Брак в Кане Галилейской

Претворение воды в вино во время брака в Кане Галилейской — первое чудо, совершённое Иисусом Христом. Происходило во время брачного пира в городе Кане, недалеко от Назарета.

Евангельское повествованиеПравить

Брак в Кане Галилейской
(Паоло Веронезе, 1562—1563 гг.)

Описание данного чуда сделано только евангелистом Иоанном:

На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак. И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры. Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха. И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли. Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе. Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

— Ин. 2:1-11

Символическое значение чудаПравить

Брак в Кане Галилейской (Дуччо, Маэста, фрагмент)

Это первое чудо, совершённое Христом. Он предупреждает свою мать, «что ещё не пришёл час Мой», но по её просьбе не отказывается помочь жениху. Православная и католическая традиция видят в этом выражение особой силы молитв Богородицы за людей^[1].

Богословы считают, что своим присутствием на брачном пиру и совершением во время него своего первого чуда Иисус Христос установил и освятил таинство брака^[2].

В толковании Кирилла Александрийского превращение воды в вино является символом смены Ветхого Завета Новым^[3]. По мнению современных библеистов, чудо символизирует смену эпохи еврейских ритуальных омовений веком Мессии с его изобилием вина и веселья^[4].

В изобразительном искусствеПравить

ЛитератураПравить

Кирилл Иерусалимский (IV век). Беседа о претворении воды в вино в Кане.

ПримечанияПравить

↑ Серафим Слободской. Закон Божий. Архивная копия от 5 мая 2008 на Wayback Machine
↑ Толкование Евангелия на каждый день года. Понедельник 2-й седмицы по Пасхе (неопр.). Дата обращения: 19 февраля 2008. Архивировано 18 мая 2008 года.
↑ Брак в Кане. Архивная копия от 4 мая 2010 на Wayback Machine // Православная энциклопедия
↑ Валентина Кузнецова: Смешное в Библии — ПОЛИТ.РУ (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 31 октября 2019 года.

СсылкиПравить

Новозаветные сюжеты в живописи. Брак в Кане Галилейской (неопр.). Дата обращения: 12 декабря 2007. Архивировано из оригинала 4 июня 2009 года.

[1] Серафим Слободской. Закон Божий. Архивная копия от 5 мая 2008 на Wayback Machine

[2] Толкование Евангелия на каждый день года. Понедельник 2-й седмицы по Пасхе (неопр.). Дата обращения: 19 февраля 2008. Архивировано 18 мая 2008 года.

[3] Брак в Кане. Архивная копия от 4 мая 2010 на Wayback Machine // Православная энциклопедия

[4] Валентина Кузнецова: Смешное в Библии — ПОЛИТ.РУ (неопр.). Дата обращения: 29 апреля 2020. Архивировано 31 октября 2019 года.

[1]

[2]

[3]

[4]