Исаак бен-Самуил из Акры

Исаак бен-Самуил из Акры
Исаак бен-Самуил из Акры
Дата рождения	1250
Место рождения	Земля Израильская, Израиль;
Дата смерти	1340
Место смерти	Наварра, Испания;
Род деятельности	раввин
	Медиафайлы на Викискладе

Исаак бен-Самуил из Акры (или из Акко; ивр. ‏יצחצדמן עכו‏‎; Isaac ben Samuel of Acre, ивр. ‏יצחק בן שמואל דמן עכו‏‎; Yitzhak ben Shmuel d’min Akko), Исаак бен-Самуил Младший^[1], — палестинский раввин-ришоним и каббалист XIV века из города Акко (Акры), ученик Нахманида^[2]. По утверждению Азулаи, при помощи особых каббалистических упражнений («zerufоm») заставлял ангелов открывать ему великие тайны^[3]^[4].

ДеятельностьПравить

Исаак бен-Самуил жил в Акре во время её завоевания Аль-Маликом-аль-Ашрафом и был вместе с другими заключён в тюрьму, откуда ему в 1305 г. удалось бежать в Испанию^[4].

Авраам Закуто в «Juchasin» утверждал, что Моисей де Леон открыл «Зогар» при жизни Исаака, который усомнился в подлинности этой мистической книги, так как не слышал в Палестине о её существовании; сомнения его не рассеялись и после запроса по этому поводу учеников Нахманида. При встрече Исаака с Моисеем де Леон в Вальядолиде последний поклялся, что в Авиле (местожительстве Моисея) у него имелась рукопись «Зогара», выполненная самим Симоном бен-Иохаи. Но Моисей де Леон вскоре умер, и Исаак, горя желанием узнать правду о книге, обратился за советом к некоему Давиду Рафану (David Rafan) в Авиле, который сообщил ему, что жена и дочь Моисея де Леон откровенно заявили некоему раввину Иосифу, что муж и отец их сам автор «Зогара».^[4]

Исаак из Акры часто цитируется Илией де Видасом в «Rеschit Chochmah» и раввином Хаимом Виталем в «Megillat Setarim»^[4].

ТрудыПравить

Согласно Азулаи, Исаак из Акры написал ряд каббалистических сочинений, из которых известны^[4]:

«Меират-Энаиим» («Meirat Enajim») — каббалистический суперкомментарий к толкованию Нахманида на Пятикнижие. Где говорит следующее: «Достигший ступени непосредственного соединения (דבקות) с Богом приходит в состояние безразличия (השתוות)»^[5]. Сурово порицал Иосифа Гикатиллу за слишком частое употребление им Священного имени^[6], а Ибн-Гаона за то, что большинство приведённых автором теорий в книге «Keter Schem Tob» (1315; изд. «Perusсh Sodoth ha-Torah» в Ливорно, 1839) не исходят от старых каббалистов, а представляют собственные измышления автора.
«Sefer ha-Sodoth» — сочинение, упоминаемое в «Nobeloth Cbochmah» Иосифа Соломона Дельмедиго;
«Ketem Paz» — каббалистическое сочинение, упоминаемое Моисеем Ботарелом в его комментарии к «Sefer Jezirah»;
«Likkute Schoschanim» — вероятно, компендиум из книги «Sefer ha-Sodoth».

Из «Reschit Chochmah» Видаса явствует, что Исаак из Акры написал также сочинение этического содержания^[4].

Отрывок из «Meirat Enajim» напечатан Еллинеком в «Beiträge»; остальные сочинения сохранились в рукописях^[4].

ПримечанияПравить

↑ В отличие от «старшего» Исаака бен-Самуила (XII век)
↑ согласно Azulai, Schem ha-Gedolim. s. v.
↑ Azulai, l. с.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Исаак бен-Самуил из Акры // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Суфизм // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
↑ Гикатилла, Иосиф бен-Авраам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

СсылкиПравить

[1] В отличие от «старшего» Исаака бен-Самуила (XII век)

[2] согласно Azulai, Schem ha-Gedolim. s. v.

[3] Azulai, l. с.

[ЕЭБЕ|Исаак-4] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ Исаак бен-Самуил из Акры // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[5] Суфизм // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[6] Гикатилла, Иосиф бен-Авраам // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]