Волк в мифологии

Образ волка широко распространён в мифологии многих народов Евразии и Северной Америки, что соответствует историческому ареалу серого волка. Очевидным атрибутом волков является их положение в экосистеме в качестве высших хищников, соответственно, в мифах они связываются с опасностями и разрушением, что делает этих животных символом воинской доблести с одной стороны, и символом зла — с другой. Современный фольклорный архетип Большого злого волка^[en] происходит именно из древних сказаний, связанных с волками. Мифы о них имеют большое значение в культуре и религии в том числе и кочевников как евразийских степей, так и североамериканских равнин.

Капитолийская волчица, по легенде вскормившая основателей Рима, Ромула и Рема

Волки иногда ассоциировались с колдовством у североевропейских народов, а также у некоторых индейских племён Северной Америки: в скандинавском фольклоре вёльва Хиндла и великанша Хюрроккин изображаются верхом на волках, в то время как в культуре навахо волков боялись как колдунов, облачённых в волчьи шкуры^[1].

В скандинавской мифологии фигурируют три злобных волка: гигантский Фенрир, старший отпрыск Локи и Ангрбоды, которого асы боялись и ненавидели, и его потомство, два волка Сколль и Хати. Фенрир был скован богами с помощью специально созданной цепи глейпнир, но согласно предсказанию в конечном итоге ему суждено будет стать слишком большим для своих уз, он вырвется и поглотит Одина во время Рагнарёка. К тому времени он вырастет настолько, что с раскрытой пастью его верхняя челюсть будет касаться неба, а нижняя земли. После чего он будет убит сыном Одина, Видаром, который либо ударит его ножом в сердце, либо разорвет его челюсти. Согласно другой легенде, если не сам Фенрир, так его потомство поглотят солнце и луну в день Рагнарёк. С другой стороны, волки Гери и Фреки были верными питомцами бога Одина, считалось, что они несут добрые предзнаменования^[2].

ПримечанияПравить

↑ Lopez, 1978, p. 123
↑ Guerber, Hélène Adeline. Odin's Personal Appearance, Greek and Northern Mythologies // Myths of the Norsemen: from the eddas and the sagas. — Dover. — Mineola, N.Y. : Dover Publications, 1992. — P. 17, 347. — ««У его ног присели два волка или охотничьи собаки, Гери и Фреки, животные священные для него и являющиеся добрым предзнаменованием. Этих волков Один всегда кормил собственными руками из своей же тарелки».». — ISBN 0-486-27348-2.

См. такжеПравить

ЛитератураПравить

Lopez, Barry H. Of Wolves and Men. — J. M. Dent and Sons Limited, 1978. — ISBN 978-0-7432-4936-2.

[l123-1] Lopez, 1978, p. 123

[Myths_of_the_Norsemen-2] Guerber, Hélène Adeline. Odin's Personal Appearance, Greek and Northern Mythologies // Myths of the Norsemen: from the eddas and the sagas. — Dover. — Mineola, N.Y. : Dover Publications, 1992. — P. 17, 347. — ««У его ног присели два волка или охотничьи собаки, Гери и Фреки, животные священные для него и являющиеся добрым предзнаменованием. Этих волков Один всегда кормил собственными руками из своей же тарелки».». — ISBN 0-486-27348-2.

[1]

[2]