Артемий (Пардалакис)

Патриарх Артемий
Патриарх Артемий
	Папа и Патриарх великого града Александрии, Ливии, Пентаполя, Эфиопии, всего Египта
	1845 — 30 января 1847
Предшественник	Иерофей I
Преемник	Иерофей II
	Митрополит Кюстендильский
	1827 — 1858
Предшественник	Константий
Преемник	Дионисий (Бистис)[bg]
	Епископ Иерапетрский
	1819 — 1827
Рождение	около 1775; Ханья, Османская империя;
Смерть	6 ноября 1858(1858-11-06); Стамбул, Османская империя;

Патриарх Арте́мий Пардала́кис (греч. Πατριάρχης Αρτέμιος Παρδαλάκης; конец XVIII века — 6 ноября 1858, Константинополь) — епископ Константинопольской православной церкви, митрополит Кюстендильский. В 1845—1847 годы формально являлся Патриархом Александрийским, но из-за оппозиции своему назначению на кафедре не был и отрёкся от патриаршества.

БиографияПравить

Получил богословское образование. В 1819 году избран епископом города Иерапетры (Крит). В 1827 году стал митрополитом Кюстендильским^[1].

Его имя упоминается в турецком документе 1829 года, изданным скопским Амзи-пашой, дающем право на свободное передвижение и проведение христианских обрядов в епархии. В документе Артемий титулован как «Кюстендильский митрополит». Поскольку его здоровье било слабым, он покидает Кюстендил и живёт в Константинополе, а епархией управляет через своих помощников-епископов. Такими помощниками-епископами били Авксентий (упоминается в 1832 и 1835 годах) и Захарий (упоминается в 1840 году)^[1].

После кончины в 1845 году Александрийского Патриарха Иерофея I, Артемий Пардалакис по решению Константинопольского Патриарха Мелетия III и Священного Синода Константинопольской Церкви был возведён на Александрийскую кафедру, хотя в течение нескольких веков Александрийские патриархи назначались из Константинополя, в данном случае это решение вызвало резкое неприятие у православной паствы Египта^[1]. Причиной этого было то, что благодаря паши Мухаммеду Али Египетскому (1805—1848) Египет значительно поднялся в военном, экономическом и культурном отношении, став фактически независим от Высокой порты, из за чего туда из османских владений устремилось множество греков, которые покупали земельные участки, строили на них больницы, благотворительные заведения и школы, а в 1843 году они официально организовались в греческую общину в Александрии. Многочисленная, активная, процветающая греческая православная община выработала чёткую структуру самоуправления, состоявшую из «эпитропий» — комиссий выборных депутатов и, не довольствуясь только материальной поддержкой Александрийского Патриархата, начала добиваться контроля над ним^[2]. В качестве повода для недовольства было использовано то обстоятельство, что при выборе нового Патриарха Александрийского руководствовались завещанием предыдущего Патриарха, однако в данном случае назначение было произведено вопреки воле почившего Патриарха Иерофея, избравшего своим преемником архимандрита Иерофея (Стафилопатиса)^[1].

Поставление Патриарха Артемия привело к острому конфликту Константинополя с православной общиной Египта, которую деятельно поддержал правитель страны паша Мухаммад Али. Египетские христиане отказались признать Артемия своим патриархом и направили главам всех православных Церквей послания с разъяснением своей позиции. Артемий оставался в Константинополе, не рискуя отправиться в Египет. Во время визита в Константинополь в июле 1846 года Мухаммад Али передал Мелетию III, что ни при каких условиях не согласится на иную кандидатуру, кроме Иерофея. Константинопольский престол смирился с этим, и 30 января 1847 года Патриарх Артемий официально объявил о своем отречении от престола. Патриархом Александрийским становится, как того и желали египтяне, Иерофей II^[2].

Вскоре после этого Артемий был назначен проэдром митрополии Кестентилия и оставался в этой должности до своей кончины^[1]. Скончался 6 ноября 1858 года в Константинополе.^[3]

ЛитератураПравить

епископ Порфирий (Успенский), Состояние апостольской православно-кафолической Церкви Египетской в 1-й пол. XIX в., ТКДА. 1868 г. № 5, с.197-248, № 10, с.34-77 и № 11, с.153-188;
Соколов И. И. Избрание Патриархов Александрийской Церкви в XVIII и XIX ст. — Пг., 1916. — С. 148—170;
Иванов, Йордан, Северна Македония. Исторически издирвания, София, 1906 г., с.321 и 325—329;
Петрунина О. Е., Герд Л. А., Вах К. А. Александрийский патриархат и Россия в XIX веке: Исследования и документы. — М.: Индрик, 2020. — 920 с. — ISSN 978-5-91674-556-6

ПримечанияПравить

↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ К. А. Панченко. АРТЕМИЙ // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 457-458. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.
↑ ¹ ² АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 559-594. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.
↑ Καλλίφρονος, Β.Δ. Εκκλησιαστικά η Εκκλησιαστικόν δελτίον (греч.). — Κωνσταντινούπολις: Ανατολικού Αστέρος, 1867. — С. 158.

СсылкиПравить

Ambrosia Publication: Τρία γράμματα

[pravenc_artemius-1] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ К. А. Панченко. АРТЕМИЙ // Православная энциклопедия. — М., 2001. — Т. III : «Анфимий — Афанасий». — С. 457-458. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-008-0.

[Pravenc_Alexandria-2] ¹ ² АЛЕКСАНДРИЙСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ // Православная энциклопедия. — М., 2000. — Т. I : «А — Алексий Студит». — С. 559-594. — 752 с. — 40 000 экз. — ISBN 5-89572-006-4.

[3] Καλλίφρονος, Β.Δ. Εκκλησιαστικά η Εκκλησιαστικόν δελτίον (греч.). — Κωνσταντινούπολις: Ανατολικού Αστέρος, 1867. — С. 158.

[1]

[2]

[3]