Иллюзия конца истории
Иллюзия конца истории (англ. End-of-history illusion) — социально обусловленное когнитивное искажение, психологическая иллюзия, которая выражается в том, что люди вне зависимости от своего возраста верят, что в прошлом они пережили значительный личностный рост и претерпели некоторые психологические изменения, но не будут существенно меняться в будущем[1]. Несмотря на признание того, что их восприятие действительности эволюционировало на протяжении времени, люди склонны считать, что оно достигло финальной стадии и останется таким же в будущем.
Иллюзия основана на том, что, находясь на любой стадии личностного развития, индивид может выделить и охарактеризовать относительно более низкий уровень зрелости в своем прошлом.
НазваниеПравить
Название феномена было заимствованно из названия книги Фрэнсиса Фукуямы 1992 года «Конец истории и последний человек».
История изученияПравить
Термин «иллюзия конца истории» был введён психологами Джорди Куидбахом (Университет Вирджинии), Дэниелом Гилбертом и Тимоти Уилсоном (Гарвардский университет) в одноимённой статье в журнале Science[2]. В статье публикуются результаты 6 исследований, в которых приняло участие более 19 000 респондентов в возрасте от 18 до 68 лет, приглашенных с помощью специализированных социологических сайтов. Эти исследования выявили склонность человека переоценивать изменения, произошедшие с ним в прошлом, и напротив — недооценивать будущие личностные изменения.
Первый экспериментПравить
В первом эксперименте участникам было предложено заполнить тест оценки личности (Ten Item Personality Inventory), определяющий 5 важнейших личностных характеристик: уступчивость, открытость к новому, эмоциональную стабильность, честность, экстравертность. Далее респонденты были разделены случайным образом на 2 равные группы, одну из которых попросили ещё раз пройти тест так, как они бы сделали это 10 лет назад, другой — так, как они считают, заполнили бы его через 10 лет. Результаты всех трех тестов были изображены и помощью регрессионного анализа.
Исследование показало обратную корреляцию между возрастом участника и ожиданием будущих личностных изменений. Чем старше был участник исследования, тем более он был уверен в том, что претерпит лишь незначительные изменения в будущем или не изменится вовсе. Однако иллюзия конца истории не зависит от возраста человека напрямую, так как большинство молодых людей также указало, что не ожидает существенных изменений в ближайшие 10 лет. Сравнивая результаты первого и последующих тестов, ученые пришли к выводу, что расхождения между предсказанными и текущими данными исходит из неточностей прогнозирования, а не из ошибок памяти.
Второй экспериментПравить
Второй эксперимент строился на оценке главных жизненных ценностей. Для участия в эксперименте была создана новая выборка, разделенная впоследствии по тем же критериям, что и в первом эксперименте. Участников попросили выделить 10 важнейших ценностей на настоящий момент, а затем также разделили на группы «отчета» и «прогнозирования» для повторного прохождения теста.
В ходе эксперимента было выявлено, что иллюзия конца истории влияет, в том числе, и на сферу личностных ценностей человека. Несмотря на то, что общее число респондентов, ожидающих в будущем изменение жизненных ценностей, уменьшалось с увеличением возраста участников, тенденция недооценивания предстоящих изменений прослеживается во всех возрастных группах.
Третий экспериментПравить
В целях подтверждения гипотезы, что выявленное несоответствие текущих и прогнозируемых характеристик обусловлено неточностями прогнозирования, а не нарушениями памяти, был проведен третий эксперимент. Он был посвящен предпочтениям человека, так как в этой области память является достаточно надежной. Исследователи полагали, что респондентам в данном случае будет проще вспомнить свои прошлые увлечения, чем проанализировать текущие или спрогнозировать будущие изменения.
В ходе этого эксперимента вновь набранным участникам было предложено указать свои текущие предпочтения (такие как любимая еда, любимый жанр музыки, лучший друг и т. д.), а также вспомнить свои предпочтения десятилетней давности и спрогнозировать изменения по прошествии 10 лет.
Результаты эксперимента были аналогичны предшествующим: участники неизменно ожидали, что их предпочтения останутся неизменными на протяжении будущих 10 лет, в то время как участники на одно десятилетие старше отмечали гораздо более высокий уровень изменений за прошедшие 10 лет. Гипотеза о связи иллюзии конца истории и нарушениями памяти была опровергнута.
