Билал ибн Рабах

Билал ибн Рабах
Билал ибн Рабах
	араб. بلال بن رباح‎
Личная информация
Профессия, род деятельности	сахаба
Дата рождения	580
Место рождения	Эфиопская империя;
Дата смерти	642 или 641
Место смерти	Дамаск, Праведный халифат;
Место погребения	Баб ас-Сагир;
Страна	Праведный халифат;
Национальность	эфиоп
Религия	ислам
Отец	Рабах
Мать	Хамама
Супруга	Хинд аль-Хаулания, Хала бинт Ауф
События	хиджра
Военная служба
Сражения	Битва при Бадре; Завоевание Мекки;
Дополнительная информация
Разное	первый муэдзин
	Медиафайлы на Викискладе
	Информация в Викиданных ?

Била́л ибн Раба́х аль-Хабаши́ (араб. بلال بن رباح الحبشي‎; -30 г. х. 592, Мекка — 19 г. х. 640, Дамаск) — вольноотпущенник, один из первых и известных сподвижников пророка Мухаммеда, первый муэдзин. Известен также как Ибн Хамама^[2].

Отождествляется с Билали Бунама (или Йон Бунама, Билали Кейта), основателем малийской императорской династии Кейта^[3]^[4]^[5]^[6]^[7]^[8].

БиографияПравить

Его отец, Рабах, был родом из Эфиопии. Мать звали — Хамамой. Билал был рабом одного из влиятельных мекканцев, которого звали Умайя ибн Халаф.

Билал одним из первых принял ислам и из-за этого его стали подвергать невыносимым пыткам. Хозяин Билала укладывал его на раскалённый песок и клал на его грудь тяжелый камень, но он стойко переносил все пытки и не отрёкся от ислама. Со временем он был выкуплен Абу Бакром ас-Сиддиком за огромную по тем временам цену. В 622 г. Билал вместе с другими мусульманами совершил хиджру в Медину^[9].

Билал ибн Рабах принимал участие во всех крупных сражениях между мусульманами и многобожниками. В битве при Бадре (624), Билал столкнулся лицом к лицу со своим бывшим хозяином. Он сообщил об этом своим товарищам, которые и убили Умайю ибн Халафа вместе с его сыном^[9].

После смерти пророка Мухаммада, Билал находился в Сирии и участвовал в войнах с византийцами. При взятии мусульманами Иерусалима, он встретил Праведного халифа Умара и вместе с ним вошел в город. Вместе с ними в Иерусалиме находились Абу Убайда ибн аль-Джаррах, Муаз ибн Джабаль, Амр ибн аль-Ас и другие сподвижники пророка^[9].

К концу жизни Билал поселился в Сирии, где и умер в возрасте около 60 лет. Незадолго до смерти, он посетил Медину, где встретился с внуками пророка Мухаммада — Хасаном и Хусейном и с другими своими друзьями^[9]. Похоронен на кладбище Баб ас-Сагир г. Дамаска.

По одним данным у него не было детей, а по другим — он оставил после себя семь сыновей, один из которых считается основателем малийской династии Кейта^[10]

АзанПравить

Билал ибн Рабах является первым муэдзином. Он обладал красивым голосом, за что пророк Мухаммед возложил на него обязанность призывать мусульман к молитве. Согласно преданию Билал прибавил к формуле утреннего азана слова: «ас-Салату хайрун мин ан-наум» (араб. الصلاة خير من النوم‎, молитва лучше сна), а когда пророк Мухаммед узнал об этом, то одобрил это. В день завоевания мусульманами Мекки, когда пророк Мухаммад вошел в Каабу и сокрушил всех находившихся там идолов, Билал взобрался на крышу Каабы и произнёс своим голосом азан. После смерти пророка Мухаммеда он всего дважды возвестил азан (при взятии мусульманами Иерусалима и при посещении могилы пророка Мухаммеда в Медине)^[9].

