Ахундов, Мирза Исмаил

Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов
Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов
	азерб. Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov
Псевдонимы	Гасир
Дата рождения	1805(1805)
Место рождения	Ляки, Шемахинский уезд, Шемахинская губерния, Российская империя
Дата смерти	1900(1900)
Место смерти	Ленкорань, Ленкоранский уезд, Бакинская губерния, Российская империя
Подданство	Российская империя
Род деятельности	поэт, педагог

Мирза Исмаил Молла Селим оглы Ахундов (азерб. Mirzə İsmayıl Molla Səlim oğlu Axundov; 1805, Ляки, Шемахинский уезд, Шемахинская губерния, Российская империя — 1900, Ленкорань, Ленкоранский уезд, Бакинская губерния, Российская империя) — азербайджанский поэт XIX века, участник общества «Фёвджул-фюсаха».

БиографияПравить

Мирза Исмаил Ахундов родился в 1805 году в селе Ляки в семье священнослужителя. Его отец умер, когда ему было семь лет, и его воспитывали мать и сестры. Начальное образование Мирза Исмаил получил в медресе в Шамахы. Затем его семья переехала в город Ахар, а оттуда в Тебриз, где он изучал арабский и персидский языки и ближневосточную литературу. Вернувшись на родину из Тебриза, он некоторое время жил в Шамахы, с 1840 года работал на погранпереходе Карадонлу. В 1850-х годах, по приглашению дворянина Садыг-бека Мехманадрова, переехал в Ленкорань, где преподавал в школе. Поэт открыл в Ленкоране школу «Усули-Джадид» и посвятил свою жизнь просвещению народа. Мирза Исмаил скончался в Ленкоране в 1900 году^[1]^[2].

ТворчествоПравить

Мирза Исмаил начал писать стихи под псевдонимом «Гасир» в юном возрасте. Внук поэта Исхак Ахундов собрал и систематизировал его различные стихи и передал их в дар Институту рукописей НАНА^[1]. Как и многие его современники, Гасир составлял собственные учебники. С этой целью он также написал учебник под названием «Гануни-Мирза Исмаил Гасир». Он также был современником и другом Сеида Азима Ширвани, который посвятил Гасиру строки. В то время, когда литературные общества слабели, Мирза Исмаил собрал вокруг себя поэтов Ленкорани и организовал собрание «Фёвджул-фюсяха». Поэты, любители поэзии и другие представители интеллигенции, писавшие и творившие в Ленкоранском уезде, считали его своим духовным лидером. Со времени его создания и до его роспуска Гасир, возглавлявший «Фёвджул-фюсаха», поддерживал тесные контакты с поэтами Шамахы, Баку, Ардебиля, Шуши и регулярно переписывался с ними. Каждый раз, приезжая в Баку, он посещал собрания «Маджмауш-шуара». Таким образом, через Гасира поэты Ленкорани смогли познакомиться с литературной общественностью других городов^[3]. Мирза Исмаил также был одним из известных мастеров шахмат своего времени. Его интересовали произведения Махмуда Шабистари, и в 1870 году он сделал копию маснави поэта «Канзул-хаккаиг»^[4]. Хотя основным содержанием произведений Гасира является мотив любви, поэт умело записал ряд противоречий, встречающихся в его среде. В обществе, где существуют судьи и каторжники, Гасир пытался разгадать власть денег, вызываемые ими бедствия и в какой-то степени достиг своей цели. Он рассматривал деньги как аморальную «красоту», которая способствует коррупции^[5]. Гасир справедливо указывал, что «деньги, потраченные либо на дорогу в Мекку или Медину, либо на вино и азартные игры», имеют такую силу в обществе несправедливости, что могут «превратить цветник в руины, а руины в цветник»^[6].

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² Zaman Əsgərli, «XIX əsr Azərbaycan şeiri antologiyası», s. 113
↑ Qarayev, 2012, S. 83.
↑ Qarayev, 2012, S. 84.
↑ Qarayev, 2012, S. 85.
↑ Qarayev, 2012, S. 86.
↑ Qarayev, 2012, S. 87.

ЛитератураПравить

Nəsrəddin Qarayev. XIX əsr Azərbaycan ədəbi məclisləri. — Bakı: Nurlan, 2012. — 325 S.

[:0-1] ¹ ² Zaman Əsgərli, «XIX əsr Azərbaycan şeiri antologiyası», s. 113

[_69ae55fc6db2627e-2] Qarayev, 2012, S. 83.

[_69ae55fc6db26279-3] Qarayev, 2012, S. 84.

[_69ae55fc6db26278-4] Qarayev, 2012, S. 85.

[_69ae55fc6db2627b-5] Qarayev, 2012, S. 86.

[_69ae55fc6db2627a-6] Qarayev, 2012, S. 87.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]