Возглашение о календах, нонах и идах

«Великого книжника Антиохийского Возглашение о календах, нонах и идах» («Великаго книжника Антиохиискаго о каландѣхъ и о нонѣхъ и о идусѣхъ възъглашение к нѣкимъ другомъ его») — переводное астрономическое древнерусское произведение, содержащееся в виде статьи в приложении к спискам древнеславянских сборников Кормчих книг.

История текста и содержание памятникаПравить

«Возглашение...», переведенное с какого-то византийского текста VI века, было известно на Руси с XI века. Однако вне Кормчих книг оно не получило распространения, поскольку древнеримский календарь с минусовым значением чисел не был на Руси широко известен. Во всех списках оно содержалось в полном виде, с таблицами соответствия календ, нон и ид общераспространенному календарю. Лишь в Синодальном списке эта статья была значительно сокращена, в ней опущены таблицы и оставлено только введение с рассказом о древнеримском календаре.

В «Возглашении...» говорится, что у римлян вначале имелся лунный календарь, который затем был заменен солнечным с 365 днями в году, а также дополнительно «висекостъ» каждый четвертый год. Далее рассказывается о календах, нонах и идах, их происхождении, значении этих слов и счете дней с примерами. В конце дан календарь на весь год с 1 января, с указанием соответствия счета с нарастающими числами счету на календы, иды и ноны.

В середине XII века в Новгороде материалы «Возглашения...» были использованы для датировок в летописных статьях 6644 и 6645 годов в Новгородской первой летописи.

В древнерусском переводе автором текста «Возглашения...» назван Великий книжник Антиохийский. Это неясное определение создает значительные трудности в точном определении его личности. К тому же, греческий подлинник этого произведения так и не найден.

Подробный анализ древнерусского текста, его современную научную публикацию и перевод на русский язык произвёл П. В. Кузенков.

Проблема авторстваПравить

Первоначально было высказано мнение (В. Н. Бенешевичем), что автор текста «Возглашения...» — Реторий Египетский. С этим согласились некоторые исследователи древнерусской литературы (Я. Н. Щапов, М. В. Корогодина). Однако это предположение было подвергнуто критике (Й. Зондеркамп, П. В. Кузенков). Сейчас «Возглашение о календах, нонах и идах» предварительно атрибутируется Иоанну Малале (П. В. Кузенков).

ЛитератураПравить

Источники:

• Великаго книжника Антиохиискаго О колядах и о нонех, и о идех и възъглашение къ некыим его другомъ // Бенешевич В. Н. Древлеславянская Кормчая XIV титулов без толкований / Тр. В. Н. Бенешевича. — Т. 2 / Подгот. к изд. и снабжен доп. Ю. К. Бегуновым, И. С. Чичуровым и Я. Н. Щаповым. — София: Изд-во Болг. Акад. наук, 1987. — 332 с. — С. 10, 17—26, (Риторий) 318 (указ.).
• Великаго книжника, Антиохиискаго, О колядах и о нонех, и о идех възглашение къ некыим его другом // Источники и историография славянского средневековья: Сб. ст. и материалов. — М.: Наука, 1967. — С. 259, 261—262.
• Великаго книжника Антиохиискаго О колядахъ и нонехъ и о идехъ възглашение, къ некыимъ его другомъ / Великого книжника Антиохийского О календах, нонах и идах возглашение к неким его друзьям: [Текст и пер.] // Кузенков П. В. «Великого книжника Антиохийского Возглашение о календах, нонах и идах»: Трактат о рим. древностях в Древнеславян. кормчей // Κανίσκιον: Юбил. сб. в честь 60-летия проф. И.С. Чичурова. — М., 2006. — С. 248—263.

Исследования:

• Корогодина М. В. Кормчие книги XIV — первой половины XVII вв. как исторический источник: Дис. ... д. ист. н. — СПб.: С.-Петерб. гос. ун-т, 2015. — 540 с. — Риторий и «Возглашение о календах...»: С. 200, 216.
• Кузенков П. В. «Великого книжника Антиохийского Возглашение о календах, нонах и идах»: Трактат о рим. древностях в Древнеславян. кормчей // Κανίσκιον: Юбил. сб. в честь 60-летия проф. И.С. Чичурова. — М., 2006. — С. 240—279. — Риторий: С. 241—242, 264.
• Щапов Я. Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси XI—XIII вв. — М., 1978. — «Возглашение о календах...»: С. 46, 47, 67, 104, 213, 219, 232, 241, 258, 260; Риторий: С. 67, 92 (примеч. 169), 107—108, 218, 219, 225, 281 (указ.).
• Щапов Я. Н. Древнеримский календарь на Руси // Восточная Европа в древности и средневековье: Сб. ст. / Отв. ред. Л.В. Черепнин. — М.: Наука, 1978. — С. 336—345. — «Возглашение о календах...» (и Риторий): С. 342—343.
• Щапов Я. Н. Новый список кормчей Ефремовской редакции // Источники и историография славянского средневековья: Сб. ст. и материалов. — М.: Наука, 1967. — С. 258—276. — «Возглашение о календах...»: С. 259, 261—262.
• Beneševič W. N. Spuren der Werke des Äegypters Rhetorios, des Livius Andronicus und des Ovidius in aitslavischer Übersetzung / W. Beneševič // Byzantinische Zeitschrift. — Leipzig, 1925. — Bd. XXV. — S. 310—312.