Воспитание
В статье не хватает ссылок на источники (см. также рекомендации по поиску). |
В этой статье проблемы с адекватностью изложения маргинальных теорий. |
Воспита́ние — процесс обучения, защиты и заботы о детях с целью их здорового развития во взрослой жизни[1][2].
Воспитание в системе образования — деятельность, направленная на развитие личности, создание условий для самоопределения и социализации обучающихся на основе социокультурных, духовно-нравственных ценностей и принятых в российском обществе правил и норм поведения в интересах человека, семьи, общества и государства, формирование у обучающихся чувства патриотизма, гражданственности, уважения к памяти защитников Отечества и подвигам Героев Отечества, закону и правопорядку, человеку труда и старшему поколению, взаимного уважения, бережного отношения к культурному наследию и традициям многонационального народа Российской Федерации, природе и окружающей среде.[3]
Чаще всего воспитанием занимаются биологические родители ребёнка, также это может быть дедушка или бабушка, старший брат или сестра, опекун, профессиональные воспитатели государственных учреждений, а также тётя, дядя или другие родные люди, и друзья семьи[4]
Возникновение концепций воспитания в европейском обществеПравить
Сын мой, когда на рать с князем едешь, то езди с храбрыми впереди — и роду своему честь добудешь, и себе доброе имя. Что может лучше быть, если перед князем умереть доведётся! Слуг же путных, чадо, почитай и люби.
Сын мой, если хочешь прославиться перед Богом и людьми, то будь ко всем одинаков и добр ко всякому человеку, и за глаза и в глаза. Если же над кем-нибудь смеются, ты хвали его и люби, тогда и от Бога получишь вознаграждение, и от людей похвалу, и от защищённого тобой — почитание.Из «Наставления отца к сыну», XV век [5]
В средние века как только ребёнок мог обходиться без матери, няньки или кормилицы, он переходил в мир взрослых.[6]
Понимание детства и необходимости воспитания в европейском обществе появляется XVII — XVIII веках в произведениях философа Джона Локка и писателя Жан-Жака Руссо.[7]
Концепции воспитания отличаются по своей изначальной идее.
Согласно Джону Локку сознание ребёнка как чистый лист бумаги, на котором в процессе взросления можно «записать» любую будущую личность. В начале прошлого века бихевиорист Джон Уотсон писал:
«Дайте мне дюжину нормальных, здоровых младенцев и возможность по своему усмотрению выстроить мир, в котором они будут воспитываться, и я гарантирую вам, что, взяв любого, случайно выбранного ребёнка, я выращу из него такого специалиста, какого вы назовёте: доктора, юриста, художника, торговца, руководителя и, если хотите, даже нищего или вора, независимо от его талантов, склонностей, предпочтений, способностей, призвания или расовой принадлежности его родителей.»
Впоследствии этот подход к воспитанию развивался психологом-бихевиористом Бэррисом Фредериком Скиннером, который сводил воспитание к подкреплению (поощрению) желаемого поведения.[8] Методики бихевиоризма весьма эффективны и применяются сейчас при модификации поведения в детских исправительных учреждениях[9], однако по современным представлениям сводить воспитание к подкреплениям и наказаниям ошибочно.
В частности, Альберт Бандура показал, насколько значимо для ребёнка наблюдение и подражание поведению других, как детей, так и взрослых.
Противоположные идеи принадлежат французском писателю и философу Жан-Жаку Руссо, который полагал, что ребёнок развивается согласно своей врождённой природе, и задача воспитателя — создавать условия для проявления и расцвета этих природных склонностей.
Виды воспитания человекаПравить
Выделяются следующие виды воспитания человека:
- По содержанию воспитания:
- умственное
- трудовое
- физическое
- нравственное
- духовно-нравственное
- эстетическое
- правовое
- Патриотическое воспитание – воспитание патриотической личности, характеризующееся развитием в гражданине фундаментальной личностной установки, которая определяет оценочную позицию человека по отношению к социокультурной действительности и мотивирует общественно значимую деятельность, в которой эта позиция выражается. Содержанием этой установки является неразрывная связь с историей, традицией, территорией и культурой своей страны, в целом и частном, то есть от уровня малой родины до великой Родины.[10]
- половое и полоролевое
- экономическое
- экологическое
- и так далее.
