Кильсадагский храм

Кильсадагский храм
	Достопримечательность
Кильсадагский храм
	азерб. Kilsədağ kilsəsi
	40°51′29″ с. ш. 47°44′27″ в. д.HGЯO
Страна	Азербайджан;
Местоположение	Габалинский район
	Медиафайлы на Викискладе

Кильсадагский храм – остатки древней албанской церкви^[1], расположенные на территории села Бёюк-Эмили Габалинского района Азербайджана. По мнению некоторых исследователей, церковь была построена на фундаменте древнего храма Митры^[2]

Храм был обнаружен в 1971 году в селе Бёюк-Эмили Габалинского района. Кильсадагский храм обладает рядом особенностей, отличающих его от других купольных храмов Кавказской Албании и в целом Южного Кавказа.

ИсторияПравить

Храм Митры (Митра, Бог дружбы, согласия, договора) в Кильсадаге представляет собой памятник с центральным куполом и двухъярусной композицией. Наружная поверхность стены храма имеет неровную 12-конечную форму, а внутренняя поверхность – форму 10,4-метрового цилиндра. Второй внутренний круг служил стилобатом (базой для колонн) для 8 колонн. На этих колоннах находился барабан куполообразного второго яруса (купольный круг был символом неба - Митры)^[2].

Главный арочный вход находился в месте схождения основной композиции на западном фасаде храма, а два боковых входа — с северной и южной сторон^[2].

В направлении восточного фасада располагались два симметрично расположенных и круглых в плане помещения - алтари, отражающие два значения бога Митры. Храм построен под влиянием античной архитектуры^[2]. После того, как храм стал церковью, его основные архитектурные черты были сохранены, настенные узоры, отражающие языческое мировоззрение, не были тронуты, к храму была пристроена только апсида в соответствии с христианским религиозным догматом^[2].

ИсследованиеПравить

Храм был обнаружен в 1971 году в селе Бёюк-Эмили Габалинского района^[3]. Высота сохранившихся стен памятника составляет почти два метра. По своей структуре храм имеет круглую форму, двухъярусное строение с центральным куполом. Такие храмы обнаружены и изучены только в шести местах мира. Это храм Босра^[4] (511-512 гг.) в Сирии, Гагикашен^[5] в городе Ани в Турции (1001-1020 гг.), Лекит^[6] в Гахском районе Азербайджана (VI век), Ишхани и Звартноц в Армении ^[7], грузинский собор Бана^[8] в Турции.

Западный вход в церковь
Остатки Пастофории

Архитектурные особенностиПравить

Кильсадагский храм обладает рядом особенностей, отличающих его от других купольных храмов Кавказской Албании и в целом Южного Кавказа^[9]. По остаткам храма, обнаруженным в ходе археологических исследований в 1971 году, было установлено, что он имел многоугольную структуру снаружи и круглую структуру внутри. Изнутри здание имеет диаметр 10,4 метра. В метре от внутренней части стены находится второй круг диаметром 8,4 метра и высотой 40 сантиметров. Второй каменный круг служил основанием для восьми колонн, которые поддерживали не дошедшую до наших дней барабанную и купольную часть церкви^[10].

К основному объёму храма с северо-востока и юго-востока примыкают два небольших круглых в плане помещения. Толщина стен храма 95 см, сложены они из серовато-белого камня пучдаша размером 60 на 80 с забутовкой из булыжника на известковом растворе. В колоннах и других деталях храма применена каменная кладка с использованием обожжённого кирпича (24x24,5x5.5; 26x26x5; 27x25x6), что характерно и для многих других памятников этой зоны (Гумская базилика, Лекитская церковь и другие)^[11].

Круглая внутри стена обхода на фасаде оформлена в виде неравностороннего двенадцатигранника, а наружная поверхность двух примыкающих с востока помещений декорирована четырьмя парами валиков. Три входа храма, расположенные как в Гуме и Леките с севера, юга и запада по главным осям, решены в виде порталов, перекрытых, судя по строительным остаткам, сводчатым покрытием. Всё сооружение возвышалось на двухступенчатом стилобате^[11].

Принцип центрической композиции с внутренней сквозной структурой, охваченной круговым обходом, хорошо был известен в византийской архитектуре, и в античном зодчестве. Ещё в древней Греции строились храмы с круглой целлой, окружённой колоннадой снаружи – фолосы, либо сквозные перекрытые колоннады на круглом основании – моноптеры. Храмы этого типа строились и в Древнем Риме, а позднее в Византии. Многие из них имели купольное покрытие, существенной чертой которого являлось круговое основание^[11].

ПримечанияПравить

↑ Azərbaycab Tarixi (yeddi cilddə), Bakı, 2007, II cild
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Карахмедова, А.А. (1975). “О некоторых памятниках митраизма на территории Кавказской Албании”. ИАН АзССР, серия истории, философии и права (№ 1).
↑ Р. М. Ваидов, К. М. Мамедзаде, Н. М. Гулиев – Новый памятник архитектуры Кавказской Албании. Археологические открытия, Москва, 1972, səh 487
↑ Всеобщая история архитектуры, т. 3, Москва, 1966, səh 73
↑ В. М. Арутюнян – Город Ани, Ереван, 1964, səh 59
↑ П. Д. Барановский – Памятники в селениях Кум и Лекит, ААЭН, М – Б, 1947, səh 33
↑ Р. J. Агабабян – Композиция куполъных сооружений Грузии и Армении, Ереван, 1950, səh 32
↑ Г. Н. Чубинашвили, Н. П. Северов – Пути Грузинской архитектуры, Tiflis, 1936, səh 69
↑ Р.М.Ваидов, К.М.Мамедзаде, П.И.Гулиев – Новый памятник архитектуры Кавказской Албании, 1972, Москва, Наука, səh.487-488
↑ Р.М.Ваидов, К.М.Мамедзаде, П.И.Гулиев – Новый памятник архитектуры Кавказской Албании, 1972, Москва, Наука, səh.487
↑ ¹ ² ³ Мамедова , 2004, p. 64

ЛитератураПравить

Мамедова, Гюльчохра. Зодчество Кавказской Албании. — Баку: Чашыоглу, 2004.

[1] Azərbaycab Tarixi (yeddi cilddə), Bakı, 2007, II cild

[Карахмедова-2] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Карахмедова, А.А. (1975). “О некоторых памятниках митраизма на территории Кавказской Албании”. ИАН АзССР, серия истории, философии и права (№ 1).

[3] Р. М. Ваидов, К. М. Мамедзаде, Н. М. Гулиев – Новый памятник архитектуры Кавказской Албании. Археологические открытия, Москва, 1972, səh 487

[4] Всеобщая история архитектуры, т. 3, Москва, 1966, səh 73

[5] В. М. Арутюнян – Город Ани, Ереван, 1964, səh 59

[6] П. Д. Барановский – Памятники в селениях Кум и Лекит, ААЭН, М – Б, 1947, səh 33

[7] Р. J. Агабабян – Композиция куполъных сооружений Грузии и Армении, Ереван, 1950, səh 32

[8] Г. Н. Чубинашвили, Н. П. Северов – Пути Грузинской архитектуры, Tiflis, 1936, səh 69

[9] Р.М.Ваидов, К.М.Мамедзаде, П.И.Гулиев – Новый памятник архитектуры Кавказской Албании, 1972, Москва, Наука, səh.487-488

[10] Р.М.Ваидов, К.М.Мамедзаде, П.И.Гулиев – Новый памятник архитектуры Кавказской Албании, 1972, Москва, Наука, səh.487

[Мамедова64-11] ¹ ² ³ Мамедова , 2004, p. 64

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]