Иринарховский крестный ход

Иринарховский крестный ход — пеший крестный ход, ежегодно совершаемый в память о преподобном Иринархе Затворнике во второй половине июля, перед празднованием дня Илии Пророка, в честь которого святой был крещён. Маршрут шествия пролегает по Ярославской области от стен Борисоглебского монастыря до села Кондаково, места рождения преподобного, и составляет около 60 км^[1]^[2].

Иринарховский крестный ход в 2022 году

Крестный ход длится несколько дней, год от года маршрут и расстояние незначительно меняются. В шествии участвуют полторы-две тысячи человек^[3].

История крестного ходаПравить

Почитание преподобного Иринарха Ростовского, тридцать лет проведшего в веригах в затворничестве в Борисоглебском монастыре на Устье, началось вскоре после его кончины в 1616 году^[4]. Со 2-й половины XVII века установилась традиция ежегодного крестного хода с иконой преподобного вокруг стен обители в день празднования его памяти. Несколько раз в году совершались крестные ходы в окрестные сёла, в том числе летнее шествие из монастыря в село Кондаково, где родился святой^[5].

В 1873 году архиепископ Ярославский и Ростовский Нил (Исакович) постановил проводить каждое лето крестный ход с иконой преподобного Иринарха от Борисоглебского монастыря «в селения Ростовского и Угличского уезда — Кондаково, Давыдово, Ивановское-на-Лехте, Андреевское, Рождествено, Глинку»^[5]. Крестный ход длился неделю, в нём участвовало около тысячи человек со всех концов России, в том числе люди, «известные в государстве». По пути к шествию присоединялись жители населённых пунктов, лежавших на его маршруте^[6]^[7].

Близ села Кондаково крестный ход останавливался на молебен у святого источника — колодца, по преданию вырытого в лесном овраге самим преподобным ещё до ухода в монастырь. Над источником была поставлена часовня, последний раз перестраивавшаяся в 1916 году^[5].

Сохранились упоминания о совершении крестных ходов с иконой преподобного Иринарха по окрестным сёлам даже после революции, в 1918 году, для чего монастырём выделялось несколько насельников и подвода, на которую устанавливали икону^[8]. Эта традиция была прервана с закрытием обители в 1924 году^[9]. Источник на родине святого был завален землёй и камнями, часовня над ним — снесена^[10].

Возрождение крестного ходаПравить

В 1997 году, через три года после возобновления монашеской жизни Борисоглебской обители, стараниями её игумена, иеромонаха Иоанна (Титова), был совершён первый после многолетнего перерыва крестный ход из монастыря к восстановленному святому источнику в Кондаково. В этом шествии, занявшем один день, принимало участие около ста человек, проделавших часть пути на автобусах^[7].

С 1998 года по благословению архиепископа Ярославского и Ростовского Михея (Хархарова) была возрождена традиция пеших крестных ходов. Вначале они совершались за два дня, с 2001 года — за три, с 2004 — за четыре, а с 2008 стали совершаться за пять дней^[5]^[7].

Обычно крестный ход в третью неделю июля выступает из Борисоглебского монастыря и в течение пяти дней проходит около 60 км по Ярославской области, делая остановки в сёлах Ильинское, Ивановское, Георгиевское, Зубарево, Кондаково. Во главе шествия несут икону преподобного Иринарха, установленную на носилки. Во встречающихся на пути храмах, в том числе в разрушенных и заброшенных, совершаются молебны^[11]^[12]. На ночь участники шествия разбивают палаточный лагерь^[13]. Заканчивается крестный ход у святого источника.

Некоторые участники крестного хода проходят путь, по очереди неся на себе сохранившиеся «полиелейные» или «праздничные» железные вериги преподобного. Их обнаружил в результате поисков игумен Иоанн в Угличском историко-художественном музее в 1999 году. В музее вериги оказались после изъятия имущества закрытой в 1965 году в селе Губачево церкви, а в Губачево они были переданы из церкви, ранее закрытой в Кондаково. Игумен Иоанн стал первым, кто надел на себя вериги преподобного во время прохождения крестного хода^[5]^[7].

Ежегодно в крестном ходе принимает участие около двух тысяч человек, в том числе паломники, прибывшие из других областей России. В одежде многих участников присутствуют предметы русского народного костюма, у мужчин — косоворотки, у женщины — сарафаны^[14]^[15].

Местные жители встречают крестный ход угощением, для них это один из главных праздников в году, к которому готовятся заранее. Перед населёнными пунктами на пути шествия устанавливаются поклонные кресты, сейчас их насчитывается более тридцати^[7].

См. такжеПравить

ПримечанияПравить

ЛитератураПравить

Букатина Ю. Е., Спрингис Е. Э. Борисоглебский на Устье мужской монастырь // Православная энциклопедия. — М., 2003. — Т. VI : «Бондаренко — Варфоломей Эдесский». — С. 67—70. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 5-89572-010-2.
Вахрина В. И., Доброцветов П. К. Иринарх // Православная энциклопедия. — М., 2011. — Т. XXVI : «Иосиф I Галисиот — Исаак Сирин». — С. 387—398. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-048-6.

СсылкиПравить

[1] В Борисоглебском районе пройдет Иринарховский крестный ход

[2] В Ярославской области пройдет Иринарховский крестный ход

[3] «Господь дал нам столько!» Иринарховский Крестный ход

[4] «Сокровище русское, неоскудное и неокрадное»

[sdamp-5] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Преподобный Иринарх Затворник (1548–1616): Жизнь, подвиг, участие в судьбах России в эпоху Смутного времени и дальнейшее церковное почитание

[ПЭ-6] Православная энциклопедия, 2011

[old-7] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ «На сем месте начинались победы». Борисоглебский, что на Устье, мужской монастырь

[8] Борисоглебский монастырь в 1917-1928 гг.

[_2cbe6179e8bdc5a5-9] Православная энциклопедия, 2003.

[10] Иринарховский крестный ход 2019

[11] Восстановленный путь. Иринарховский крестный ход

[12] Иринарховский крестный ход

[13] Иринарховский крестный ход. Борисоглебский Аносин монастырь

[14] Иринарховский Крестный ход - 2019. Дневник паломницы

[15] Иринарховский крестный ход 2018 год

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]