- По институциональному признаку:
- семейное
- религиозное
- социальное (в узком смысле)
- дизсоциальное (асоциальное)
- коррекционное
- По доминирующим принципам и стилю отношений (это разделение не является ни общепринятым, ни чётким):
- авторитарное
- свободное
- демократическое
- В силу значительной широты охвата понятия в целом, в российской педагогике выделяется такое понятие, как
- социальное воспитание — целенаправленное создание условий (материальных, духовных, организационных) для развития человека. Категория воспитания — одна из основных в педагогике. Исторически сложились различные подходы к рассмотрению этой категории. Характеризуя объём понятия, многие исследователи выделяют воспитание в широком, социальном смысле, включая в него воздействие на личность общества в целом (то есть отождествляя воспитание с социализацией), и воспитание в узком смысле — как целенаправленную деятельность, призванную формировать у детей систему качеств личности, взглядов и наблюдений[11].
Принципы воспитанияПравить
Принципы воспитания вальдорфской педагогикиПравить
В разделе не хватает ссылок на источники (см. также рекомендации по поиску). |
- Нужно воспитывать не только и не столько правильное поведение, сколько нравственные чувства, которые позволяют принимать чужие радости и трудности как свои.
- Воспитание не рассчитано на развитие интеллекта и раннее обучение. Здесь строго избегают любой нагрузки на память и на мышление до 7 лет. Если предоставить возможность духу и воле ребёнка окрепнуть в «безынтеллектуальности», он сможет позже успешнее овладеть интеллектуальной сферой, необходимой современной цивилизации.
- Оценка — как отрицательная, так и положительная — является вмешательством в процесс естественного развития, формой внешней власти взрослого
- Только любовь к малышу, принятие его индивидуальности, позволяет раскрыться и развиться его неповторимой личности. Воспитатель должен стремиться избавить ребёнка от необходимости самоутверждения и позволить реализоваться его собственным силам и способностям.
- Подражание воспитателю. При этом подражание понимается не как повторение чужих движений или слов, а скорее как «заражение», как переживание себя и своей связи с миром. Нужно строго следить за тем, чтобы в окружении малыша не происходило ничего, чему он не должен был бы подражать.
См. такжеПравить
ПримечанияПравить
- ↑ Parenting (англ.). Encyclopedia Britannica. Дата обращения: 14 августа 2020. Архивировано 20 октября 2020 года.
- ↑ ВОСПИТАНИЕ (рус.). bigenc.ru. Большая российская энциклопедия - электронная версия (2016). Дата обращения: 14 августа 2020. Архивировано 10 августа 2020 года.
- ↑ Статья 2. Основные понятия, используемые в настоящем Федеральном законе / КонсультантПлюс (неопр.). www.consultant.ru. Дата обращения: 13 ноября 2021. Архивировано 13 ноября 2021 года.
- ↑ Bernstein, Robert. «Majority of Children Live With Two Biological Parents». Проверено 13-07-2018.
- ↑ Наставление отца к сыну (неопр.). Электронные публикации Института русской литературы (Пушкинского Дома) РАН. Дата обращения: 10 июня 2019. Архивировано 25 ноября 2019 года.
- ↑ Ф. Арьес. Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке. — Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1999. — ISBN 5-7525-0740-5.
- ↑ Уильям Крэйн. Теории развития человека. — Прайм-Еврознак, 2007. — С. 512. — ISBN 978-5-93878-395-9.
- ↑ Уильям Крэйн. Дайте мне дюжину младенцев: воспитание как научение (неопр.). Этнография детства. — Отрывок из книги "Психология развития человека". Дата обращения: 2 января 2016. Архивировано 4 марта 2016 года.
- ↑ Жетонная система как метод работы с несовершеннолетними осуждёнными (неопр.). Wilds Journal. Дата обращения: 2 января 2016. Архивировано из оригинала 8 июля 2016 года.