TED TalksПравить
Сразу после публикации в 2013 году статья «Иллюзия конца истории» вызвала широкие научные дискуссии, однако в широких массах стала популярна лишь в 2014 году после выступления одного из авторов теории психолога Дэвида Гилберта на площадке TED[3].
В 2018 году лекция американского философа Бенса Нанэя о «Иллюзии конца истории» была опубликована на TED-Ed[4].
КритикаПравить
Первоначальное исследование, проведенное Джорди Куидбахом встретило широкую критику за использование поперечного исследования, а не продольного, которое бы лучше отражало долгосрочную природу явления. При поперечном исследовании одновременно изучаются группы людей разного возраста, создавая «моментальную» картину, когда мнения в разном возрасте соответствуют мнениям разных людей, хотя для подобного типа исследования больше подходит метод продольного исследования, при котором одни и те же люди опрашиваются несколько раз в соответствии с выбранным интервалом.
Также критики традиционно скептически относятся к надежности автобиографической памяти, так как эксперименты неоднократно подтверждали, что ретроспективная память может легко подвергаться искажениям[5]. Например, наибольшим внушающем эффектом при внедрении ложных воспоминаний обладают фотографии. На ретроспективную память может также оказать влияние эффект забывания событий, выражающийся в том, что человек склонен запоминать лишь события «прерванной идентичности» — переломные моменты в жизни человека — и пессимизировать менее значимые и, в особенности, негативные события.
ВыводПравить
Основываясь на данных, полученных в ходе исследования, Куидбах, Гилберт и Уилсон пришли к выводу, что недооценивая собственные изменения в будущем, люди склонны усложнять поиск оптимальных решений. Причина иллюзии до сих пор не изучена, хотя исследователи предполагают, что её причинами могут служить сопротивление или страх изменений[6].
Возможными причинами явления также считаются:
- Склонность человека верить в свою привлекательность, то есть в то, что в настоящий момент мы находимся на пике личностной эволюции, что наши ценности наиболее продуманны. Допущение возможности сильных качественных изменений в будущем несет угрозу разубеждения в собственной привлекательности.
- Разница в когнитивных процессах при размышлении о прошлом и будущем. Воспоминания о прошлом запускают реконструктивный процесс, а попытки предсказать будущее — конструктивный. Последний предполагает конструирование множества ситуаций, в которых наши ценности, предпочтения, характер и т. д. будут претерпевать некоторые изменения. Процесс конструирования системы возможных событий в будущем очень затратен, поэтому человек склонен путать сложность прогнозирования таких изменений с вероятностью их происшествия.
Дэниел Гилберт предполагает, что этот феномен может возникнуть вследствие трудности предсказания того, как человек изменится или удовлетворится своим текущим состоянием бытия[7], а также связывает это явление с тем, как люди воспринимают время в целом[8].
ПримечанияПравить
- ↑ Quoidbach, Jordi; Gilbert, Daniel T.; Wilson, Timothy D. The End of History Illusion // Science. — 2013-01-04. — Т. 339. — С. 96—98.
- ↑ Quoidbach, Jordi; Gilbert, Daniel T.; Wilson, Timothy D. The End of History Illusion // Science. — 2013-01-04.
- ↑ Gilbert, Daniel. The psychology of your future self (неопр.). TED.com (2014). Дата обращения: 18 ноября 2019. Архивировано 28 октября 2019 года.
- ↑ Bence Nanay. The "End of History" Illusion (неопр.). Ted.com (сентябрь 2018).
- ↑ Poulsen, Bruce. On the End of History Illusion // Psychology Today. — 2013-01-27.
- ↑ Tierney, John. You Won't Stay the Same, Study Finds, The New York Times. (4 января 2013).
- ↑ Gilbert, Daniel. "When Do We Become The Final Version of Ourselves?" (Interview). Interviewed by Guy Raz. NPR.. — 2015-06-19.
- ↑ Gilbert, Daniel. "When Do We Become The Final Version of Ourselves?" (Interview) Interviewed by Guy Raz. NPR.. — 2015-06-19.