларусі: Энцыкл. даведнік / маст. І. І. Бокі. — 2-е выд. — Мн.: БелЭн, 2001. — 216 с.: іл. — ISBN 985-11-0199-0.