- ↑ Паспорт федерального проекта «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации» национального проекта «Образование», утвержденного президиумом Совета при Президенте Российской Федерации по стратегическому развитию и национальным проектам протоколом от 24 декабря 2018 г. № 16 (рус.). edu.gov.ru. Дата обращения: 13 ноября 2021. Архивировано 13 ноября 2021 года.
- ↑ Мудрик А. В. Воспитание // Российская педагогическая энциклопедия / гл. ред. Давыдов В. В. — М.: Научн. изд. «Большая Российская энциклопедия», 1993. — Т. 2. — С. 166–168. — 608 с. — ISBN 5-85270-140-8.
ЛитератураПравить
Возможно, эта статья требует сокращения. |
- Павлов И. П. Мозг и психика: Избранные психологические труды. — М.: изд. МПСИ, 2004. — ISBN 5-89502-621-4.
- Ушинский К. Д. Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии. — М., 1868—69. — Т. 1—2.
- Ромашина Е. Ю. Педагогика. — Тула, 2003.
- Журавлёв В. И. Педагогика в системе наук о человеке. — М., 1990.
- Ерёмин В. А. Воспитание в испытаниях. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2011 г. 176 c. с илл. ISBN 978-5-91657-212-4
- Ерёмин В. А. Отчаянная педагогика. М.: Владос, 2008 г. (разм. на страницах Пед. музея А. С. Макаренко с разр. автора.)
- Маликова Л. И. Воспитание в современной школе. М., 1999.
- Новиков А. М. Основания педагогики. — М.: Эгвес, 2010.
- Краевский В. В. Педагогика между философией и психологией. // Журнал «Педагогика» — 1994.- № 6.
- Гуляихин В. Н. Правовое воспитание человека как процесс формирования ценностно-смыслового компонента правосознания// Юридические исследования. 2014. № 8. С.60-79.
- Мишель Борба. Нет плохому поведению: 38 моделей проблемного поведения ребёнка и как с ними бороться = No More Misbehavin': 38 Difficult Behaviors and How to Stop Them. — М.: «Диалектика», 2006. — С. 320. — ISBN 0-7879-6617-7.
- Сандра Хардин Гукин, Дэн Гукин. Воспитание детей для "чайников" = PARENTING FOR DUMMIES. — М.: «Диалектика», 2004. — С. 384. — ISBN 0-7645-5418-2.
- Юркевич Памфил Данилович. Сакральная педагогика сердца. — Луганск: ЛГПУ, 2000. — С. 70. Архивная копия от 23 октября 2011 на Wayback Machine
- Юркевич Памфил Данилович. О христианстве и воспитании. — Луганск: ЛГПУ, 2005. — С. 100. Архивная копия от 23 октября 2011 на Wayback Machine
- Гавров С.Н., Микляева Н.В., Лопатина О.Г. Воспитание как антропологический феномен. — Москва: Форум, 2011. — С. 240. — ISBN 978-5-91134-545-7.
- Луков Вал. А. Парадигмы воспитания // Знание. Понимание. Умение. — 2005. — № 3. — С. 139—151.
- Зимняя И. А. Стратегия воспитания: возможности и реальность // Знание. Понимание. Умение. — 2006. — № 1. — С. 67—74.
- Стуканов В. Г. Исправительная педагогика: учебное пособие / В. Г. Стуканов. — Минск : Акад. МВД Респ. Беларусь, 2013. — 395 с.
- Трушников Д. Ю. Воспитание гуманистического отношения к природе в процессе преподавания естественнонаучных дисциплин // библиотека Мошкова. — 2004. — № 2 — Педагогика. Психология.
- Трушников Д. Ю. Система воспитания инженерных кадров в условиях университетского комплекса // библиотека Мошкова. — 2000. — № 2 — Педагогика. Психология.
- Уильям Крэйн. Психология развития человека. 25 главных теорий. Глава 1. Ранние теории: преформизм, Локк и Руссо