В искусствеПравить

В кинематографе:

«Билал» (мультфильм, 2015)

ПримечанияПравить

↑ Али-заде А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 164. — ISBN 978-5-98443-025-8
↑ ʿArafat W., 1960—2005.
↑ Douglas H. T. Mali // Sufism, Mahdism and nationalism : Limamou Laye and the Layennes of Senegal : [англ.]. — London; New York, NY : Continuum International Pub. Group, 2012. — P. 27. — viii, 166 p. — ISBN 978-1-4411-6907-5.
↑ Niane D. T. Mali and the secomd Mandingo expansion // Africa from the twelfth to the sixteenth century : [англ.] / Edit. D. T. Niane / Unesco. International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa. — L. ; Berkeley, CA : Heinemann; University of California Press, 1984. — P. 129. — xxvii, 751 p. — (General History of Africa — IV). — ISBN 9-231-01710-1.
↑ Lopes N. Bantos, malês e identidade negra : [порт.]. — 2a ed. rev. e actualizada. — Belo Horizonte : Autêntica, 2006. — P. 55. — 239 p. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7.
↑ Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Arhitecture // Muslim Societies in African History : [англ.]. — Cambridge, UK ; New York : Cambridge University Press, 2004. — P. 54—55. — xx, 220 p. — (New approaches to African history). — ISBN 0-521-53366-X.
↑ Robinson, 2010.
↑ Nasr S. H. The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity : [англ.]. — New York : HarperCollins, 2009. — P. 92. — X, 342, [4] p. — ISBN 0-061-74660-6.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Али-заде, 2007.
↑ Д. А. Ольдерогге,. Этническая история Африки: Доколониальный период : Сборник статей / Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1977. — С. 67. — 200 с.

ЛитератураПравить

Али-заде А. А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8. (CC BY-SA 3.0)
Bilāl b. Rabāḥ / ʿArafat W. // Encyclopaedia of Islam. 2nd ed : [англ.] : in 12 vol. / ed. by P. J. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs et al. — Leiden : E.J. Brill, 1960—2005. (платн.)
Curtis, Edward E. Islam in Black America: identity, liberation, and difference in African-American Islamic thought. — SUNY Press, 2002. — P. 119. — ISBN 0-7914-5370-7. (англ.)
H.M. Ashtiyani. Bilâl d’Afrique, le muezzin du Prophète, Montréal, Abbas Ahmad al-Bostani, la Cité du Savoir. — 1999. — ISBN 2-9804196-4-8. (фр.)
Robinson D. Rattachement généalogique et concurrence // Sociétés musulmanes africaines (Les) : Configurations et trajectoires historiques : [фр.] / Édition française revue et complétée par Jean Schmitz et Jean-Louis Triaud; traduit de l'anglais par Roger Meunier. — Paris : Karthala Editions, 2010. — P. 83. — 310, [16] p. — (Collection 4 Vents). — ISBN 978-2-811-13285-9.

СсылкиПравить

Рахаев Р. Билял ибн Рабах // IslamVEvrazii.Ru.

[_eb9730b8795b3cce-1] Али-заде А. Билал аль-Хабаши // Исламский энциклопедический словарь — М.: Ансар, 2007. — С. 164. — ISBN 978-5-98443-025-8

[_ac683d28f878acb9-2] ʿArafat W., 1960—2005.

[3] Douglas H. T. Mali // Sufism, Mahdism and nationalism : Limamou Laye and the Layennes of Senegal : [англ.]. — London; New York, NY : Continuum International Pub. Group, 2012. — P. 27. — viii, 166 p. — ISBN 978-1-4411-6907-5.

[4] Niane D. T. Mali and the secomd Mandingo expansion // Africa from the twelfth to the sixteenth century : [англ.] / Edit. D. T. Niane / Unesco. International Scientific Committee for the Drafting of a General History of Africa. — L. ; Berkeley, CA : Heinemann; University of California Press, 1984. — P. 129. — xxvii, 751 p. — (General History of Africa — IV). — ISBN 9-231-01710-1.

[5] Lopes N. Bantos, malês e identidade negra : [порт.]. — 2a ed. rev. e actualizada. — Belo Horizonte : Autêntica, 2006. — P. 55. — 239 p. — (Coleção Cultura negra e identidades). — ISBN 8-575-26215-7.

[Robinson54—55-6] Robinson D. Aprorviation in Visual Culture: Amuletes and Arhitecture // Muslim Societies in African History : [англ.]. — Cambridge, UK ; New York : Cambridge University Press, 2004. — P. 54—55. — xx, 220 p. — (New approaches to African history). — ISBN 0-521-53366-X.

[Robinson83-7] Robinson, 2010.

[Nasr-8] Nasr S. H. The Heart of Islam: Enduring Values for Humanity : [англ.]. — New York : HarperCollins, 2009. — P. 92. — X, 342, [4] p. — ISBN 0-061-74660-6.

[_9a14ceaca8634df4-9] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Али-заде, 2007.

[10] Д. А. Ольдерогге,. Этническая история Африки: Доколониальный период : Сборник статей / Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая. — М. : Наука, 1977. — С. 67. — 200 с.

[2]

[1]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]