Ганчар, Осип Семёнович

Осип Семёнович Ганчар
Осип Семёнович Ганчар
Религия	старообрядчество
Дата рождения	3 (14) ноября 1796
Место рождения	Добруджа;
Дата смерти	1879
Место смерти	Хвалынск, Саратовская губерния, Российская империя;
Страна	Российская империя;

Осип Семёнович Ганчар (в ряде источников описывается как Гончаров^[4] или Ганчаров^[5]; 1796—1879) — атаман некрасовцев (потомки донских казаков, раскольников-поповцев, удалившихся после Булавинского восстания под предводительством атамана Некраса сначала на Кубань, а потом в Турцию, в Добруджу).

БиографияПравить

Осип Семёнович Ганчар родился 3 (14) ноября 1796 года в селе Сарыкиой, в Добрудже. Предки его не были коренными некрасовцами, а переселились в Добруджу из города Литина Подольской губернии. Рано лишившись родителей, он некоторое время жил у деда, поселившегося в окрестностях Константинополя, а в 1811 году, по смерти деда, вернулся на родину и здесь сумел снискать уважение своих односельчан^[6]^[4].

Во время русско-турецкой войны 1828—1829 гг. О. Ганчар участвовал во встрече Императора Николая I и неоднократно являлся к начальствующим лицам по общественным делам в качестве представителя некрасовцев. В 1829 году он с частью своих единоверцев переселился в Россию, где они в окрестностях Измаила образовали селение Новую Некрасовку. И здесь Ганчар был поверенным односельчан в сношениях с русскими властями. Однако некоторые его действия возбудили недоверие единоверцев, и О. С. Ганчар в 1837 году тайно возвратился на родину^[4].

В «Туречине» занялся торговлей и ходил с караванами по разным городам турецких владений и в качестве атамана некрасовцев являлся ходатаем за них перед турецким правительством. Ганчар стал одним из самых видных представителей старообрядчества поповщинского толка, интересам которого был всецело предан. Он знакомился и вступал в союз со всяким, кто, по его мнению, мог помочь старообрядцам. Этим объясняются его последующие сношения с польскими эмигрантами. Чайковский (Садык-паша), мечтавший организовать в Добрудже казацкую силу для создания независимой ополяченной Украины, вёл переговоры с Ганчаром, оказывавшим ему содействие в надежде на помощь старообрядцам со стороны поляков. Но их сношения вызвали неудовольствие некрасовцев; пошли толки, что Ганчар продал мир польским панам, обязавшись идти на помощь полякам, когда те забунтуют^[4]. На Ганчара был сделан донос властям, и ему пришлось безвинно просидеть семь месяцев в Рущуцкой крепости в заключении^[7].

Когда в 1840-х годах у русских старообрядцев возникло намерение учредить свою собственную иерархию в Белой Кринице, Ганчар принимал деятельное участие в поисках греческого епископа, который согласился бы перейти к ним. Возведение грека в сан старообрядческого митрополита вызвало раскол среди добруджских поповцев, и Ганчару снова пришлось вынести много неприятностей^[4].

Во время крымской русско-турецкой войны 1853—1855 гг. Ганчар помогал Чайковскому в формировании отряда султанских казаков. Когда русские войска заняли Добруджу, ему пришлось удалиться в Константинополь. Генерал Ушаков, командовавший войсками в Добрудже, арестовал двух старообрядческих епископов и одного священника; они были сосланы в Спасо-Евфимьевский монастырь в Суздале. Ганчар усиленно хлопотал о их возвращении перед правительствами турецким и французским, но безуспешно. По окончании войны он возвратился в Добруджу и продолжал агитацию в пользу своих единоверцев^[4].

В 1862 году Осип Семёнович Ганчар ездил в Париж, куда его вызвали русские и польские эмигранты в надежде через него организовать казацкую и старообрядческую военную силу, враждебную русскому правительству, представлялся министру иностранных дел и даже, говорят, самому императору Наполеону, затем побывал в Лондоне для свидания с Герценым и Огаревым, но разочаровался в последних, найдя их людьми неверующими. Надежды врагов русского правительства не оправдались: добруджские казаки не последовали за агитаторами во время польского восстания^[4].

В 1864 году Ганчар оказал последнюю важную услугу некрасовцам: исходатайствовал у турецкого правительства отмену казацкого положения, то есть некрасовцы освобождены были от бесплатной казацкой службы и, наравне с прочими христианскими подданными султана, обязались вносить ежегодно в казну денежную рекрутскую повинность^[4]^[8].

Несмотря на неоднократные приглашения русского правительства, Осип Семёнович Ганчар отказывался от переезда в Россию, но наконец, уже в преклонном возрасте, он с Высочайшего разрешения поселился в Хвалынске Саратовской губернии, в окрестностях которого находились известные старообрядческие скиты, и перед смертью принял там монашество с именем Иоасафа^[4].

Осип Семёнович Ганчар скончался в 1879 году в городе Хвалынске, где и был похоронен^[4].

A. Кудрявцев даёт такую характеристику Ганчара: «Он был бескорыстен, как Аристид. Этот низенький, тщедушный старик обладает страшной физической силой и невероятной ловкостью движений; он скороход необыкновенный; писать он умеет только уставом, но пишет чрезвычайно проворно, пишет стихи, свои мемуары, поучения, богословские трактаты. Деятельности и подвижности его нет пределов. Он вечно занят, вечно в хлопотах, вечно снует от Тульчи до Константинополя, до Ясс и до Парижа»^[4].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ ⁴ Ганчар (Гончаров), Осип Семенович // Русский биографический словарь — М.: 1914. — Т. 4. — С. 220—221.
↑ Ганчар или Гончаров, Осип Семенович // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1892. — Т. VIII. — С. 97—98.
↑ Ганчар или Ганчаров // Малый энциклопедический словарь — 2 — СПб.: 1907. — Т. 1.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Ганчар (Гончаров), Осип Семенович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
↑ Ганчар или Ганчаров // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. Т. 1-2. — СПб., 1907—1909.
↑ «Русская старина», 1883 г., № 4 (жизнеописание Ганчара, составленное его другом А. В. Никитиным, с предисловием и примечаниями Е. П. Бахталовского).
↑ Ганчар или Гончаров, Осип Семенович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
↑ «Большая энциклопедия».

ЛитератураПравить

Ганчар (Гончаров), Осип Семенович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
- Портреты Ганчара приложены к «Русской Старине», 1883 г., № 4, и «Древней и Новой России», 1881 год.
- «Славянский сборник», 1875 г., т. І, (ст. А. Кудрявцева).

[_0d21ae91e4294d36-1] ¹ ² ³ ⁴ Ганчар (Гончаров), Осип Семенович // Русский биографический словарь — М.: 1914. — Т. 4. — С. 220—221.

[_c87c5a14a1d6dbbb-2] Ганчар или Гончаров, Осип Семенович // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1892. — Т. VIII. — С. 97—98.

[_69afd8ce1be3d980-3] Ганчар или Ганчаров // Малый энциклопедический словарь — 2 — СПб.: 1907. — Т. 1.

[Викитека_РБС-4] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ ⁶ ⁷ ⁸ ⁹ ¹⁰ ¹¹ Ганчар (Гончаров), Осип Семенович // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.

[Викитека_МЭСБЕ-5] Ганчар или Ганчаров // Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. — 2-е изд., вновь перераб. и значит. доп. Т. 1-2. — СПб., 1907—1909.

[6] «Русская старина», 1883 г., № 4 (жизнеописание Ганчара, составленное его другом А. В. Никитиным, с предисловием и примечаниями Е. П. Бахталовского).

[Викитека_ЭСБЕ-7] Ганчар или Гончаров, Осип Семенович // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

[8] «Большая энциклопедия».

[4]

[5]

[1]

[2]

[3]

[6]

[7]

[8]

Осип Семёнович Ганчар

Религия	старообрядчество^[1]
Дата рождения	3 (14) ноября 1796^[1]
Место рождения	Добруджа^[1]
Дата смерти	1879^[2]
Место смерти	Хвалынск, Саратовская губерния, Российская империя^[3]
Страна	Российская империя^[1]